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马可福音第十三章

 

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耶稣在橄榄山上的预言{\LinkToBook:TopicID=1681}

<syncBible ref=13:1-2>圣殿也将被拆毁……

13:1-2  公元前20年,耶稣出生前十五年左右,希律开始重建圣殿。圣殿自以斯拉时代重建(参拉6:14-15),已有五百年的历史了。希律使圣殿成为耶路撒冷最壮丽的建筑物之一,并不是为了荣耀神,而是为了安抚所统治的犹太人。这项宏伟的建筑工程到公元64年才完成。耶稣预言圣殿将被彻底拆毁。到公元70年,这个预言应验了,罗马人把圣殿和耶路撒冷毁灭殆尽。

<syncBible ref=13:3-4>耶稣在橄榄山说末后的预言,莫非这山有特别的意义?

13:3-4  橄榄山位于耶路撒冷东面,站在山坡上可以看到城内的情况,也可望到圣殿。弥赛亚回来时,正是要站在这山上(参亚14:1-4)。

<syncBible ref=13:3-31>如果你知道未后的事情,你会如何过目前的日子?

13:3-31  门徒问圣殿将何时被毁,耶稣便向他们预言圣殿被毁的情景,到时还将发生什么事,及末日祂再来审判世人的情形。耶稣没有按时序预言快将发生的事和末后的事。公元70年,有些门徒亲眼看到耶路撒冷被毁,这使他们确信耶稣所预言的每一件事都必发生。

  耶稣告诉门徒将来要发生的事,预先警告他们,好叫他们可以学习现在好好地生活。耶稣在这段经文中所说的预言,有许多仍未应验,目的不是要我们猜想这些事情会在什么时候发生,而是要帮助我们在灵命上保持警觉,随时作好准备,等候祂回来。

<syncBible ref=13:5-7>假如耶稣今天就回来,你可以交给祂什么?

13:5-7  究竟末世预兆是什么?自从基督复活以来,不断有人声称自己准确知道耶稣回来的时间,可是没有一个是对的。基督回来是按照神的时间,而不是照我们的时间。耶稣说在祂回来前,有假教师自称得到神的启示,误导许多信徒。

  圣经提到基督再来最明显的标志就是所有人都看见祂驾着云彩降临(13:26;参启1:7)。换句话说,你不会怀疑某人是不是弥赛亚,又或者现在是不是末世。耶稣回来时,你会清楚知道,毫不疑惑,这是耶稣给真信徒的凭证。要提防那些自称对末日有特别认识的人,因为根本没有人知道末日何时到(13:32)。继续预备你的心灵和生命,等候基督回来。

<syncBible ref=13:9-10>受苦受逼迫的时候,我想到传福音见证主,还是埋怨自怜?

13:9-10  初期教会大部分的门徒都经历过耶稣所说的逼迫。自从基督时代开始,基督徒在本土或外国都受到过迫害。也许你现在很安全,没有受苦,但对神国度的视野不应只限于发生在自己身上的事情。翻阅报纸,你会发现世界各地,许多基督徒每天都面对苦难和逼迫。逼迫是基督徒向逼迫自己的人见证基督的好机会。这样的逼迫符合了神的心意,为要使福音传开。

<syncBible ref=13:11>面对别人对你信仰的挑战,你会……

13:11  耶稣不是说学习圣经和增进知识没用、不对。祂受死前和复活后,把要说的话和怎样说都教导门徒了。耶稣是要说明,当我们要表明对福音的立场时所应有的态度。我们不用惧怕,不用急于自卫,圣灵会与我们在一起,赐给我们当说的话。

<syncBible ref=13:13>忍耐到底,是得救的条件?

13:13  信耶稣要信到底,坚持到底,因为不信的人会挑战、对抗我们的信仰。严峻的试炼会把真正的基督徒从只能享安逸的基督徒中分出来。忍耐到底不是得救的条件,却标明我们已经得救了。得救的确据使我们能经得起逼迫。

<syncBible ref=13:14>“行毁坏可憎的”,是指……

13:14  “那行毁坏可憎的”就是亵渎圣殿的敌基督。在历史上敌基督不断出现:公元前597年,尼布甲尼撒掠夺圣殿,掳犹大人到巴比伦(参代下36章);公元前168年,安提阿哥四世在圣殿祭坛上献猪给宙斯(参但9:2711:30-31);公元38年,加利古拉王计划把自己的肖像放在圣殿内,不过他在这计划实行前就死了;公元70年,罗马将军提多毁灭耶路撒冷,焚烧圣殿,在圣殿的遗址中放置偶像。

<syncBible ref=13:22-23>基督徒是不会被迷惑的……?

13:22-23  基督徒有可能被迷惑吗?是的,到末世时,假基督和假先知的论点和证据听起来会很具说服力,基督徒很容易离弃基督。耶稣说若我们准备得好,便会忠心不渝;若没有预备,便会离弃真道。要识破假教师,我们可以问几个问题:(1)他们的预言有没有应验?他们是不是要修改所说的话,以使与已发生的事相符?(2)他们在教导时是否断章取义地引用圣经?(3)他们的教导与圣经中神的教导是否有冲突?(4)他们的言行是荣耀基督,还是荣耀自己?(5)他们的教导是否使基督徒彼此敌视?

<syncBible ref=13:31>天地都要废去!那么,什么才是最有价值的?

13:31  在当时,世界看来很实在,好像能永远长存,可以让人依靠;但今天观念已变,许多人害怕核战会毁灭地球。不过耶稣告诉我们,虽然世界必会成为过去,祂的话、祂的真理却永不改变、永不废去。在这个动荡的世界里,惟有神和祂的话最稳固。许多人忽略圣经和当中的永痧u理,却花上毕生的时间去学习这短暂世界的事情,积累地上的财物,他们的眼光何等短浅啊。

<syncBible ref=13:32>既然没有人知道末日的时间,猜也是没用的,不如……

13:32  耶稣说连祂也不知道末日何时到来,这是祂在确定自己的人性。当然,父神知道末日的时间,而耶稣与天父原为一,不过耶稣成为人,甘愿放弃无限量地使用神圣的权能。

  这节经文的重点,不是耶稣不知道末日何时到来,而是没有人知道末日的时间。这是父神的秘密,在祂认为适当的时候,祂便会把这个奥秘启示出来。没有人能根据经文或科学知识,推算出耶稣回来的确实日子。我们要做的是好好准备自己,而不是推测末日的日期。

<syncBible ref=13:33-34>什么事会教你花上很多时间去预备?

13:33-34  筹备婚礼、生孩子、转工作、买新房子,我们都会花上数周甚至数个月去计划,基督再来是人生最重要的事,你是不是把预备基督再来,放在同样重要的位置上呢?这件事影响我们到永远,我们不知道基督何时再来,就不可怠慢,要快快作好准备。要预备好自己,惟一的方法就是研读神的话,天天按着神的教导生活,等候主再来。

<syncBible ref=13:35-37>祂回来时将要废去一切,那我现在就快快乐乐地吃喝吧……

13:35-37  这章圣经教导我们在等候基督再来时,(1)不要被含糊的宣称所误导,也不要误信对将来要发生的事毫无根据的解释(13:5-6)。(2)无论别人怎样对待我们,我们也不要害怕向别人传扬基督(13:9-11)。(3)要站稳,信到底,不要因逼迫而吃惊(13:13)。(4)要警醒度日,顺服圣经中的命令。这章圣经不是鼓励信徒讨论预言末日的时间,而是激励信徒,在这个忽视神的世界上,为神过正直的生活。──《灵修版圣经注释》