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路加福音第廿一章

 

预言末期(二十一119

 .穷寡妇的奉献(14

  财主和穷寡妇的奉献主都看见。即在今日,主耶稣也看见每个人的奉献,但主重视奉献者本身,胜过奉献金钱的多少,因为从人奉献的态度,可以看出他对神的爱心。你常常奉献吗?你的奉献得神喜悦吗?

  主独称赞穷寡妇的奉献,因为两个小钱是她的所有;财主虽然投入的钱比寡妇多,但这对他来说,只属九牛一毛。穷寡妇何以要全部奉献呢?岂非源于她对神的爱心、信心吗?因此,出于爱心与信心的奉献才得蒙神的悦纳。

 .末期的景象(519

  当人们正为圣殿的雄伟华丽而感到骄傲时,主耶稣却预言圣殿的毁灭,并向世人预告祂于末日再来时的景象。从马太、马可及路加三卷福音书的记载中,知道末期未到以前,必有假冒主名的人出现,他们自称基督;并有战争、扰乱、大地震、饥荒和瘟疫。从现代的世局以及天象的演变和发展看来,岂不说明末期已近了吗?

  在大灾难和逼迫将临的时候,主给门徒(包括你和我)的安慰和应许是:“你们连一根头发也必不损坏。你们常存忍耐,就必保全灵魂(生命)。”

祈祷 主啊,感谢諢A尽管灾难临到,我也不怕遭害,因为諝粒O我同在。

 

基督复临的景象(二十一2038

 .耶路撒冷成为荒场的日子(2024

  在主耶稣预言圣殿被拆毁之后四十年,罗马大军攻陷耶路撒冷,灾难临到圣城,犹太人被杀及被掳到各国去,这是因为犹太人悖逆神、远离神、拒绝耶稣基督而遭神的审判。主说:“因为这是报应的日子。”

 .外邦人的日期满足(24

  耶路撒冷城破、殿毁、人亡,全城落在外邦人践踏蹂躏之下。虽然罗马政府后来衰败,但一直以来,耶路撒冷仍在外邦人统治之下。一九四八年以色列复国,但圣城的一半仍在约旦的占领下;直至一九六七年的六日战争中,以色列人将约旦人驱逐,夺回圣城的政治管辖权。虽然圣殿旧址仍为阿拉伯回教民族所占据,且建有寺庙,但我们可从历史中观看,外邦人的日期快要满足了。

 .得赎的日子近了(2528

  人子在荣耀里驾云降临的日子近了,故所有在基督里的人得赎的日子也近了。得赎是指得救的人在主再来时身体得赎,在主里睡了的都要复活,而活着到主再来的便被提到空中,身体改变(参罗八2223;林前十五5053;帖前四16)。

 .那日子(2935

  我们从天象和世局的种种征兆中,可知神的国近了,这有如我们从无花果树发芽就知道夏天近了一样。所以我们理当警醒,不住祈求,以致将来能坦然无惧、挺身昂首迎接主的再来。

祈祷 主啊,我愿来。──《新旧约辅读》