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马可福音第四课  面对质疑()

 

4

 

经文  735

 

主题  面对质疑()

 

观察与解释

 

一、设立门徒(二719

  1.耶稣为什么要从众多的跟随者当中,特别找出十二个门徒来?在这里耶稣对这十二个人有何要求或期待?

 

                                                            

二、神子或鬼王(二2030 

  1.别西卜是谁?文士为何说耶稣是靠鬼王赶鬼?

 

                                                            

  2.耶稣的回答是什么意思?“亵渎圣灵”是什么意思?为什么这么严重?

 

                                                            

三、属灵亲人(二20213135

  1.耶稣的亲人为何要拦阻他?

 

  2.耶稣如何回答?为什么?

 

                                                            

 

归纳与应用

 

  1.在本段经文中呈现人对耶稣的工作两种截然不同的反应,你能归纳出那两种反应吗?

 

                                                            

  2.你是耶稣的门徒吗?生活的表现像耶稣的门徒吗?对你而言,“和他同在、和他同工”是什么意思?

 

                                                            

  3.在生活中,什么样的成见或盲点,会导致你对神、人或事有一些偏差的观念?

 

                                                            

  4.在信仰上,你曾遭遇亲人的反对吗?你当如何面对?

 

                                                            

 

4  研经指南

 

观察与解释

 

一、

    耶稣要训练一些人,成为初代教会的奠基者,他们是耶稣从死里复活的见证者;“十二”是以色列支派的总数,耶稣设立的人数是十二位,表示他重建的百姓是真以色列国。

在本段经文中他要求的是——

    “常和他同在”:这样才能和他有亲密的关系,从他得着造就。

    “差他们去传道”:托付他们使命,使他们和他同工,给他们权柄赶鬼。

二、

  1

    (1)别西卜即指鬼王撒但。这个名字可能源自巴力西卜(意蝇之王),或源自别西布(意住所之王或高地之王)。

    (2)犹太人知道赶鬼若不是出于神,就是靠更大的鬼(尤其是鬼王)。而这批由耶路撒冷来的文士,不愿承认耶稣是神差来的,因此他必是靠鬼王赶鬼。他们是在又疑又忌之中出此恶言。因为耶稣说话行事都有能力,震动当时的犹太社会,众百姓认定他就是神所差来的弥赛亚。而当时的犹太教领袖文士,以其分辨真假先知的权责,认定耶稣的出生、背景低下,又不按律法规条行事,怎会是神差来的?且他们忌恨耶稣取代了他们在百姓中教导的权威,他们不像尼哥底母那样虚心求教,反倒出此恶言亵渎圣灵。

  2.耶稣的回答指出这个推论的荒谬性,即“自家的人怎会相争?怎可能鬼赶鬼?”

      此外从耶稣所说的“壮士的比喻”,指出他赶鬼的行动,显示撒但的权势已被压制,神国已在地上奠基。

      从立即的事件来看,耶稣指文士的反应就是亵渎圣灵;由其行为可理解为:明明已经很清楚的看见神的作为,却仍故意排拒之,甚至将之视为鬼的作为。

三、

  1.主要的原因在于他们不了解他所做的;不能理解为何他要做这些事,且是不顾性命的做;也害怕他做了这些事得罪权贵;虽然他们是出自关怀,却显然不能体察耶稣的心情。

  2.耶稣的回答不是表示他不认他的家人,耶稣的回答只是一种感叹,感叹他的亲人和他有那么亲密的关系,却不了解他。然而他在此指出“凡遵行神旨意的人”,是神真正的儿女,和他有属灵的亲密关系。

 

归纳与应用

 

  1.耶稣的工作一方面吸引许多人来跟随他,另一方面也遭致一些反对和不谅解;所以即使连耶稣工作的果效也是如此,那么我们在传福音时,会遇到这样的反应,也就不足为奇了。

  2.∼4.略。

── 校园福音团契《马可福音研经材料》