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路加福音第廿二章

 

逾越节的最后晚餐(二十二130

 .设计杀主与卖主(16

  犹太人的宗教领袖与耶稣的冲突直趋尖锐化,竟到了要设计杀害祂的程度。加略人犹大竟被撒但利用,参与犹太人的阴谋,将主出卖。虽然如此,人的败坏并没有破坏神救赎的计划,但出卖人子的人有祸了。犹大的悲惨结局,正好作为任何卖主者的警愓。

 .设立圣餐(723

  主耶稣选择在逾越节举行的晚餐会,意义十分明显:表明祂就是那被差遣降世,要成为背负世人罪孽的逾越节羔羊(参赛五十三47;约一2936)。这是主耶稣受害前最后一次与门徒同吃逾越节的晚餐,所以祂说从今以后祂不再吃这筵席,直到成就在神的国里。祂即席拿起饼和杯表明祂的死。主设立圣餐最少包括五项要义:ヾ感谢父神;ゝ记念主受死用血所立的新约;ゞ要省察自己;々信徒在主里合而为一;ぁ等候主来。

 .争论谁为大(2430

  门徒闻说神的国要降临,便立刻争论谁为大,主以自己在世上的榜样劝导门徒,为大的要服事人。主并应许将来在神的国里与他们坐席,又同坐宝座审判以色列十二支派,然而在地上他们要先学习谦卑服事人。

祈祷 主啊,我愿照諈漣h咐,常常藉圣餐来记念諢A并学习谦卑服事人的榜样。

 

主对西门的警告(二十二3138

 .预言彼得三次不认主(3134

  主连呼“西门!西门!”是何等恳切的警告,因为西门彼得一向忠诚热心爱主,使撒但眼红,于是他也成为撒但攻击的目标。彼得自以为刚强,有为主受苦、甚至受死的心志。但当彼得以此自夸时,主明明的告诉他:“今日鸡还没有叫,你要三次说不认得我。”

  主早知道撒但的作为,但并没有禁止牠行动,而只对彼得说:“我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。你回头以后,要坚固你的弟兄。”显然主允许撒但的攻击临到属祂的门徒,但祂为他们祈祷,不使他们失去信心。彼得从失败中回转过来(回头是悔改的意思),其信心就比被火试验仍然能坏的金子更显宝贵(参彼前一7)。彼得后来成为一位能安慰人、坚固人信心的使徒。你祈望受试炼而生出更坚强的信心吗?

 .奉差遣者的新装备(3538

  主以前差遣门徒出去传道时,赐给他们能力、权柄,却嘱咐他们不要带口袋和银子(参九13),但现在因为情况的改变,主吩咐他们反要预备钱囊口袋和鞋子,并且还要卖了衣服买刀,不是为了争战,乃是作为防卫的必要装备,因为主要他们往更远的普天下去传福音。主再预告当“他被列在罪犯之中”这话应验之后,门徒将有新的使命,他们必须在心理上有准备。

祈祷 主啊,求为我祈求,在我受试探时,不至失去信心。

 

客西马尼园之夜(二十二3971

 .客西马尼园的祷告(3946

  客西马尼园是主经常前往祈祷的地方;但在这紧要关头,主耶稣为遵行父神旨意,祂有三次激烈争战的祷告。撒但的拦阻是藉着人肉体的软弱,但主终于靠着父神加添祂的力量而得胜,顺服了父神的旨意。

  在园内,主告诉门徒要警醒祷告,但门徒因忧伤而沉睡。主真知道他们虽然心灵愿意,但肉体却软弱了;主唤醒他们起来祷告,免得入了迷惑,这是主受难前门徒最后的叮咛及教导。你是否以警醒的心活在地上?主的嘱咐可有把你唤醒?

 .耶稣被卖与被捉拿(4753

  犹大带领许多人走近耶稣时,要与他亲嘴,主耶稣对他说:“犹大!你用亲嘴的暗号卖人子吗?”这话真是叫人扎心,是什么邪恶的力量,使他丧心病狂地出卖了与他朝夕共处,爱他、教导他的主呢?

  彼得动刀是血气的表现,他想保护主;这与主自己三次汗如血滴地恳切祷告,而终于得胜、将自己交给父神,正成了一个强烈的对照。主医治好了大祭司仆人的耳朵,乃是祂在世上所行最后的一个神迹,最后祂从容的被捕。

 .彼得三次不认主(5462

  彼得不认主,正显明人的软弱,给我们极大的教训。主自己对彼得无一言责备,只用爱怜的眼光向他一看,彼得就出去痛哭,从悔改中得到复兴。

 .在公会受审(6371

  主耶稣为世人的罪甘愿受辱,在公审时坦言宣告祂就是基督。

祈祷 主啊,求踶ワ摹o的失败作我一生的鉴戒,并保守我不至跌倒。──《新旧约辅读》