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路加福音第三章

 

施洗约翰传道(三114

 .背景(12

  根据路加的记述,当时的政治背景是西泽提庇留在位第十五年。罗马正在盛势中,一个巡抚、三个分封的王,分别掌管着犹太和加利利,这正象征罗马的霸权。宗教也落在罗马政权的控制之下,罗马政府反对亚那,另指派该亚法取代之,而亚那仍留在犹太公会中,故此二人同作大祭司。但明显地,他们均非按神的制度而设立的,这显示了当时宗教的衰败与堕落。

 .神的话临到约翰(36

  神的话没有临到在圣殿中的大祭司,四百年以来,没有先知,没有启示,而今竟临到在旷野中的约翰。这应验了先知以赛亚的预言,约翰成为耶稣基督的开路先锋,他乃是为救主预备道路,使凡有血气的都要看见神的救恩。

 .约翰所传的道(79

  他指出人犯罪的本性,如毒蛇的种类,若不先悔改,不能逃避将来的审判。他又告诉那些要求受洗的人,必须真心的悔改,结出改变行为的果子与悔改的信心相称,人不能凭传统的宗教和亚伯拉罕的血统关系得救,惟有凭信心接受那位藉应许赐给世人的救主,才能得救(参罗九48)。倘若现在不悔改,那审判的斧子已经放在树根上了。

 .悔改的应有行动(1014

  从约翰答复众人的问题看见,一个真正悔改的人,不要单顾自己,也要用爱心施舍,帮助有需要者,并在各人的职位上,不可越权自肥,或仗势凌人,要作一个安分知足的人。

祈祷 求神赐我有悔改的心,并且结果子与悔改的心相称。

 

耶稣开始传道(三1538

 .约翰见证耶稣基督(1517

  自旧约时代开始,人们都盼望神应许的弥赛亚、就是基督的来到。现在听见施洗约翰所传的道大有能力,许多人就受了悔改的洗礼。当众人正猜疑,或者他就是基督时,约翰谦卑的承认他不是基督。他指出自己只是用水为众人施洗,但将来的那一位,要用圣灵与火给人施洗,并且这一位救主耶稣基督,也是将来要施行审判的主。

 .约翰与希律(1820

  约翰不但指出百姓应当为罪悔改,并且也毫不畏惧权势,指出希律王的淫乱与恶行。希律是个喜听道而不悔改的王。约翰是传真道不顾自己性命的伟大先知,希律竟将约翰下监,使他死于淫妇希罗底的阴谋之下,为真理殉道(参可六1729)。

 .耶稣受洗(2122

  约翰原先以自己不配而推辞,不肯为耶稣施洗,但耶稣坚持说:“我们理当这样尽诸般的义(礼)。”(参太三1315)约翰才答允。耶稣是无罪的,但祂为救世人的罪,道成肉身,取了奴仆的形像,并成为神的羔羊,背负世人的罪孽,成为罪人的样式,且死在十字架上。在祂开始传道事工之前,祂先受洗,完成应尽之礼,圣灵降临在祂身上,天上的声音见证祂是父神所喜悦的爱子。

 .耶稣的家谱(2338

  路加记载约瑟是希里的儿子,实则希里是马利亚的父亲,是约瑟的岳父。耶稣母系的家谱引证了耶稣是神所应许的那位大卫的后裔,与马太福音所记耶稣的家谱,引证约瑟是大卫的后裔,均印证耶稣就是那位应许要来的基督。

祈祷 感谢神,应许的救主为我降生到世上,成为我个人的救主。──《新旧约辅读》