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马可福音目录和概论

 

   

 

出版序…………………………………………………………………2

使用说明 ……………………………………………………………3

概论 ……………………………………………………………………4

第一课  引言——传道前的预备  113………7

第二课  传道工作剪影  1445……………………9

第三课  面对质疑(1∼三6 …………………11

第四课  面对质疑(735……………………14

第五课  神国的比喻  134 ………………………16

第六课  神仆的神迹  35∼五43 …………………19

第七课  差徒传道  152……………………………22

第八课  转往外邦(53∼七37………………25

第九课  转往外邦(126……………………27

第十课  首言受难  27∼九13………………………29

第十一课  再言受难  1450………………………31

第十二课  经耶路撒冷  152……………………33

第十三课  耶路撒冷的事工  十一126…………36

第十四课  面对盘问  十一27∼十二44……………38

第十五课  末世预言  十三137……………………40

第十六课  受难前夕  十四142……………………42

第十七课  捉拿与受害  十四43∼十五15 ………45

第十八课  被钉十架  十五1647 …………………48

第十九课  死里复活  十六120 ……………………51

研经指南…………………………………………………………… 53

 

出版序

 

    校园福音团契的工作始于大学基督徒小组查经,承袭了英国学生团契(IVF)注重圣经的优良传统。三十多年来,校园福音团契训练同工们成为学生研经的带领者。近年来,同工有鉴于学生受多方思潮影响,同时在信仰方面的分辨仍极脆弱,深感根本解决之道,应是更深扎根于神的话,并实践神的话。

    此系列研经材料,由校园资深同工,经询各方意见后编写,再经审核小组(由校园福音团契训练部圣经教师担任)审核,并请数字同工提供意见,最后编辑并由本人总校订后,正式出版。

    甚盼校园中的基督徒,能善用此系列研经材料,于个人自修和小组查经讨论中,学习研读并遵行神的话,且能在校园中蔚为风气,期待这一批神国未来的中坚,能成为扎根于真理的信徒。

 

                                                     饶孝楫

                                       于一九九五年十一月

 

使用说明

 

    这是校园出版的系列自习、小组研经材料之一。盼望帮助未学过“归纳法研经”的学生,能操练它来研读圣经,同时也希望提供教会弟兄姊妹,在小组聚会中使用。盼望小组查经带领者,透过材料中所提供的分段观察与解释归纳与应用的问题设计,可以帮助未曾学习归纳法研经者,一面查经,一面也学习研经方法。

    本材料另附研经指南,提供一点思考方向,供使用者参考。这个部分主要是运用“上下文”的解经原则,并参考平行经文;至于字义和背景部分,则透过圣经工具书籍,及背景资料的书籍,稍加整理后,作简略的说明。

 

建议

 

给自习者:

    1.若邀请数字有心操练归纳法研经的弟兄姊妹,组成一研经小组,平时自我研习,定时(如每两周一次)以少部分时间讨论解释性问题,大部分时间分享归纳与应用,效果会更好。

    2.建议个人使用者,每周能以两小时(排入空堂)研读一课为目标,则大约一个学期可完成。

小组查经带领者:

    1.有些课,题目可能略多,带领者可将一课分为两次使用。

    2.每课查考之前,可按小组组员的状况,设计与主题相关的暖身题。

    3.研经指南仅提供浅释,因此带领者,应尽量举组员能领悟的例子,再加说明。

 

概论

 

壹、引言

    “因为人子来并不是要受人的服事,乃是要服事人;并且要舍命,作多人的赎价。”那位至尊、至荣的主耶稣,就是这样来到世上服事众人。本书即是从仆人的角度介绍耶稣基督。他的人生是一个服事、给予的人生,值得我们效法。

 

贰、导论

一、作者:马可。

    1.马可——罗马名,意为铁锤。另犹太名为约翰,意为神的恩慈。

    2.圣经提及作者马可之处:

        马可福音十四章5253节;使徒行传六章3638节;提摩太后书四章11节;彼得前书五章13节。

    3.生平大要:

        家居耶路撒冷,出身基督化家庭,或由彼得带领信主(参彼前五13),虽然他不是耶稣拣选的使徒,但由于他家常被初代教会借用来聚会,又参加过海外宣道,前后做过巴拿巴、保罗、彼得的助手,因此他对于福音和耶稣生平的认识匪浅,本书据说是彼得口传,由他笔录成书。

二、受者:罗马人,至少写书的情境在罗马。

    由书中的两个线索判定:

    1.作者对书中的犹太名词均加以解释。

        例:三章17节“半尼其”,七章11节“各耳板”。

    2.经文中有一些拉丁语句。

        例:四章21节“斗”,六章27节“护卫兵”。

三、写作时间:约为公元六十∼六十五年。

四、写作地点:可能在罗马。

五、写作目的:

    1.借着许多耶稣生平事迹的描述,显明耶稣生平的历史性,驳斥当时幻影派人士,以耶稣为幻影而非实际存在的谬论。

    2.指出耶稣是旧约预言的神仆(赛四十∼五十)。

    3.安慰,坚固在罗马皇帝尼罗迫害下的教会。

 

三、内容

一、主题:神仆耶稣

二、大纲:

    1.引言:神仆的预备(一113

    2.神仆的工作(一14∼十三37

        a.加利利事工    (一14∼九50

         (1)公开事工    (一14∼八26

            (a)第一阶段    (一1445

            (b)第二阶段    (二1∼三34

            (c)第三阶段    (三35∼五42 

            (d)第四阶段    (六1∼八26

         (2)门徒训练    (八27∼九50

            (a)首言受难    (八2738

            (b)登山变像    (九113

            (c)医癫痫童    (九1429

            (d)再言受难    (九3050

        b.往耶路撒冷的路上(十)

        c.在耶路撒冷的事工(十一∼十三)

         (1)进京          (十一113

         (2)面对质询      (十一14∼十二44

         (3)末日预言      (十三137

    3.神仆的受难与复活(十四1∼十六20

        a.受难前夕        (十四142

         (1)在伯大尼被膏  (十四111

         (2)最后晚餐      (十四1526 

         (3)客西马尼园    (十四2742 

        b.受难经过        (十四43∼十五47

         (1)被捉拿        (十四4352

         (2)公会前受审    (十四5372

         (3)彼拉多前受审  (十五120

         (4)钉十字架      (十五2147

        c.复活            (十六)

三、重要性:

    1.可能是第一卷写成的福音书,也是其它福音书的参考资源。

    2.提到受苦仆人的生命榜样,足够服事主的人效法。

四、特点:

    1.写作风格写实,简洁,刻画详细生动。

    2.特重行为的记载。

    3.突显耶稣仆人的身分(无家谱、童年,只有工作记录)。

    4.多叙述,少评论。

 

肆、参考书

     林斯基(R.C.H.Lenski) 马可福音注释               道声

     摩根(G.C.Morgon     摩根解经丛书               活泉

     金斯勒(K.F.Ross      马可福音归纳式查经法       华神

     蔡张敬玲                义仆耶稣                   证道

── 校园福音团契《马可福音研经材料》