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马可福音第七章

 

礼仪与敬虔(七18

  真正的敬虔必然注重礼仪的表现,重视礼仪的表现却不一定有敬虔的内心。在今日的经文中,耶稣引用先知的预言,直斥法利赛人的假冒为善(67)。

  1. 古人订下的规矩必然有其道理,但后人往往只会追随礼仪,而忽略其真正的实意。若人在对神的事情上如此拘守,敬拜主也实在是枉然的(6)。

  2. 谨守礼仪尊敬神,是个人的事,但若以此来当作道理教训人,则离弃敬虔的实意(7)。法利赛人便是常利用仪文来攻击别人。敬畏神的仪文,不能成为个人攻击别人的借口和工具。

  3. 诫命是神所吩咐的,为的是要人敬畏祂。人若离弃神的诫命,却拘守遗传,这种人是可怜的;他们把敬畏神的事本末倒置,怪不得他们的敬拜不蒙神所喜悦。

  我们在生活中是否单单只有礼仪式的读经生活和崇拜?我们的事奉是否为工作而工作?

祈祷 求主教导我能以敬虔的心来敬拜事奉諢C

 

真正的污秽(七923

这段圣经特别重视内心的问题:

  1. 遵守诫命若没有内心的顺服,把神所立诫命的实意废掉而单单承接遗传,那只是虚假的事情(912)。

  2. 没有洗手便吃东西,那些从外面进去的食物进入肚腹,最后落到茅厕里,对人的影响不大(15),所以主说从外面进去的不能污秽人。相反,从人里面出来的却能污秽人(152023),因为在人心里面并没有良善,而从人心所发出的恶念和各样的罪恶,不但能使那人污秽,而且使别人受影响。

  3. 今日这个世界极重视污染的问题,不论科学家、环境保护学家均极力研究如何防止环境污染,因为他们都不想居住在污秽和不洁的环境中;但有多少人能真正重视人内心污染的问题?传播媒介的发展,使更多人的内心更加迅速及广泛地被弄至污秽不堪。基督徒应重视这由人内心发出的污秽,只有福音才能防止这种污染及彻底地改变人心。

祈祷 主啊,我们住在不洁的民中,求諟洇们不被污染,并能起清洁的作用。

 

信心与谦卑(七2430

  有信心的人往往有神迹奇事随着他。人因着信,往往蒙更多的恩惠;然而许多时候,因为事情的成就,人便容易忽略在神、在人面前应有的态度。

  在这几节的经文中,我们得见这个希腊的妇人不但对主有信心,她更把信心的表现,透过行为真诚而实在地流露出来:

  1. 她来到主面前俯伏(25):她完全谦卑地伏在主面前。许多时候我们来到主面前,并没有完全的谦卑,这是因为我们没有完全的信心。当人肯完全地信靠神,就必然看见自己的不足,以致因着清楚了解自己的有限和不足之处,便更自觉地在神面前谦卑。

  2. 她来到主面前哀求(26):她不但俯伏,且更有所求,她所求的是她自己不能成就的,而她却相信主能够。不少时候我们来到主前并没有求,那真心求告主的,必然得着。

  3. 她谦卑地回答主(28):她不但态度谦卑,连言语也谦卑,她的话把她的心显露,可见她有真诚的谦卑。心口如一,这在神面前是蒙悦纳的。她女儿的病也因此好了。

祈祷 求主给我信心,而且更加谦卑。

 

聆听与传讲(七3137

  耶稣医治了一个耳聋舌结的人,这个人不能讲更不能听,于是耶稣对他说:“开了罢!”其实,今天许多基督徒都患了同样的病──耳聋舌结。

  今天教会中的光景有些可怜,因为不论神的仆人如何大声疾呼,而信徒的光景依然如故。他们在福音事工上的参与,在奉献及等候主再来的事情上,都有如耳聋的人一样。聋子在街上未察觉有汽车正猛冲过来,甚至听不到紧急停车的声音,响号对他毫无作用。求主开通我们的耳朵,使我们对諈话不是充耳不闻,因为信道由听道而来,让我们先有神的话语存入心中,然后才有能力传扬基督。

  我们需要有恭敬聆听的态度,让我们心灵的耳朵能开启,听见神的吩咐,知道祂的心意要我们活在这时代中为祂作些什么。然后我们必须开口,说当说的话,讲当讲的信息;不但神的仆人要如此,就连每一个信徒均应有此责任,对我们的家人、同学、同事及朋友传福音,传讲神在我们身上奇妙的作为,引领人到神面前。

祈祷 求主助我更多安静聆听諈漁成央A开通我的耳朵。──《新旧约辅读》