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马可福音第十二章

 

收取果子(十二112

  透过主所说凶恶园户的比喻中,我们不妨省察一下:

  1. 我们蒙了神不少的恩惠,祂把丰富的恩赐和才干交给我们,我们如何善用主的恩典?

  2. 到了时候,祂便要收取果子,我们的回应和态度又会如何?

  3. 神对付歉收者的态度是严厉的,凡不结果子的枝子,祂就剪去(参约十五2)。我们能不警惕吗?

  4. 信徒在圣灵的感动下接受耶稣为救主,我们应当倚靠圣灵的能力引领人归主。我们不但靠圣灵得生命,更应靠圣灵而行事,在生活上结出圣灵所结的果子(参加五2223)。

  5. 当时的祭司长、文士及犹太人能看出主所说的比喻是针对他们的(12),于是他们离开祂走了。今天当我们读经的时候,是否能体会主的心意?我们面对圣灵的提醒及圣经的忠告,是否采取昔日他们的态度,一走了之,还是我们愿意悔改?

祈祷 主啊,对諈漱I女有一定的要求,助我能呈献上諰珥n的。

 

正确的态度(十二1327

 .该撒是罗马帝皇的称号,亦代表了当时的政府。基督徒在世上应有正确的生活态度,不但是蒙恩得救而成为神国的子民,亦同样是世上的一分子,故每个基督徒都应当对国家、政府尽上应尽的本分。纳税是义务,也是国家法律的要求,所以我们当尽此国家公民之责。至于如何使税款有效地运用?基督徒可以透过选举和监察的权利达致目的。然而我们对神的责任,更超乎地上公民的责任,我们把财物归给神,并不单单是责任或义务,而是感恩的行动,把从神而来的献给祂。

 .神不是死人的神(27):人在肉身之中可以决定接受救主与否,死人不能作此决定。当趁着还有生命气息的时候,记念造你的神。人生在世不外数十寒暑,转瞬而逝,生不带来,死不带去,基督徒对物质当有正确的态度。在地上的亲情不论苦与乐,都是有限的,人在永生中也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样(25)。这一个层面的提升,使我们更得满足、更能超脱而不属世,因为我们会更加努力学习效法主的完全。

祈祷 求主使我对諤认识,生命更有长进。

 

全人爱主(十二2834

  基督教的信仰并不是一些仪文的奉行、教条的遵守、节日的纪念、宗教的仪式或心灵的寄托,而是一建立在神人之间生命的关系上的宗教。神爱人,而在祂对人的要求和吩咐中,最要紧的就是爱(3031):

  1. 尽心的爱:神要人爱祂,并不单是在物质的行动或在思想上,而是发自内心那真心的感受,除非我们被基督的大爱所激励,否则我们难以全心爱主。

  2. 尽意的爱:在我们爱主的事情上,虽然神的爱是我们不能完全了解的,但神给我们智慧、思想,祂的爱是我们能明白的(参弗三1819),所以我们若真的爱主也不是盲目的。

  3. 尽力的爱:全爱除了要有真心和理智外,尚需要有行动。我们应当透过日常生活的表现、与人相处等来表达我们的爱,正如基督舍己表明神的爱(参罗五8)一样。基督徒对主的爱不单发自口中,更应活现在行为上,特别是从接纳人的程度上,可以看得见我们有否全然爱主。

祈祷 主啊,使我能明白諈爱,感化我以全人来爱諢C

 

注意事项(十二3544

  爱主的人在他们的思想上,必须多思念属神的事(参西三2)。耶稣在这段经文中给人带来富思想性的问题(37),虽然我们未能全知,但更多的追求可使我们能有更多对主的认识,所以我们当竭力追求认识主(参何六3)。

  爱主的人必须要在生活上多加注意,以致能避免只流于宗教上的仪式化,而忽略实意的爱主(3839)。许多时候,仪文上的习惯会造成心灵上的麻木,甚至忽视敬虔的实意,而作出虚假的敬拜和外在行为的表现(40)。神要这样的人受到更重的刑罚。

  爱主的人有真的奉献,有余的奉献和把养生的全然奉献,其差异不但是数目的分别,而是内心和态度上的不同,所以经文中记载主在“看”(41),他要看人怎样奉献,因为他是监察人内心的主。在主的眼中,穷寡妇比众人投的更多(43),有余的拿出来和将养生的投上,可以体会到人爱主的心有何等大的差异。奉献须发自内心,必须甘心乐意,不要勉强,因为乐意而甘心的奉献才蒙神悦纳。

祈祷 主啊,指示我,让我看到自己爱諈漱艅鴗陘\景况,让我能爱諤馦`。──《新旧约辅读》