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马可福音第十章

 

合二为一(十116

  耶稣用非常精简而有力的话答复法利赛人的试探:

  1. 主看婚姻不单是二人共同生活,而是二人成为一体(7),这是生命的问题;不再是两个人,乃是一体了(8)。虽然两个人的生活方式不一定相同,但却是一体,这与合则来、不合则去的看法完全不同。一经结合,便不能分割,正如身体是不能分割的一样。

  2. 夫妻的结合,不单是双方同意的一个誓盟,而是神所许可的一件“神迹”(9),因为是神所配合的,是神的作为。人不能更改神的作为,因此不论作丈夫或作妻子的都不能自作主张。

  3. 快将结婚的读者必须考虑,双方是否有共同的生命?是否由神所结合?单是一方面有新生命,另一方没有,神怎样去配合?婚姻是神圣的,在今日淫乱思想泛滥的社会中,试婚、同居这些行径可以陷基督徒于犯奸淫的罪中,我们必须谨守自己。

祈祷 求主使我能尊重諰设立的婚姻制度。

 

跟从主(十1731

 .从小遵守诫命的人,不一定能跟从主;有外在行为的约束,内心并不一定也受约束,主来到世上要成全律法,祂不单察看那些跟从祂的人的行为,更重视他们的动机和意念(参太五)。

 .跟从主的人须有正确的价值观。财宝在地上无疑是可贵,但在天上的财宝,则更有永琲盡痍:个人独享固然不错,但能与人共享则更有乐趣。既然要跟从主,要承受永生,则必须重估产业的价值。不少人宁可保存产业,而失去跟从主的机会,这是否值得(22)?

 .有钱财的人并不是不能进神的国(2327),因为神能拯救所有的人,祂凡事都能,神所要看的是,他们是否愿意跟从主,把主放在生命中的首位。

 .门徒基本的态度是撇下、跟从(28)。肯撇下所有本为美的去接受主,把主看为首要,为主的缘故而去做一切的(29),必得百倍,且得永生(30),因为祂是恩待人的主。

祈祷 主啊,求諟洇乐意跟从諢C

 

真的服事(十3245

 .跟从主的人就是服事主的人,他们的内心应该没有惧怕,好像他们的主面对耶路撒冷而无畏惧一样(3334)。真正服事主的人,是被主的爱所激励,这些人在爱里应该没有惧怕。

 .跟从主的人,在服事主的事工上是不计报酬的。当雅各、约翰为未来的事筹算,要坐在主的左右,这种自私的祈求,被主称为“你们不知道所求的是什么”(38),因为赏赐是恩典,是神所赐予的,所以是不用求的。若要斤斤计较将来的赏赐,这样的事奉动机,大有商榷的必要。主自己也从来不求自己的荣耀,祂足以留下榜样让我们效法。

 .跟从主的人在服事的态度上,须有甘心作仆人的心志(43),因为主自己也表明祂来世服事的态度(45)。在神的事工上,信徒服事的原则与一般世上的方法迥然有异(44)。凡肯谦卑以服事主的心志服事别人者,必蒙父神的尊重。你愿意做一个真正服事主的人吗?

祈祷 主啊,让我能以为榜样去服事人。

 

关怀需要(十4652

  在耶稣面向耶路撒冷的行程中,祂有伟大的使命在身,路旁一个瞎眼的乞丐发出了呼声(4647)。你在今天的社会中,是否也听见有人发出需要的呼声?你的回应又是什么?

  当时有人禁止这位讨饭的瞎子巴底买呼喊(48)。我们在今日的社会中,是否好像昔日这些人一样,禁止及拦阻别人向主呼求?我们是否在有意无意中,使别人不敢向主祈求?或许,我们对别人的需要充耳不闻,以致不对他人的需要作出适切之关怀?

  瞎子的需要是他亲身的感受,他琱艀a呼求,直到得着医治为止(48)。我们向主是否有琱艀茩═薯a祈求,直到蒙祂垂听?

  当瞎子听到主呼叫他,他便把自己所拥有的衣服也丢下,走到耶稣那里(50)。今日有谁肯愿意听闻主的声音,而甘愿放下所有跟随主?

  耶稣说:“要我为你做什么?”(51)亲爱的弟兄姊妹,当你愿意放下一切来跟随主,主也会向你发出同样的问题。

祈祷 主啊,让我能更多看见諰_妙的作为,并明白諤@为的真正意义。──《新旧约辅读》