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综合灵训要义

 

【从马可福音书看如何作神的仆人】

   一、对神:

     1.讨神的喜悦(11;九7)

     2.一直倚靠神作工──祷告(35;六46;十四34~40)

     3.以遵行神的旨意为重(35;八33;十四36)

     4.出外作工,要完全倚靠神(8~10)

     5.要尽心、尽性、尽意、尽力,爱主你的神(十二30)

   二、对撒但:

     1.胜过撒但的试探(13)

     2.赶逐污鬼(2734)

     3.要禁食并祷告,才能赶鬼(29)

   三、对己:

     1.将自己交于死地──受浸(9)

     2.不显扬自己──特别吩咐不要告诉人(44;三12;五43;七36;八30;九30)

     3.当舍己,背起他的十字架来跟从主(34)

     4.认识心灵固然愿意,肉体却软弱了──总要儆醒祷告(十四38)

     5.不为自己表白(十五4~5)

     6.不为自己作什么──全卷书没有一节圣经记载祂为自己作事

   四、对人:

     1.必须跟从主,才能得人如得鱼一样(17)

     2.对可怜的人满有慈心(41;六34;八2)

     3.和税吏并罪人一同吃喝(16~17)

     4.对心里刚硬的人满了忧愁(5;八11~12)

     5.对饥饿的人要负起喂养的责任──你们给他们吃罢(37)

     6.对宗教和属世的领袖──要防备他们的酵(15)

     7.对同工──要作众人末后的,作众人的用人(35;十43~44)

     8.对不跟从的──不要禁止他;不敌挡的,就是帮助的(38~40)

     9.对信主的一个小子──不可使他跌倒(42)

     10.对众圣徒──你们里头应当有盐,彼此和睦(50)

     11.接待小孩子,为他们按手祝福(14~16)

     12.对门徒以身作则,走在前头(32)

     13.不是要受人服事,乃是要服事人(45)

     14.对得罪自己的人──饶恕他们的过犯(十一25~26)

     15.要爱人如己(十二31)

   五、对事:

     1.要殷勤──忙得连饭也顾不得吃(20;六31)

     2.要凭信心作──在信的人凡事都能(23;十27;十一23~24)

 

【主工人的榜样──施洗约翰】

  一、他有专一的使命──为主预备道路(2~3)

  二、他有超俗的生活──穿骆驼毛的衣服,吃的是蝗虫野蜜(6)

  三、他有谦卑的态度──将人的眼目指向基督(7~8)

  四、他有道德的勇气──敢于指责希律王(17~29)

  五、他有像主的表现──令人以为耶稣就是他(14~16;八28)

  六、他有属天的信息──众人都相信他的洗礼是从天上来的(十一29~32)

 

【如何带领人脱离魔鬼的权势】

  一、用权柄吩咐污鬼不要作声,从人身上出来(25~2734;五8)

  二、必先捆住壮士,才可以抢夺他的家具(27)

  三、斥责那在背后兴风作浪的(39)

  四、宁可使人损失财物,也不可叫人被鬼附着,因为:

     1.他常住在坟茔里(3)──终日与死亡、黑暗、污秽为伍

     2.没有人能捆住他(3)──不受任何人的管束

     3.铁链和脚镣也不能(3~4)──人一切最好的办法也不能约束

     4.没有人能制伏他(4)──非人力所能胜过

     5.他昼夜喊叫(5)──常说一些与人无益的话

     6.又用石头砍自己(5)──又老是作一些伤害自己的事

     7.自认与主毫不相干(6~7)──不肯悔改相信主

     8.害怕现在就受苦(7~8)──只顾眼前的享受,不顾将来的刑罚

     9.结党成‘群’(9)──喜欢与人同流合污

     10.不想离开那地方(10)──喜欢流连罪污的场所

     11.以猪群为替身(11~13)──从事肮脏的事业

     12.使群猪闯下山崖(13)──自甘堕落

     13.投在海里淹死了(13)──终至身败名裂,断送一生

  五、要藉祷告和禁食赶鬼(29)

 

【如何服事罪人】

  一、对罪人要有怜悯慈心──主洁净长大痲疯的(40~42)

  二、就近罪人──主和罪人一同吃饭(15~17)

  三、以供应生命来服事罪人(45)

  四、为救罪人,不保全自己(十五31)

 

【如何服事饥饿的人】

  一、要存心怜悯(34;八2)

  二、主命令我们要给他们吃(37)

  三、要把我们所有的奉献给主──耶稣拿着(38;八5)

  四、要安息坐在主的脚前(39~40)

  五、要经过主的祝福(41;八6)

  六、要被主十字架破碎──擘开(41;八6)

  七、要作主的管道──递、摆、分(41;八6)

  八、主的供应能满足人的需要──都吃饱了(42;八8)

  九、不可糟蹋主的恩典──要收拾零碎(43;八8)

  十、主的恩典丰满有余(43~44;八8~9)

 

【事奉神的难处】

  一、被肉身的亲人误会(20)

  二、被自己家乡的人轻视(4)

  三、被名义上同属事奉神的人弃绝和迫害(31)

  四、被一般世人轻慢(12)

  五、被人质疑仗着什么权柄作事(十一28)

  六、被人寻找话柄(十二13)

  七、被最亲近的人出卖(十四10)

  八、被人讥诮(十五29~32)

 

【从名称来认识主耶稣】

  一、神的儿子(1;十五39)──是神的彰显

  二、耶稣基督(1)──是先降卑后升高的

  三、耶稣(9)──是神来作人的救主(或救恩)

  四、神的爱子(11;九7)──是神所喜悦的

  五、神的圣者(24)──是分别为圣归于神的

  六、医生(17)──是人灵、魂、体的医治者

  七、新郎(19~20)──是永远常新的倚靠和喜乐

  八、人子(1028;八3138;九1231;十45;十三2629)──是那道成肉身者

  九、安息日的主(28)──是赐给人真安息的

  十、夫子(38;九38;十35)──是属神子民的教导者

  十一、至高神的儿子(7)──是至高神的彰显

  十二、那木匠(3)──是建造神的居所的

  十三、牧人(34;十四27)──是神羊群的牧者

  十四、主(28;十六20)──是万有的主人

  十五、基督(29;十二35)──是圣灵所膏的

  十六、良善的夫子(17~18)──是神自己成为教导者

  十七、大卫的子孙(47;十二35~37)──是国度的王(弥赛亚)

  十八、奉主名来的(十一9)──是奉神差遣到地上来的

  十九、园主的儿子(十二6~7)──是神产业的承受者

  二十、匠人所弃的石头(十二10)──是被犹太人领袖弃绝的

  廿一、房角的头块石头(十二10)──是建造教会的根基

  廿二、家主(十三35)──是神家的主人

  廿三、逾越节的羔羊(十四12~25)──是为人赎罪的

  廿四、那当称颂者的儿子(十四61)──是神荣耀的表显

  廿五、犹太人的王(十五291226)──是神子民的王

 

【马可福音书中各种神迹的属灵意义】

  一、在迦百农的会堂医治被鬼附的人(23~27)──表明道理知识并不能救人脱离黑暗的权势

  二、在西门的家里医治他的岳母(29~31)──表明宗教的狂热并不是真实的服事

  三、医治一个长大痲疯的(40~45)──表明只有救主耶稣才能使人从罪的污秽中得着洁净

  四、在迦百农的房子里医治一个瘫子(1~12)──表明罪恶使人无力行走人生的道路,惟相信主得着赦罪后才能起来行走

  五、安息日在会堂里医治一个枯干了手的人(1~5)──表明遵守宗教规条的无用,惟主话中的能力使人有正常的事奉

  六、在渡加利利海途中,平静风和海(35~41)──表明今天教会正在从地上渡往永世的途中,虽会遭遇仇敌兴风作浪,但因有主同在,只要凭着信心就能安然渡过

  七、在格拉森赶鬼入猪群(1~20)──表明人的力量不能胜过黑暗的权势,并且社会上的赚钱事业多半是肮脏且在魔鬼的控制之下

  八、医治一个患了十二年血漏的女人(25~34)──表明只有用信心来接触主耶稣,才能使人停止损耗生命而恢复健全

  九、叫管会堂睚鲁的女儿复活(21~2435~43)──表明宗教缺乏生命,外表的奋兴活动无济于事,惟让主进到心房才有复活的生命

  十、五饼二鱼喂饱五千人(34~44)──表明人在宗教里如同羊没有牧人一般,得不着饱足,惟主自己是人生命的粮,能应付人的需要而绰绰有余

  十一、主在海面上行走(47~52)──表明教会在世界上常遭遇困难,但我们有主为我们代祷,并且这位超越宇宙万有的主宰还要再来迎接教会

  十二、在推罗西顿的境内医治一个外邦妇人的小女儿(24~30)──表明主的救恩也临及外邦人,只要我们站住自己的地位,大胆向主祈求,也能脱离罪恶和撒但的奴役

  十三、在加利利海边医治一个耳聋舌结的人(31~37)──表明罪人原来听不见神的话,也不能为神说话,但因着接受主的福音,便能听也能说属灵的话了

  十四、七饼数鱼喂饱四千人(1~9)──表明主生命的供应,不但惠及犹太人,也叫地上万邦的人,世世代代都得有分于享受祂无限的丰满,并且还有余裕

  十五、在伯赛大医治一个瞎子(22~26)──表明罪人原来看不见属灵的事物,但因着主福音荣耀的光照,使心眼得开,并且越过越能看得清楚明亮

  十六、在变化山上改变形像(2~8)──表明属主的人被主带领到一个地步,能看见神国荣耀的异象,并认识惟有基督才是神与人宝爱的对象,我们单单要听祂,并且不见一人,只见耶稣

  十七、在山下医治一个被哑吧鬼附着的孩子(14~29)──表明属主的人在地上过现实的生活时,仍会遭受黑暗权势的困扰和迫害,惟有在信心里的祷告,能使我们支取神国的权能,而胜过魔鬼

  十八、在耶利哥医治瞎子巴底买(46~52)──表明不顾别人的拦阻,凭信心抓住机会求主,才会有属灵的眼光,得以步上正路,且一路跟随主耶稣

  十九、咒诅无花果树使其枯干(十一12~1420~21)──表明属主的人原来应当结出生命的果子使主得着满足,但若偏重客观的道理知识(叶子),而忽略了主观的生命经历(果子),便会被主弃绝,在地上毫无功用

 

【认识宗教与宗教徒】

  一、宗教受撒但利用──会堂里面有人被污鬼附着(23)

  二、宗教不能赦罪,也不能使人起来行走(6~12)

  三、宗教徒自义,不屑与罪人为伍(16)

  四、宗教徒讲究刻苦己心,不知享受与主同在的喜乐(18~20)

  五、宗教想藉外面的模仿来改良人行为上的败坏──把新布缝在旧衣服上(21)

  六、宗教是以天然的旧人来接受属灵的事物──把新酒装在旧皮袋里(22)

  七、宗教徒固守规条,不顾饥饿的人的需要(23~28)

  八、宗教徒固守规条,不顾枯干了手的人的需要(1~6)

  九、宗教徒不认识圣灵的作为(22~30)

  十、宗教徒不认识神国的奥秘(11~12)

  十一、宗教徒用嘴唇尊敬神,心却远离神(6)

  十二、宗教徒将人的吩咐,当作道理教导人(7)

  十三、宗教徒离弃神的诫命,拘守人的遗传(8~12)

  十四、宗教徒追求天上的神迹(11~12)

  十五、宗教的教训有如面酵,败坏人心(15)

  十六、宗教徒迫害主耶稣,以为是服事神(31;九31;十33~34;十四1)

  十七、宗教徒任意待神的先知(13)

  十八、宗教徒只知规条的字句,不知神的心意(2~12)

  十九、宗教徒误以为可以凭行善承受永生(17)

  二十、宗教徒在主之外拥有很多财宝(21~25)

  廿一、宗教是光有叶子没有果子的无花果树(十一13)

  廿二、宗教徒使神的殿成为贼窝(十一15~17)

  廿三、宗教徒想法子要除灭耶稣(十一18)

  廿四、宗教徒不敢承认属天的权柄(十一30~31)

  廿五、宗教徒怕人不怕神(十一32)

  廿六、宗教徒不情愿交果子给神(十二1~5)

  廿七、宗教徒霸占神的产业(十二6~8)

  廿八、宗教徒与属世的权柄合作(十二13~17)

  廿九、宗教徒不明白圣经,也不晓得神的大能(十二24)

  三十、宗教徒喜欢表现圣经知识(十二28~34)

  卅一、宗教徒只知圣经的字句,不懂属灵的含意(十二35~37)

  卅二、宗教徒自高自大,喜爱虚浮的荣耀(十二38~39)

  卅三、宗教徒侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告(十二40)

  卅四、宗教徒假冒基督,迷惑许多人(十三5~621~22)

  卅五、宗教徒逼迫真信徒(十三9)

  卅六、宗教徒假冒先知,迷惑许多人(十三22)

  卅七、宗教徒为利寻找机会出卖主(十四10~11)

  卅八、宗教徒作假见证控告耶稣(十四55~59)

  卅九、宗教徒把耶稣交给人钉十字架(十五110~15)

  四十、宗教徒讥诮耶稣(十五31)

 

【认识信心】

  一、信心的起头──悔改,信福音(15)

  二、信心的对象──相信主的能力(40)

  三、信心的果效──罪得赦免(5)

  四、信心的阻碍──胆怯(40;五36)

  五、信心的触摸──心想手摸(25~34)

  六、信心的帕子──按着外貌看主(1~6)

  七、信心的话语──因这一句话(29)

  八、信心的功效──在信的人,凡事都能(23;十27)

  九、信心的加强──求主帮助(24)

  十、信心的眼睛──从听见主到看见主(47~52)

  十一、信心的态度──心里不疑惑(十一23)

  十二、信心的祷告──信是得着的,就必得着(十一23~24)

 

【如何祷告】

  一、要有清晨亲近神的祷告(35)

  二、一个祷告的好榜样(40~42)

        1.没有顾忌的祷告──他“来”

        2.迫切的祷告──他“求”

        3.谦卑的祷告──他“跪下”

        4.顺服的祷告──“你若肯...

        5.有专一目的的祷告──“叫我洁净”

        6.大有信心的祷告──“必能”

        7.有效的祷告──“他就洁净了”

  三、要注意祷告的话语(29)

  四、有时要用禁食配合着祷告(29)

  五、祷告要有信心(十一23~24)

  六、要饶恕别人的过犯,祷告才会蒙神垂听(十一25~26)

  七、要儆醒祈祷(十三33;十四38)

  八、祷告不要从自己的意思,乃要从神的意思(十四36)

 

【基督徒对钱财该有的认识】

  一、不要倚靠钱财(8)

  二、钱财不能换取生命(36~37)

  三、分给穷人,可以积财在天上(21)

  四、钱财会拦阻人进神的国(23~25)

  五、不要以敬虔为得利的门路(十一15)

  六、该撒的物当归给该撒,神的物当归给神(十二17)

  七、不要侵吞别人的家产(十二40)

  八、主重视我们怎样奉献钱财(十二41~44)

  九、要乐于枉费钱财在主身上(十四3~9)

  十、不要为钱财而出卖了主(十四10~11)

 

【人心的紧要性】

   一、人心和道的关系:

     1.撒在路旁的(415)──道不入人心(是信心不定的人)

     2.撒在土浅石头地的(5~616~17)──道稍入人心(是信心不足的人)

     3.撒在荆棘里的(718~19)──道半入人心(是信心不坚的人)

     4.撒在好土上的(820)──道深入人心(是信心不小的)

   二、人心和罪污的关系:

     1.从外面进去的,不是入人的心,不能污秽人(15~19)

     2.从里面出来的,是从心里发出的一切恶,能污秽人(20~23)

 

【主耶稣如何医治两个瞎子】

   一、医治伯赛大的瞎子:

     1.他来求主耶稣(22)

     2.他被主带领而离开人的包围──领他到村外(23)

     3.因主话中生命的运行感动──吐唾沫抹在他眼睛上(23)

     4.因着主的祝福与联合──按手在他身上(23)

     5.心眼得开初期,视界仍模糊不清──人像树木行走(24)

     6.因经历与主更深的联合──又按手在他眼睛上(25)

     7.心眼看得完全清楚──复了原,样样都看得清楚(25)

     8.嘱咐他不要再受属人的影响──不要进这村子(26)

   二、医治耶利哥的瞎子巴底买:

     1.他的可怜情形──坐在路旁(46)

     2.他听到了福音──听见是拿撒勒的耶稣(47)

     3.他对福音的反应──就喊着说(47)

     4.他对别人的禁止──却越发大声喊着说(48)

     5.他蒙主呼召──祂叫你喇(49)

     6.他对救恩的领悟──丢下衣服,意即不靠行为(50)

     7.他对主的祈求──我要能看见(51)

     8.他得救的原因──你的信救了你了(52)

     9.他得救的改变──立刻看见了(52)

     10.他得救以后的道路──就在路上跟随耶稣(52)

 

【马可福音书中有关神国的道理】

  一、人悔改、信福音,是为着能进入神的国(15)

  二、马可福音书特多记载赶鬼的事(23~273439;二11~121522~30;五1~20;六7;七25~30;九16~2938),是因为神的国和撒但的国相敌(24~26)

  三、神国的奥秘,只叫亲近主的人知道(11)

  四、神的国就在人的心里(参路十七21)

     1.神的道如同种子撒在人的心里,必须长大结实才能显出神的国(3~913~20)

     2.撒但借着直接抢夺(15)、患难和逼迫使人跌倒(17)、思虑、迷惑和私欲把道挤住(19),来阻碍神国在人心里的发展

     3.惟有良好的心,才能叫神的道充分结实(820)

  五、神的国乃是属于生命的范畴,如同种子发芽渐长以致结出饱满的子粒,全在于神所设计的生命自然功用,我们人不晓得如何这样(26~29)

  六、神的国原本像芥菜种那样的微小,但经长大后在外表上有了意外的发展,竟至让撒但(天上的飞鸟)也宿在它的荫下(30~32)

  七、通往神国的道路:

     1.必须受许多的苦,被人弃绝,并且被杀,过三天复活(31)

     2.人一体贴自己的意思,就被撒但所利用,拦阻往前(33)

     3.要舍己,背起他的十字架来跟从主(34)

     4.要为主和福音丧掉魂生命的享受(35~37)

     5.不要把主和主的道当作可耻的(38)

  八、进神国的条件:

     1.不要把肢体献给罪作不义的器具(43~47;参罗六12~13)

     2.要回转像小孩子的样式(13~16)

     3.要胜过财物的霸占(17~27)

  九、如何才能活在神国的实际里面:

     1.必须尊敬神的儿子才能有分于神国(十二1~12)

     2.属世的和属神的必须有所分别(十二13~17)

     3.必须是复活的生命才能活在神国里面(十二18~27)

     4.在神国里面最要紧的,乃是爱神与爱人(十二28~34)

     5.在神国里面,基督乃是王,所以不可自大(十二35~39)

     6.在神国里面,要能完全胜过钱财的霸占(十二40~44)

  十、信徒有一天要在神国的实现里,与主一同享受喝新(十四25)

 

四福音书合参

 

【一般事迹】

   一、马可福音所特有的一般事迹:

     1.耶稣退到海边(7~12)

     2.耶稣的亲属说祂癫狂了(20~21)

     3.耶稣和门徒退到旷野去歇一歇(31~32)

     4.披麻布的少年人赤身逃走(十四51~52)

     5.主升天后仍与门徒同工(十六20)

   二、四福音书合参:

     1.施洗约翰的工作与见证(1~8;太三1~12;路三1~18;约一6~815)

     2.耶稣受洗(9~11;太三13~17;路三21~22)

     3.受魔鬼试探(12~13;太四1~11;路四1~13)

     4.回加利利开始传道(14~15;太四12~17;路四14~1531)

     5.呼召彼得等四门徒(16~20;太四18~22;路五1~11)

     6.众人希奇耶稣的教训(21~22;太七28~29;路四32)

     7.周游加利利传道(35~39;太四23~25;路四42~44)

     8.呼召马太,与罪人同席(13~17;太九9~13;路五27~32)

     9.门徒在安息日掐麦穗吃(23~24;太十二1~2;路六1~2)

     10.设立十二个门徒(13~19;太十2~4;路六12~16)

     11.法利赛人谗谤耶稣遭斥(22~27;太十二24~30;路十一15~23)

     12.耶稣的母亲和祂弟兄在外边要与祂说话(31~32;太十二46~47;路八19~20)

     13.被自己家乡的人厌弃(1~5;太十三53~58)

     14.走遍各城各乡(6;太九35)

     15.差遣门徒出去作工(712~13;太十1~4;十一1;路九1~27~9)

     16.施洗约翰被希律所斩(14~29;太十四1~12;路九7~9)

     17.门徒会来向主报告工作(30;路九10)

     18.拒显神迹(11~13;太十六1~4)

     19.彼得承认耶稣是基督(27~30;太十六13~16)

     20.指明施洗约翰就是那要来的以利亚(9~13;太十七9~13)

     21.门徒争论谁为大(33~37;太十八1~4;路九46~48)

     22.在约但河外教训众人(1;太十九1)

     23.给小孩子按手祝福(13~16;太十九13~15;路十八15~17)

     24.门徒再争论谁为大(35~41;太廿20~24)

     25.骑驴驹进耶路撒冷(十一1~10;太廿一1~1014~16;路十九29~40;约十二12~19)

     26.出城到伯大尼住宿(十一11;太廿一17)

     27.洁净圣殿(十一15~17;太廿一12~13;路十九45~46;约二14~17)

     28.祭司长和长老质问耶稣仗什么权柄(十一27~33;太廿一23~27;路廿1~8)

     29.称赞穷寡妇捐两个小钱(十二41~44;路廿一1~4)

     30.公会商议捉拿耶稣(十四1~2;太廿六3~5;路廿二1~2)

     31.有一个女人用香膏浇耶稣(十四3~9;太廿六6~13;路七36~50约十二1~8)

     32.犹大出卖耶稣(十四10~11;太廿六14~16;路廿二3~6)

     33.预备逾越节的筵席(十四12~16;太廿六17~19;路廿二7~13)

     34.吃逾越节的筵席(十四17~21;太廿六20~25;路廿二14~1621~23;约十三221~30)

     35.设立主的晚餐(十四22~25;太廿六26~29;路廿二19~20)

     36.往橄榄山(十四26;太廿六30;路廿二39)

     37.在客西马尼园三次祷告(十四32~42;太廿六36~46;路廿二40~46)

     38.犹大领人捉拿耶稣(十四43~52;太廿六47~56;路廿二47~53;约十八1~12)

     39.公会夜审耶稣(十四53~65;太廿六57~68;路廿二66~71;约十八13~1419~24)

     40.彼得三次不认主(十四66~72;太廿六69~75;路廿二54~62;约十八15~1825~27)

     41.公会解交耶稣给彼拉多(十五1;太廿七1~2;路廿三1~2;约十八28~32)

     42.彼拉多审问耶稣后交人钉十字架(十五2~15;太廿七11~26;路廿三3~513~25;约十八33~40;十九4~16)

     43.兵丁戏弄耶稣(十五16~20;太廿七27~31;约十九1~3)

     44.古利奈人西门被迫背耶稣的十字架(十五21;太廿七32;路廿三26)

     45.被钉在十字架上(十五22~36;太廿七33~49;路廿三33~38;约十九17~2428~29)

     46.死时的景象(十五37~39;太廿七50~54;路廿三44~48;约十九30)

     47.十字架下观看的妇女们(十五40~41;太廿七55~56;路廿三49;约十九25)

     48.被安葬在财主的新坟里(十五42~47;太廿七57~61;路廿三50~56;约十九38~42)

     49.天使显现宣告耶稣从死里复活(十六1~8;太廿八1~8;路廿四1~10)

     50.耶稣向抹大拉的马利亚显现(十六9;太廿八9~10;约廿14~18)

     51.向往以马忤斯路上的两个门徒显现(十六12~13;路廿四13~35)

     52.向门徒最后的嘱咐(十六15~18;太廿八18~20)

     53.被接升天(十六19;路廿四51)

 

【耶稣所行的神迹】

   一、马可福音书所特有的神迹:

     1.在加利利海边医治耳聋舌结的病人(31~37)

     2.在伯赛大医治一个瞎子(22~26)

   二、四福音书合参:

     1.在会堂里医好被鬼附的人(23~28;路四33~37)

     2.医好彼得岳母的热病(29~31;太八14~15;路四38~39)

     3.赶鬼、医治各样病人(32~34;太八16~17;路四40~41)

     4.洁净长大痲疯的(40~45;太八1~4;路五12~16)

     5.在自己城里医治瘫子(1~12;太九1~8;路五17~26)

     6.在安息日医治枯手的人(1~6;太十二9~14;路六6~11)

     7.平静风和海(35~41;太八23~27;路八22~25)

     8.赶鬼入猪群(1~20;太八28~34;路八26~39)

     9.医患血漏的女人和管会堂的女儿(21~43;太九18~26;路八40~56)

     10.五饼二鱼喂饱五千人(33~44;太十四13~21;路九10~17;约六1~13)

     11.在海面上行走(45~52;太十四22~33;约六16~21)

     12.在革尼撒勒医治病人(53~56;太十四34~36)

     13.医治希利尼妇人的女儿(24~30;太十五21~28)

     14.七饼数鱼喂饱四千人(1~10;太十五32~39)

     15.在山上改变形像(2~8;太十七1~8;路九28~36)

     16.医治害癫痫病的孩子(14~29;太十七14~21;路九38~42)

     17.在耶利哥城外医治瞎子巴底买(46~52;太廿29~34;路十八35~43)

     18.咒诅无花果树立刻枯干(十一12~1420~21;太廿一18~20)

 

【耶稣的教训】

   一、马可福音书所特有的教训:

     1.()

   二、四福音书合参:

     1.论人子是安息日的主(25~28;太十二3~8;路六3~5)

     2.论亵渎圣灵永不得赦免(28~30;太十二31~32)

     3.论遵行神旨者是主的亲人(33~35;太十二48~50;路八21)

     4.论为何对众人说比喻(10~1233~34;太十三10~1634~35;路八9~10)

     5.论用什么量器给人,也必照得(24;太七2;路六38)

     6.论有的还要给,没有的要被夺去(25;太十三12;路八18)

     7.论工人如何出外作工(8~11;太十5~42;路九3~5)

     8.驳斥法利赛人藉古人遗传废了神的诫命(1~23;太十五1~20)

     9.论防备法利赛人和撒都该人的酵(14~21;太十六5~12)

     10.论背起十字架跟从主(34~37;太十六24~27;路九23~25)

     11.论不敌挡的就是帮助的(38~41;路九49~50)

     12.论不可绊倒信徒(42~49;太十八6~11)

     13.论不可休妻(2~12;太十九3~9)

     14.论承受永生之道(17~22;太十九16~22;路十八18~23)

     15.论贪财难进神的国(23~27;太十九23~27;路十八24~27)

     16.论跟从主所得赏赐(28~31;太十九28~30;路十八28~30)

     17.论谁愿为大必作用人(42~45;太廿25~28)

     18.论信心的祷告(十一22~24;太廿一21~22)

     19.论饶恕人是祷告得蒙答应的要件(十一25~26;太六14~15)

     20.论纳税的事(十二13~17;太廿二15~22;路廿20~26)

     21.论死人复活的事(十二18~27;太廿二23~33;路廿27~38)

     22.论最大的诫命(十二28~34;太廿二34~40;路十25~28)

     23.论基督与大卫的关系(十二35~37;太廿二41~46;路廿41~44)

     24.论不可效法法利赛人的行为(十二38~40;太廿三1~12;路廿45~47)

     25.论人子再来的日子(十三31~37;太廿四36~44;路廿一34~36)

 

【耶稣所说的预言】

   一、马可福音书所特有的预言:

     1.()

   二、四福音书合参:

     1.第一次预言将要受难,并斥责彼得的拦阻(31~33;太十六21~23;路九22)

     2.预言人子降临和有人将预见国度景象(38~1;太十六27~28;路九26~27)

     3.第二次预言将要受难(30~32;太十七22~23;路九43~44)

     4.第三次预言将要受难后复活(32~34;太廿17~19;路十八31~34)

     5.预言圣殿将要被毁(十三1~2;太廿四1~2;路廿一5~6)

     6.预言末期以前的豫兆(十三3~13;太廿四3~14;路廿一7~19)

     7.预言大灾难时期的情形(十三14~23;太廿四15~26;路廿一20~24)

     8.预言基督再来时的情形(十三24~27;太廿四27~31;路廿一25~28)

     9.预言彼得三次不认主(十四27~31;太廿六31~35;路廿二31~34;约十三36~38)

 

【耶稣所说的比喻】

   一、马可福音书所特有的比喻:

     1.种子生长并成熟的比喻(26~29)

   二、四福音书合参:

     1.新旧难合的比喻(18~22;太九14~17;路五33~39)

     2.捆住壮士抢夺家财的比喻(23~27;太十二25~30;路十一17~23)

     3.撒种的比喻和解释(1~913~20;太十三1~917~23;路八4~811~15)

     4.灯放在灯台上的比喻(21~23;路八16~18)

     5.芥菜种的比喻(30~32;太十三31~32;路十三18~19)

     6.盐失味的比喻(50;太五13;路十四34)

     7.凶恶园户的比喻(十二1~12;太廿一33~46;路廿9~19)

     8.无花果树发嫩长叶的比喻(十三28~31;太廿四32~35;路廿一29~33)

 

【从主和门徒同吃逾越节筵席到祂被彼得三次否认的过程】

  一、主和门徒坐席(十四16)

  二、门徒们争论谁为大(路廿二24~30)

  三、主作门徒们的榜样,为他们洗脚(约十三4~17)

  四、主向门徒暗示犹大将要出卖祂(十四18)

  五、犹大离席(约十三30)

  六、主设立晚餐(十四22~25)

  七、主在席间的谈话(路廿二35~38;约十三31~38;十四章)

  八、主在赴客西马尼园途中的谈话(十四26~31;太廿六31~35;约十五章至十六章)

  九、主作大祭司的祷告(约十七章)

  十、园中的儆醒祷告(十四32~42)

  十一、被卖(十四43~52)

  十二、主先被解到大祭司亚拿那里受审(十四53;约十八12~1319~23)

  十三、彼得第一次否认主(十四66~68;约十八15~18)

  十四、主被解到大祭司该亚法那里受审(十四55~65;约十八24)

  十五、彼得第二、三次否认主(十四69~72;约十八25~27)

 

【从主被公会定死罪到祂被钉十字架的过程】

  一、天亮以后公会正式定主死罪(十五1;路廿二66~71)

  二、主被解交彼拉多(十五1~5)

  三、彼拉多把主交给希律(路廿三6~12)

  四、希律又把主送回给彼拉多(路廿三11~12)

  五、众人要求彼拉多释放巴拉巴,钉主在十字架上(十五6~15)

  六、主戴荆棘冠冕,受兵丁戏弄侮辱(十五16~20;太廿七26~30)

  七、卖主的犹大吊死(太廿七3~10)

  八、主背十字架往各各他,鲁孚的父亲西门替祂背一段路(十五21~22;约十九17)

  九、主在钉十字架前向妇女们谈话(路廿三27~31)

  十、主拒饮没药调和的酒(十五23)

  十一、主被钉在十字架上(十五24)

 

【从主被钉在十字架上到断气的过程】

  一、主被钉在两个强盗中间(十五24~28)

  二、主在十字架上第一句话:‘父阿,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。’(路廿三34)

  三、兵丁拈阄分衣(十五24)

  四、祭司长、文士、犹太人讥诮主(十五29~32)

  五、一个强盗悔改得救(路廿三39~43)

  六、主在十字架上第二句话:‘今日你要同我在乐园里了。’(路廿三43)

  七、主在十字架上第三句话:‘母亲,看你的儿子。...看你的母亲。’(约十九26~27)

  八、主在十字架上第四句话:‘我的神,我的神,为什么离弃我?’(十五34~36)

  九、主在十字架上第五句话:‘我渴了!’(约十九28)

  十、主在十字架上第六句话:‘成了!’(约十九30)

  十一、主在十字架上第七句话:‘父阿,我将我的灵魂交在你手里。’(路廿三46)

  十二、主断气(十五37)

 

【从主断气到主复活以前的过程】

  一、主大声喊叫,气就断了(十五37)

  二、殿里的幔子从上到下裂为两半,地震、盘石崩裂、坟墓也开,已睡圣徒多有起来的(十五38;太廿七51~52)

  三、百夫长看见主断气时的情形和地震,就说祂真是神的儿子(十五39;太廿七54)

  四、有跟从主的妇女们在十字架下观看祂断气的情形(十五40~41)

  五、有兵丁来打断与主同钉两个强盗的腿,但因见祂已经死了,就只用枪扎祂的肋旁,流出血和水来(约十九31~37)

  六、亚利马太的约瑟去向彼拉多求主的身体(十五42~43)

  七、彼拉多调查主断气的实情后,把尸首赐给约瑟(十五44~45)

  八、尼哥底母带着约一百斤没药和沉香等香料前来(约十九39)

  九、约瑟用细麻布裹主身体后,放在自己新凿的坟墓里(十五46;约十九40~41)

  十、跟从主的妇女们看见安放主身体的地方(十五47)

  十一、次日经祭司长等人请求后,彼拉多派兵去看守坟墓(太廿七62~66)

 

【七日的第一日早晨主复活的过程】

  一、抹大拉的马利亚等三位妇女要到坟墓膏耶稣的身体(十六1~3)

  二、正在途中,忽然地大震动,有天使下来把墓口的石头辊开(太廿八2)

  三、看守的兵丁被天使吓得如同死人(太廿八3~4)

  四、三位妇女和随后其它妇女们都来到坟墓前(路廿四110)

  五、见墓口的石头已经辊开,进去却不见主的身体(十六4;路廿四2~3)

  六、抹大拉的马利亚就跑去告诉彼得和约翰(约廿2)

  七、其余留下的妇女们在坟墓里遇见天使,向她们宣告主复活的消息(十六5~7)

  八、那些妇女们从坟墓出来逃跑(十六8)

  九、彼得和约翰听见抹大拉马利亚的报告,就跑到坟墓那里查看,只见细麻布和裹头巾就回去了(约廿3~10)

  十、抹大拉的马利亚却站在坟墓外面哭,看见坟墓里的两个天使(约廿11~13)

  十一、主最先向抹大拉的马利亚显现(十六9;约廿14~17)

  十二、抹大拉的马利亚就去告诉主的门徒们(十六10)

  十三、那些逃跑的妇女们在回去的路上也遇见主(太廿八8~10)

 

【主复活以后显现的次序】

  一、最先向抹大拉的马利亚显现(十六9)

  二、次向其余的妇女们显现(太廿八8~10)

  三、又向西门彼得显现(路廿四34;林前十五5)

  四、向往以马忤斯路上的两个门徒显现(十六12;路廿四13~31)

  五、那天晚上向多马以外的门徒们显现并吹口气(约廿19~23)

  六、过了八日,向包括多马在内的门徒们显现,特别告诉多马摸祂手上钉痕和肋旁的伤痕(约廿26~29)

  七、在提比哩亚海边向七个打鱼的门徒显现(约廿一1~23)

  八、在加利利约定的山上向十一个门徒显现(太廿八16~20)

  九、后来一时显给五百多弟兄看(林前十五6)

  十、以后显给主的兄弟雅各看(林前十五7)

  十一、升天前在橄榄山上向众使徒显现(路廿四50~53;徒一4~11;林前十五7)

  十二、升天以后向司提反显现(徒七55)

  十三、在往大马色的路上向使徒保罗显现(徒九1~9;林前十五8)

  十四、在拔摩海岛向使徒约翰显现(启一9~20)

     注:主的显现较上述为多,只是圣经没有明记而已(参徒一3)