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马可福音第十五课  末世预言

 

15

 

经文  十三137

 

主题  末世预言

 

观察与解释

 

  1.从14节,找出耶稣在本章所预言的是那些事情?(参平行经文廿四13

 

                                                            

  2.“行毁坏可憎的”是指谁?第14节是什么意思?

 

                                                            

  3.从无花果树学比方是什么意思?

 

                                                            

  4.为什么“那日子”连子也不知道?神为什么不让人能预先知道那时间?

 

                                                            

  5.在本章中,耶稣要人如何等候他的再来?

 

                                                            

 

归纳与应用

 

  1.一般解经家认为,本章的预言是谈到“耶稣再来的预兆”,和“耶路撒冷在主后七十年被毁”的事。试整理这两件事发生之前,有什么征兆和现象。

 

                                                            

  2.面对末世的现象,信徒应有的态度是什么?

 

                                                            

  3.你相信耶稣会再来吗?这个信念和你现今的生活有什么相关呢?

 

                                                            

  4.这个世界充满了天灾人祸,教会的处境似乎极为困难。你用什么样的态度来看待这些事?请分享,你从信仰基督而来的历史观和世界观。

 

                                                            

 

15  研经指南

 

观察与解释

 

一、

  1.圣经预言的解释是一个颇复杂,极不容易的事情,通常预言都有所谓的双指性或多指性;即同一个预言,应验在两个或多个不同的时间上。

  2.耶稣在2节乃是告诉门徒“圣殿毁坏的事”,而后在第4节门徒似乎向主询问的是“圣殿被毁的预兆”;若参阅平行经文马太福音廿四章13节,那里指出门徒询问的是“圣殿被毁的时候,及耶稣“降临与世界末了的预兆”。

      门徒所以如此问,是因为他们以为二者为同一件事。耶稣的回答,也如先知预言一样,具有双指性或多指性——应验两个不同的时间。

      因此本段圣经有些地方是预言圣殿被毁,有些地方是预言末世的预兆,有些预言则是同时指两方面的事。

      “行毁坏可憎的”在但以理书中的预言,是指主前一六八年,叙利亚王安提阿古在圣殿设坛,以猪献祭给宙斯之事。这里耶稣的预言:一方面可能指七十年耶路撒冷沦陷之前数年,罗马军队围城时,奋锐党人占据圣殿自膏立祭司,胡作非为;也可能是指罗马提多将圣殿烧毁之事(以犹太人观点看圣殿,“行毁坏可憎的”多半指外邦;且加注“读这经的人需要会意”,也可能是针对罗马政府的避讳之语。);另一方面,亦预言末世时敌基督的出现。

三、

      这个比喻是谈到无花果树的树枝发嫩芽,是夏天来到的征兆;人可以从无花果树的嫩芽发出,知道夏天来了。同样的,人也可以从前面耶稣所说的征兆发生时,知道他再来的日子近了。

四、

      耶稣的意思是没有一个“人”可以知道,连耶稣在身为人子的时候,也要因服于这个身分而有所不知。如果我们知道主再来的日子,那么我们就不会随时儆醒,我们只会等到那日子临到之前一刻,儆醒或悔改就可以了;这样的话,会让我们在世的日子松懈散漫。

五、

  1.“谨慎”这个勉励在本章中出现四次,是

      谨慎——免得入了迷惑;

      谨慎——免得遭逼迫时跌倒;

      谨慎——免得受假先知的诱惑;

      谨慎——以持守信仰。

  2.“儆醒”在3435节的比喻中,其义为儆醒以严守岗位。

  3.“祷告”能使我们谨慎、儆醒。

 

归纳与应用

 

  1

    (1)耶稣再来的预兆

    ·天灾:地震、天象的混乱。

    ·人祸:打仗和打仗的响声、饥荒。

    ·人伦家庭关系的破坏。

    ·宗教上:做先知的迷惑,信徒要被逼迫,圣灵会赐下合适的答词。

    (2)耶稣再来得景象

    ·有大能力、大荣耀、驾云降临。

    ·主要差天使将他的选民从四方招聚来。

    (3)圣城被毁的征兆和状况

    ·行毁坏可憎的,站在不当站之处(参第二题解答)。

    ·1419节指出这个灾难极大,因此赶快逃命要紧;怀孕、奶孩子在冬天都会减慢逃亡者的速度。

    ·因主在其中的宽恕,减少了灾难的日子;否则耶路撒冷没有一个能活命。

    ·那时会有假基督,假先知出现迷惑人。

  2.面对末世信徒诿有的预备

     (1)谨慎预备(辨认真理,持守真理)。

     (2)察看、看主再来的征兆。

     (3)儆醒、严守事奉岗位。

     (4)忍耐到底。

  3.“耶稣再来”显示他至终必得胜、掌权,这带给信徒极大的盼望;持守这个盼望,使我们能坚忍的面对这个世代的邪恶和苦难,能坚忍的面对从信仰带来的挑战和逼迫,也能坚忍的面对事奉的挑战和挫折。请再思想对你个人现今的意义。

  4.略。

── 校园福音团契《马可福音研经材料》