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马可福音第六章

 

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<syncBible ref=6:2-3>曾经我风闻有耶稣,也知道祂,等一下,我…我真的了解祂吗?

6:2-3  耶稣教导人,充满智慧,效果好。可是祂的同乡只视祂为一个木匠,想祂只不过是一个普通的工人罢了,不比他们强多少。他们看到别人受感动而跟随耶稣就生气。因为耶稣是他们的同乡,他们就拒绝祂的权威。他们以为自己认识耶稣,这个先入为主的想法使他们无法接受祂的信息。不要让偏见蒙住你的眼睛,以致看不到真理。我们既要学习耶稣的事迹,也要以祂真正的身分来看祂。

<syncBible ref=6:4>为神做工却得不到人尊重,我可会放弃?

6:4  耶稣说先知(神的仆人)在自己的家乡不受尊重,然而,这并不会影响祂工作的重要性。如果你的朋友、邻居或家人不尊重你为基督所做的工作,你不要因他们的排挤而不事奉神。受神重用的人不一定受人尊敬。

<syncBible ref=6:5>耶稣厚此薄彼?不是吧……

6:5  耶稣可以在拿撒勒行更大的神迹,但人们的骄傲和不信的态度使祂没有这样做。他们不接受祂的信息,不信祂从神而来,祂的神迹对他们起不了多大作用。于是,耶稣到别的地方去,找响应祂神迹和信息的人,把真理启示给他们。

 

耶稣在加利利传道{\LinkToBook:TopicID=1691}

<syncBible ref=6:7>办事嘛,两个人总比一个人好,你说是吗?

6:7  耶稣差派门徒两个人一组地出去。他们若单独出去可到更多的地方,但基督的计划不是这样。门徒二人一组地出去,就可以彼此强化,互相鼓励,尤其在被人拒绝的时候,这点就更重要了。我们的力量来自神,不过,祂往往透过我们与其它人同工来满足我们的需要。我们服事基督时,不要独自行动。

<syncBible ref=6:8-9>到外地布道什么也不带,可以吗?

6:8-9  马可记录耶稣指示门徒除了拐杖外,什么也不要带,而马太和路加却记载说耶稣叫门徒不要带拐杖。有一个解释是:马太和路加所讲的是傍身的棍,而马可所指的是牧羊的杖。无论如何,这三位福音书作者指出的重点都一样:门徒马上要出发了,他们没有周全的预备,所以须倚靠神的照顾而不是自己的资源。

<syncBible ref=6:11>别人拒绝福音,我们有什么责任?

6:11  虔诚的犹太人离开外邦地方时,会跺掉脚上的尘土,表示不被外邦人影响,外邦人的习俗与自己无关。使徒离开犹太城市时把脚上的尘土跺掉,则清楚表示那里的人拒绝耶稣和祂的信息,与他们无关。耶稣清楚表明人要为自己对福音的态度负责。门徒只要忠心、清楚地传讲福音信息,遭人拒绝后他们不会受责备。别人拒绝基督拯救的信息,我们无须负责;不过,我们有责任忠实地向别人讲明这个信息。

 

希律安提帕{\LinkToBook:TopicID=1669}

 

<syncBible ref=6:14-15>我眼中的耶稣是……

6:14-15  希律跟许多人一样,不知道耶稣的真正身分。他们不能接受耶稣自称为神的儿子,便虚构一些理由来解释耶稣的能力和权威。希律认为耶稣是复活了的施洗约翰,一些熟识旧约的人则认为祂是以利亚(参玛4:5),还有一些人认为祂是摩西、以赛亚、耶利米一类的先知。今天人们仍须拿定主意,认清耶稣是谁。有些人以为只要能够说出祂是什么人──先知、教师或是好人、义人,祂在他们生命中的影响力就会大减。然而,无论人怎样想,也不能改变耶稣的真正身分。

<syncBible ref=6:17-19>“忠言逆耳!”原来我讨厌某人对我的评语,原因就是这个吗?

6:17-19  巴勒斯坦有四个省,各省均有统治者。希律安提帕是加利利省的统治者,福音书中称为希律;他的兄弟腓力治理特拉可尼和以土利亚两省。希罗底本是腓力的妻子,但后来离开腓力,嫁给了希律。约翰指责他们犯奸淫,希罗底便报复杀害约翰。她宁可想办法铲除那公开她罪行的人,也不除掉自己的罪。这也正是宗教领袖要对付耶稣的真正原因。

<syncBible ref=6:20>面对群众压力,我择善固执,还是低头妥协?

6:20  希律虽然敬重约翰的正直,可是在妻子、同伴和家人的压力下,还是把约翰杀了。你在压力下的行动,往往会反映出你真实的一面。

<syncBible ref=6:22-23>病从口入,祸从口出。我也曾经历过不少失败的例子……

6:22-23  希律是罗马政权下的一个地方官,无江山可言。他说要把江山的一半给希罗底的女儿,是表示她无论求什么,他都会答应。希罗底的女儿要约翰的头,希律若在宾客面前拒绝,便失信于人。说话的威力很大,一句简单的话可闯出大祸来。说话非小心不可。

<syncBible ref=6:30>使徒是什么人?

6:30  马可两次用“使徒”这个词(3:14)。使徒指奉命作信差、全权代表,即今天的传教士。自耶稣受死和复活后,这个名词成为耶稣十二门徒的正式称谓(参徒2:14;弗2:20)。

<syncBible ref=6:31>歇一下、到旷野去──你听得到这声音吗?

6:31  门徒完成工作后回到耶稣那里,耶稣带他们去休息。为神工作非常重要,但要有效地为神工作,就需要定时休息,以恢复体力。

<syncBible ref=6:34>没有牧人的羊会是……

6:34  这群人就如没有牧人的羊一样可怜。羊很容易走散,没有牧人,羊就十分危险了。耶稣就是牧人,教导我们应该认识的东西,防止我们偏离神。(参诗23篇;赛40:11;结34:5-10

 

真正的领袖{\LinkToBook:TopicID=1676}

<syncBible ref=6:37>“怎可能呀?”门徒猜疑;这也常是我的心底话吗?

6:37  不同的人包括耶稣的邻居和家人、希律王和门徒,都验证过耶稣的生命和工作,可是他们没有一个人真正了解祂的身分。门徒仍然猜疑,不明白、不相信也不晓得耶稣能供应他们的需要。他们只看到困难,却看不到神的能力。你是否让那些看来不可能的事阻碍了你相信基督呢?

<syncBible ref=6:37-42>“大山可以挪开!”──是童话故事还是真实的应许?

6:37-42  耶稣要门徒为五千多人提供食物,他们惊讶地问耶稣是否要花上八个月的工资去买饼。当你面对做不到的工作时,会怎样反应?人的资源有限,不可能解决所有问题,但这正是神工作的机会。门徒找食物,安顿群众,做了他们能做的事。接着,神应允祷告,成就人看来不可能成就的事。当面对似乎不可能的工作时,做你所能做的,求神成就其余的。在祂眼中,让不可能的事情发生可能是恰当的!

 

耶稣在水面上行走{\LinkToBook:TopicID=1628}

<syncBible ref=6:49>我怕、我很孤单……谁会来关心我?

6:49  耶稣在水面上往门徒那里走去,门徒看见,惊慌不已。其实,他们应该晓得在困难时,耶稣会帮助他们。虽然他们看不见耶稣,耶稣却看见他们,祂对门徒的关怀克服了他们信心的不足。若你在“深水”中,要记着基督明白你的挣扎,祂关心你。

<syncBible ref=6:49-50>你现在怕着什么吗?听听耶稣对你说:“放心,是我,不要怕!”

6:49-50  门徒害怕,不过知道耶稣来了就平静下来。我们遇上骇人的事,是自己应付,还是让耶稣来应付?恐惧疑惑时,知道基督常在我们身边(参太28:20),可使我们安静下来。认识基督的同在就是恐惧的解药。

<syncBible ref=6:52>从圣经,你认识祂的话语;从生活经验,你可经历祂话语的真实?

6:52  门徒难以相信,可能因为:(1)不能接受这个叫耶稣的人真是神的儿子;(2)不敢相信弥赛亚竟会拣选他们作门徒;(3)仍然不明白耶稣来到世上的真正目的。他们对耶稣的误解,显出了他们猜疑的心态。

  门徒虽然看过耶稣给五千人吃饱,仍然不能够踏出信心的一步,相信祂是神的儿子。他们没有把对耶稣的认识应用在生活上。我们虽然知道耶稣能在水面上走,然而,却时常奇怪耶稣竟能在我们的生命中工作。我们不要只相信神迹真的发生过,也要把真理应用在生活上。

<syncBible ref=6:53>革尼撒勒是什么地方?

6:53  革尼撒勒位于加利利海西面,是一块小小的沃野平原。耶稣的家迦百农,就坐落于这平原的北边。

<syncBible ref=6:56>摸耶稣的衣服就可以痊愈?我也得要摸摸祂的衣繸……

6:56  里衣是犹太男人所穿的长至膝盖的袍子,外衣是穿在里衣外面长及腰脐的衣服,外衣边缘的四角上都缝了繸子。这些人大概想,只要摸到耶稣外衣的繸子,耶稣的医治能力就会发出来治愈他们(5:28)。他们可能不知道叫他们痊愈的,是他们对耶稣的信心。──《灵修版圣经注释》