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路加福音第四章

 

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<syncBible ref=4:1>顺利日子,蒙圣灵带领;艰难日子一定是来自撒但──有时候总会这样想的,是吗?

4:1  有时我们会觉得,蒙圣灵引导就像躺在“可安歇的水边”(参诗23:2)。但并不一定是如此。圣灵把耶稣引到旷野去,经历既漫长又艰难的试探,祂有时也会把我们引到困境之中。遇到试探时,首先要弄清楚自己是不是因为犯罪或作了愚昧的抉择而招致试探,如果你发现并非如此,那么你便应该求神赐你力量经过试验。最后,要谨慎,忠心地跟随圣灵的带领。

<syncBible ref=4:1>你不怕受试探吗?怎么只管吃喝?你可知道撒但的诡诈?

4:1  试探经常在我们属灵生命或工作到达高峰后出现,(有关以利亚在得胜后随即变得沮丧,请参王上18-19章。)记着,撒但很会选择攻击的时间,不论在什么情况之下──或得胜,或沮丧,都要警醒。(有关撒但在我们脆弱时对我们的攻击,请参太4:1-11的注释。)

<syncBible ref=4:1-2>你不相信真的有撒但存在?

4:1-2  撒但在伊甸园里引诱亚当夏娃,在旷野里引诱耶稣。撒但是真实存在的,是那背叛而堕落的天使,不是一个象征或一个思想。牠不断与神和跟随顺服神的人作对。耶稣是撒但试探的首要对象,牠引诱亚当夏娃成功了,也希望能成功地引诱耶稣。

<syncBible ref=4:1-13>撒但也熟悉圣经?至于牠的方法,不学也罢……

4:1-13  认识并遵行神的话是抵挡试探的有效武器,也是基督徒“军装”中惟一的攻击性武器(参弗6:17)。耶稣以圣经来对抗撒但的攻击,你也可以这样做。然而,撒但也熟悉圣经,并且惯于曲解圣经以配合牠的目的,所以你必须对神的应许有信心,以至你能有效地运用圣经。顺从圣经的教导远较单单引用经文更重要,因此,要每日读圣经,并且在生活中应用,你这把“宝剑”才能常常保持锋利。

<syncBible ref=4:2>耶稣也要受试探?与我有关吗?

4:2  为什么耶稣必须受试探?(1)试探是人生经历的一部分,耶稣为了成为完全的人,完全了解我们,祂必须面对试探(参来4:15);(2)亚当受造时是完美的,然而他面对试探时却屈服了,将罪带给整个人类,所以,耶稣必须抵销亚当所做的,拒绝撒但的试探。祂胜过撒但,使所有亚当的后裔都可以得救(参罗5:12-19)。

<syncBible ref=4:3>你是神的儿子,我知道,我也相信;但有时就是有点不肯定……

4:3  撒但经常使我们怀疑基督的真正身分,牠知道我们一旦开始怀疑耶稣是不是神的儿子,就很容易叫我们去做牠想叫我们做的事。有时,怀疑能帮助我们整理信念,加强我们的信心;不过,也可以置我们于险境中。当你正在疑惑之中,要知道你是特别容易受试探的。正当你在寻求答案时,要默想神永不动摇的真理,好保护自己。

<syncBible ref=4:3>其实把石头变成食物也没有什么大不了,反正是身体的需要嘛,你说呢?

4:3  有时,我们被引诱去做的事情,本身不一定是错的,例如把石头变作食物不一定是坏事。事情的本身并不是罪,问题是在于行动背后的动机。撒但想叫耶稣走快捷方式,放弃长远的目标,去解决目前的困难,牺牲个人的纪律,寻求安逸舒适。撒但经常这样游说我们:为错误的目的或在不适当的时间行动,甚至做好事;但就算事情本身没有错,也并不表示你应在这个时间去做。很多人做一些满足自己合理欲望的事,但是在神的旨意之外,或不按神所定的时间,他就算是犯罪。所以做事先要问:“是圣灵带领我做这件事,还是撒但在诱使我离开神?”

<syncBible ref=4:3-13>在弱处被试探,起码人自知;在强处被试探,恐怕来到也不知……

4:3-13  我们通常都不是在自己的弱点上被引诱,而是在自己的强项上被引诱的,撒但也是在耶稣的强处上引诱祂。耶稣有能力支配石头、世界万国,甚至天使,撒但希望祂毫不考虑自己的使命就运用这能力。当我们接受撒但的意见,错误地运用自己的长处,便会变得骄傲自恃;当我们信靠自己的能力时,就会感到自己不需要神。为了避开这个陷阱,我们必须知道我们所得到的力量都是神的恩赐,我们必须运用这些力量来事奉神。

<syncBible ref=4:6-7>耶稣是神,当然不用拜撒但,可是没有权的人可真想要一切荣华……

4:6-7  撒但妄自尊大,希望引诱耶稣偏离自己的使命转而敬拜牠,以便成功地对抗神。牠在说:“这个世界是我的,并不是神的。你想要在这儿做有价值的事,最好承认这个事实。”耶稣没有与撒但争论究竟谁是这个世界的主人,然而,祂拒绝了撒但的要求。耶稣知道,要拯救世界,就要在十字架上舍命,而不是与魔鬼妥协。

<syncBible ref=4:9-11>撒但真会引用圣经,可牠引的这段经文好像有点不对劲……

4:9-11  这里,撒但曲解了经文的意思,诗篇91篇的原意是显明神对属祂的人的保护,而不是煽动人利用神的能力做一些惊人的或愚蠢不堪的事。

<syncBible ref=4:13>试探过去,去而复返,能力有限,如何面对?

4:13  耶稣击退撒但取得了决定性的胜利,但这并非最后胜利,撒但不会就此罢休。耶稣在祂的传道过程中,会遇见撒但不同形式的挑战。我们经常会以为一次试探过去,以后就平安无事了;但事实上,我们要不断警醒,提防魔鬼一次又一次的攻击。现在你在哪方面最容易受到试探呢?你怎样预备抵挡这方面的试探呢?%5

 

耶稣被试探后回到加利利{\LinkToBook:TopicID=1740}

 

<syncBible ref=4:16>会堂和犹太人的宗教生活有什么关系?

4:16  会堂在犹太人的宗教生活中是很重要的。在犹太人被掳时,他们不再有圣殿,于是建立了会堂,以便在安息日敬拜神,平时则作为教导男孩的学校。但在圣殿重建后,这些会堂仍被保留。任何市镇,只要有十个犹太人家庭,就可以建立一所会堂,由一位领袖及一名助手负责管理。会堂的领袖经常邀请到访的律法教师到会堂里读圣经和教导律法。

<syncBible ref=4:16>我的教会实在太不象样了,我不去了──耶稣也去人的教会?祂不怕沾染不洁吗?

4:16  耶稣“照平常的规矩”到会堂去。虽然祂是神的儿子,完美无瑕,而地方会堂肯定有许多缺点,祂却每星期都在那儿敬拜。祂的榜样,使我们没有任何借口不参与教会活动。让稳定的敬拜成为我们生活的一部分吧。

<syncBible ref=4:17-21>以赛亚书所记的不是已应验了吗?耶稣说来何用?

4:17-21  耶稣引用以赛亚书6112节。经文中,以赛亚描绘以色列人从巴比伦被掳中得释放,就如禧年一样:所有的债项一笔勾销,所有的奴隶恢复自由,所有财物归回物主(参利25章)。但从巴比伦被掳中释放出来后,百姓所期望的并未完全满足,他们仍然是战败的、被压迫的一群。所以,以赛亚所指的一定是未来弥赛亚的日子。耶稣坦然宣布:“今天这经应验在你们耳中了。”就是在宣告祂自己已带来了这好消息并把它传开,但这话却未被人们所理解。

<syncBible ref=4:22>信仰生活化如果不是骗人的,就是空中楼阁;难道你可在生活中让人看到神的爱?

4:22  认识基督就是认识真理,现今的世代需要认识真理。今天的人身处混乱、迷失的境况中,我们希望世人转向神,就必须让他们看到在我们里面的真理。你的生命是否充满耶稣的爱,以至别人能够从你的言谈举止中认识到这爱?

<syncBible ref=4:24>我也尽了不少力,可他们总不认同我的信仰,真沮丧……

4:24  即使是耶稣,在家乡也不被人接纳为先知。很多人也有类似的态度,认为提着公文包,从远道而来的才是专家。所以,倘若熟识你的人,对你的信仰和基督徒生活不表认同或不接受,你不要感到奇怪。

<syncBible ref=4:28>耶稣所言也挺有道理,为何那些拿撒勒人那么小器?

4:28  耶稣这些话使拿撒勒人愤怒,因为祂说有时神选择了外邦人,而遗弃了犹太人。耶稣指出他们就跟以利亚和以利沙时代北国以色列人一样,不相信神;那是一个罪恶嚣张的世代。

<syncBible ref=4:31>耶稣要搬了,是悲?是喜?

4:31  耶稣由拿撒勒迁到迦百农去(参太4:13)。迦百农是一个繁盛富庶的地方,但也是一个腐败不堪的城市。由于这里是罗马军队的总部,耶稣的话可以很快传遍整个罗马帝国。

<syncBible ref=4:31>从来我都以为耶稣去到哪里也不会受欢迎,难道在迦百农就不一样?

4:31  耶稣为什么能到会堂里教训人?因为当时的会堂领袖十分欢迎巡回传教士在安息日到他们的会堂,向聚集的百姓讲道。使徒保罗也因这个习俗得以向犹太人传福音(参徒13:514:1)。

<syncBible ref=4:33>会堂也有被鬼附的人,我怕教会也一样……

4:33  在耶稣讲道的那个会堂里,有个被鬼附身的人,走到敬拜的地方,指骂耶稣。假如我们以为在教会里,便可以得到庇护,避开邪恶,那实在太天真了。撒但喜欢随时随地来搅扰我们,然而,耶稣的权柄远胜撒但,只要耶稣在那里,污鬼就不能久留。

<syncBible ref=4:34-36>鬼很厉害人皆怕,耶稣大能却无人知,你可知?

4:34-36  人们都感到很惊讶,耶稣竟然能够赶鬼,赶走那些由撒但所控制、专门折磨人、引诱人犯罪的邪灵。鬼是堕落的天使,加入撒但背叛神的行列,牠们可以使人变哑、变聋、变盲或变疯变傻。耶稣在世上时,曾遇到很多鬼,祂经常向牠们施展祂的权威。污鬼不但离开了这个人,路加记载他甚至没有受伤。

<syncBible ref=4:36>罪恶满盈,人心败坏,诚信哪里去了?其实我真的很怕,耶稣,你在哪儿?

4:36  邪恶充斥着我们的世界,无怪乎人们常常感到害怕。然而,耶稣的能力远胜过撒但。祂已胜过一切邪恶,包括撒但,所以要征服对邪恶的恐惧,第一步是要认识耶稣的权柄和能力。

<syncBible ref=4:39>健康身体神所赐,如何运用配恩宠?

4:39  耶稣完全治愈了西门(即彼得)的岳母,不但退了热,更使她能恢复体力,可以立即起来服事其它有需要的人。她服事人的态度是何等美善啊!神也常常赐我们健康的身体,好使我们能服事别人。

<syncBible ref=4:40>那些村民也真守规矩……

4:40  这日是安息日,从星期五日落至星期六日落,是他们歇息的日子,按律法规定不可以远行,所以村民等到日落,安息日完结后,才到耶稣那里去,耶稣便医治好每一个患病的人。

<syncBible ref=4:41>身分不可露出,人就不会认识祂,那耶稣不是白来了人间?

4:41  耶稣为什么不让那些鬼暴露祂的身分?因为:(1)祂命令鬼闭嘴,显明祂有制伏牠们的权柄;(2)祂要祂的听众因为祂的话相信祂是弥赛亚,而不是因为鬼的话;(3)祂要按着神所定的时间来揭示自己的身分,绝不受撒但控制。鬼称耶稣为 " 神的儿子 "" 神的圣者 "4:34),因为牠们知道祂是基督;但耶稣要显示的,是祂在成为王以前,要成为受苦的仆人。过早显明为王的身分,群众对祂来到要做的事就会产生错觉。

<syncBible ref=4:42>一天二十四小时,除掉睡觉和工作,还有私事一大堆,多有一天都不够,祷告嘛,等有空我才……

4:42  耶稣清早起来,只为争取独处的时间。连耶稣也需要独处来祈祷和恢复精力,我们就更需要这样做了。不要为了参与林林总总的活动,使生活变得匆匆忙忙,挤掉单独与神相交的时间。无论你有多少事情要做,一定要有时间祈祷。

<syncBible ref=4:43>耶稣传扬神国的福音,可有我的分儿?

4:43  神国的来临就是福音!对犹太人而言,这是好消息,因为自从他们被掳至巴比伦之后,便一直等待所应许的弥赛亚到来。对我们而言,这也是好消息,因为在神国里,我们可从罪和自私的奴役中释放出来。神的国就在此时此地,因为圣灵活在信徒心里;然而,神的国也在将来,因为耶稣会回来,统治一个完美的、再没有罪恶的国度。──《灵修版圣经注释》