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马可福音第八课  转往外邦()

 

8

 

经文  53∼七37

 

主题  转往外邦()

 

观察与解释

 

  1.古人的遗传是什么意思?法利赛人责备门徒的根据是什么?

 

                                                            

  2.面对法利赛人的责备,耶稣的答辩和责备的要点是什么?

 

                                                            

  3.耶稣怎么好像说出了伤人自尊的话?为什么妇人的回答引致耶稣的赞赏?

 

                                                            

 

归纳与应用

 

  1.在我们信仰中,也有不少的礼节仪文,是否也犯了法利赛人的毛病?

 

  2.面对这个充满各种心灵污染的时代,要如何逃避“污染”?

 

                                                            

  3.你有过信心面对考验的时候吗?当面临考验时,你如何持守对主的信心?

 

                                                            

 

8  研经指南

 

观察与解释

 

一、

    古人的遗传是指律法教师对摩西律法的诠释和延伸,以口传的方式延续下来,到第三世纪才被集结成文字,称“米示拿”。根据摩西律法(出卅19),祭司任职前需要洗手、脚,法利赛人则将之推广到百姓生活,成为仪节。

二、耶稣答辨的意思:

  1.耶稣首先引以赛亚的话,指责他们看重表面的仪文,而失去了。

  2.其次耶稣举例指出,他们为了遵守遗传上的仪文,而废弃了神的诫命。

      耶稣对众人的诠释:

      神看内心的敬虔,过于外表的仪文;因此神看重内心的清洁,过于进食的方式或食物的清洁;内心污秽的伤害程度,远大于表面的污秽。

  3.推罗、西顿属于外邦人的区域;这妇人是希腊人,耶稣这句话的真正意思,没有中文看来那么不礼貌,因为27节的狗,原指家中饲养可爱的小狗,并非无人理睬的野狗。耶稣的回答一方面陈述一句事实:首先蒙神恩的是犹太人而非外邦人;其次这种排拒的语气是为了考验妇人。

 

归纳与应用

 

    1.∼3.略。

── 校园福音团契《马可福音研经材料》