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路加福音第六章

 

人子是安息日的主(六111

 .主论安息日(14

  1. 一群饥饿的门徒,在经过麦田用手掐食麦穗,而非用镰刀割取禾稼,这并不违反律法(参申二十三25),只是关键在安息日。

  2. 根据摩西的律法,安息日什么工都不可做(利二十三13)。法利赛人根据这条律法颁布了三十九条禁例,如:不可收割、不可打谷、不可推磨……等。门徒掐食麦穗用手搓着吃,被视为割麦,和推磨一样算为作工,违反了安息日。

  3. 主耶稣举出历史的事实,大卫和跟随他的人曾在安息日进了神的殿,吃了只有祭司才可以吃的陈设饼,也不算违反律法(参撒上二十一16)。祂要指出法利赛人的食古不化,一味死守传统而不能按着正意解经。

 .人子是安息日的主(5

  耶稣向法利赛人指明安息日是为人设立的(参可二27),祂说“人子是安息日的主”并非要废除安息日,乃是为解释安息日的真谛,纠正人的错误观念。

 .安息日治病(611

  1. 主耶稣满心怜恤那右手枯干的人的痛苦,一心要救他。文士和法利赛人只在找机会得着控告耶稣的把柄,并不同情人的痛苦。

  2. 文士和法利赛人不能回答耶稣那挑战性的问题:“安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?”这等于直接给人划出真伪信仰的分界,在安息日和平常一样,知善而不行就是作恶,当救命而不救就是害命了!

祈祷 主啊,教我明白諈漱葽N。

 

选使徒 论福祸(六1226

 .拣选十二使徒(1216

  1. 主耶稣从跟随祂的众门徒中拣选十二人作祂的使徒,经过上山整夜祷告到天亮,才确定了人选,可见他们是合乎神心意的。

  2. 使徒的意义是常和主同在,与主同工的人,主要赐给他们权柄,差遣他们出去传道、医病、赶鬼的(参可三1415)。

  3. 十二人中的犹大被主称为魔鬼,是灭亡之子(参约六70),因为他后来出卖主。对于竟也被拣选为使徒,岂不令人惊讶!但我们深信神盼望任何人都能认识和接受祂。这是神对人的爱与忍耐,你我是否以真诚跟从我们的主呢?

 .来找耶稣的人(1719

  除了被拣选的十二使徒与主同在之外,其实尚有许多门徒是与祂在一起的。有许多百姓从各地赶来,有的要听祂讲道,有病的、被鬼缠磨的,都得了医治,耶稣能满足所有人的需要。

 .论福与祸(2026

  1. 有福的人(2023

  主向刚蒙拣选的十二使徒和许多门徒讲论有福的人,他们为主的缘故,可能要经历心灵与物质上的贫穷、饥饿、哀哭、被人恨恶拒绝、辱骂除名等等的苦难,但主应许他们的福分,包括神的国、饱足、喜笑和天上的大赏赐。

  2. 有祸的人(2426

  富足者将成为贫穷,饱足者将成为饥饿,喜笑者将要哀恸,被人称赞者将被神定罪。

祈祷 主啊,我愿有为諟苦的心志。

 

爱心对人(六2742

思想 主教训我们当怎样爱仇敌和处世为人之道,諈漸肮*鄐洉M主在諈漸糽R当中吗?

 .要爱仇敌(2736

  1. 主谓仇敌是指那些咒诅、凌辱、恨我们、与我们作对的人。对待这类人的方法就是爱:他恨,我们要待他好;他咒诅,我们要为他祝福;他凌辱,我们要为他祷告,这就是主动的爱人。

  2. 当人打我们的脸,夺我们的外衣;我们要由他打,由他拿去,不要索还,这是基督徒以爱对恨,以善胜恶的原则。

  3. 愿人怎样待我,就先要怎样待人,这是爱的原则。我们以前是罪人的时候,喜以善报善,以恶报恶,以眼还眼,以牙还牙;可是自蒙恩得救,成为跟随主的门徒后,主教导我们要以慈悲待人,像天父的慈悲一样。

 .不要论断(3738

  1. 论断人就是定人的罪,除了公义的神之外,谁能定人的罪呢?我们若论断人,就是自视如神,犯了自高自傲及自以为义的罪了。

  2. 论断人就是不饶恕人,不饶恕人的,必不蒙神的饶恕和赦免(参太十八35)。

  3. 肯施舍他人的,必蒙天父加倍赏赐。

 .责人要先责己(3942

  1. 瞎子不能领瞎子,必得先求神开我们的心眼,心眼明亮才能带领人。

  2. 学生不能高过先生,我们要效法主,但我们不能高过主。

  3. 要严责己慎责人,责人而不先责己,就是假冒为善的人。

祈祷 主啊,使我效法諢A作諈门徒,行事为人有諈爱心。

 

结果与根基(六4349

 .两种果树(4345

  1. 主最关心的就是门徒接受了前两章的教导之后,生命有否改变,生活能否见证他们是属主的门徒。

  2. 主用好坏不同的两种树,来说明两种不同的生命,很显然的,主的道不仅只是要人改变其行为,乃是叫人接受生命之道而改变其生命,坏树不能结好果子,惟有坏树改变成好树,才能结出好果子来。

  3. 坏树的生命如何改变成好树的生命,主的意思很明显的是指人心的改变。因为人心里所充满的,口里就说出来。人无法禁止口中不出恶言,除非他的恶心愿意接受耶稣基督为主,让圣灵重生,否则他无法改变。

 .两等根基(4649

  1. 主耶稣对许多听道的跟随者发出质疑:“你们为什么称呼我‘主啊,主啊,’却不遵我的话行呢?”这可能是主最为门徒担心的事,这岂不也是对你我所发出的问题么?

  2. 主耶稣自己作了房角石,祂是我们生命的盘石,遵行祂的话就是把我们信心的根基,建造在耶稣基督的盘石上,是没有任何暴风雨能摧毁摇动的。不遵行主的话,就是没有根基的生命,也经不起考验。

祈祷 求主助我成为一个遵行主话的门徒。──《新旧约辅读》