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马可福音第五章

 

人的价值(五113

  当以人为中心的存在主义哲学思想流行以后,人开始自以为是。他们看自己或别人都只是看见物质的那一方面,却没有看见整个人和灵魂的宝贵,因此,他们漠视人的价值。在这段经文中,格拉森那个被鬼附着的人,他在主的眼中却被重视,主与其它人的看法不同:

  1. 因这被鬼附的人居于坟地(3),没有人关心他。

  2. 人没有因他被鬼附而帮助他减轻痛苦,相反用更多的捆绑使他得不着自由(4)。

  3. 因有邪恶的势力在他身上,所以没有人能制服他(4)。

  4. 罪恶不但使别人远离他,连他自己也虐待自己(5)。

  耶稣一来,祂所看见的不是一个狂人,而是一个被神所造的人,只是因有污鬼在他里面作怪,所以主吩咐鬼出来(8),进入二千头猪那里。在世人的眼光中,他们看二千头猪和一个被视为渣滓的人的价值是在物质方面,但是我们的主来到世间的目的不是要救动物,乃是寻找拯救失丧的人。

祈祷 求主让我能看諰珙搳B爱諰爱的。

 

救恩门外与门内(五1420

  这段经文中有两种人是我们可以分辨的:一种是没有蒙恩的,一种是蒙恩的人。

 .没有蒙恩的人:

  1. 放猪的人:他将一生放在猪的身上,猪是他的一切,所以他逃跑,告诉众人“可怕的事”。

  2. 格拉森的居民:他们并没有因为自己的同胞恢复正常而高兴,反而因为财物的损失而害怕;他们不但不接纳那人的新生,更拒绝耶稣,把要临到他们的救恩拒诸门外。

 .蒙恩的人:

  1. 这被鬼附的人首先恢复正常,坐在耶稣那里(15),祂可以与主相交。

  2. 他更恳求能跟随耶稣(18),这是蒙恩者的心志。

  3. 他接受耶稣的差遣(1920):一个蒙恩的人必然有行动上的表现,今天我们这些蒙恩的人,是否已经在众人面前传扬耶稣为你作了何等大的事?

祈祷 感谢主,使我在救恩门内,让我能有胆量述说为我所作的奇事。

 

公开的承认(五2134

  要蒙受神的恩惠是不能只在暗中进行的,凡信靠祂、蒙祂恩惠的人必须在人面前承认。凡在人面前承认祂的,祂在神的面前也必承认那人。这段经文便是一项例证:

  1. 这个患了十二年血漏的女人,当然十分痛苦,她有迫切的需要,于是来找耶稣,可见她是有信心,只是这份信心却带着胆怯。

  2. 她以行动来表示她的信心(28)。

  3. 她蒙了恩,病得痊愈(29)。

  4. 耶稣既知道有能力从自己的身上出去,当然祂也会知道是谁摸祂,因为祂是神。但是祂给那妇人机会,要她公开承认,所以祂问谁摸祂的衣裳(30)。门徒当然不知道主的心意,主要见她(32),要这女人把实情显露出来(33)。

  5. 那女人不但当时觉得自己的病好了(29),亦因为她肯公开地承认,以致能得蒙完全的医治(34)。

祈祷 主啊,我愿在人面前见证諢C

 

耶稣的吩咐(五3543

  睚鲁为女儿的病来见耶稣,但这时却传来女儿的死讯(35),这个突如其来的噩耗彷佛把他带至绝望之中,但是凡交到主面前的事,祂没有不理。主耶稣在这段经文中说了三句重要的话:

  1. “不要怕,只要信!”(36):在人来看,环境已成定局,势难有望;然而在主来看,人的信心才是重要的,甚至能扭转乾坤。

  2. “为什么乱嚷哭泣呢?”(39):人对环境失望的反应是乱嚷、哭泣,不能安静,心里没有平安,只有失望和沮丧的表现,这些表现只能给人带来纷扰,因为只看环境而没有仰望这位成就万事的神。

  3. “闺女,我吩咐你起来!”(41):生命的主给人的吩咐是要人起来,不是坐在那里乱嚷,也不是躺在那里待死,而是从死亡中得着生命。在忙碌的世代中,许多信徒忙碌而至身心疲乏,有时候似乎是死了一样地躺下来。主的吩咐是要人起来,祂多次治病都同样有这样的吩咐。睚鲁女儿起来行走,今日的信徒亦要速速起来行走,把主的真道传开,努力开拓神的圣工。

祈祷 主啊,加我信心,使我有力量,能起来行在諈犒D中。──《新旧约辅读》