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路加福音第十二章

 

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<syncBible ref=12:1-2>你坐在那儿,人看你很温柔啊,可你内心也一样吧……

12:1-2  当耶稣看到成千上万群众来了要听祂讲道时,祂警告门徒要提防假冒为善的罪,就是人的心远离了神,外表却装得很虔诚。法利赛人不可能永远把他们的私心隐藏起来,他们自私的心态会像酵使面团发起来一样,不久便把真面目显露出来,他们只是权力欲的骗子,而不是忠心的宗教领袖。你的心是否远离神呢?

<syncBible ref=12:4-5>常常有很多惧怕绕心头,怕人笑我信耶稣……可有听到耶稣说,什么才是所当怕的?

12:4-5  惧怕别人反对或嘲笑都会使我们为基督作见证的心软弱下来。我们常常依恋安逸舒适,甚至牺牲与神同行的机会。耶稣在这里提醒我们,叫我们要惧怕的是永琣茪ㄛO暂时的结果。不要为了惧怕别人叫你不敢为基督站起来。

<syncBible ref=12:7>没有成就,没有表现就没有用,我没有用……

12:7  我们真正的价值在于神对我们的评价,而不在于人。别人按我们的表现、成就、外表来评价我们,并将我们分类。然而,神的爱成为我们价值的真正基础,我们属于祂。

<syncBible ref=12:8-9>不认耶稣?等我想想,会在什么情况底下呢?

12:8-9  在以下的情况,我们会否认耶稣:(1)不希望人知道我们是基督徒;(2)不想挺身而出伸张公义;(3)与神的关系静止;(4)与世界混在一起;(5)接受世俗价值观。相反,在以下几种情况表示我们承认耶稣:(1)过有道德、正直、荣耀基督的生活;(2)找机会与别人分享我们的信心;(3)帮助有需要的人;(4)为公义站稳立场;(5)去爱别人;(6)承认我们对基督忠诚;(7)用我们的生命及钱财来完成祂的期望,而不是我们自己的期望。

<syncBible ref=12:10>谁可拿圣灵开玩笑?你,不会吧……

12:10  耶稣说亵渎圣灵的罪是永不得赦免的,许多真诚的基督徒都为此而担忧,但这是不必要的。亵渎圣灵的罪包括故意及不断拒绝圣灵,也就是拒绝神。一个犯了这种罪的人,他完全与神隔绝,察觉不到自己有任何罪。一个害怕犯这种罪的人,正说明他正视这罪,显出他并没有犯罪。

<syncBible ref=12:11-12>圣灵带领我说当说的话,我就不用背熟圣经,凭信心不就可以了吗?

12:11-12  门徒知道在宗教争议中,自己不能胜过那些受过高深教育的犹太领袖。不过,神不会不顾他们。耶稣应许圣灵到时会给他们需要说的话,他们的见证纵然不会一鸣惊人,却表明神透过耶稣的生命一直在世上工作。但这个给我们勇气的应许,并不是叫我们不需要准备。要记住,这些门徒已接受了三年的教导和实际应用的训练。我们必须研读神的话语,这样,当需要时,神便会叫我们想起祂的真理来,帮助我们以最有效的方法将神的话表达出来。

<syncBible ref=12:13-21>家道丰富,生命满足?就这些?

12:13-21  类似的问题经常会带到律法教师那里,虽然耶稣的反应不是直接回答这问题,但也没改变题目。相反,耶稣是指向一个更高的层次──对积累财富的正确态度。生命不只在于物质,更重要的是我们与神的关系,耶稣清楚指出这个询问者的心意。当我们在祷告中将问题带到神那里,祂也常常会这样告诉我们──只要我们改变态度,问题自然就得到解决。答案往往与我们所寻找的不同,却是更有效的。

<syncBible ref=12:15>世界何其精彩,物质何其丰富,耶稣说生命不在乎这些,我实在在乎呀……

12:15  耶稣说丰盛的生命并不在乎家道丰富,因此要免去贪心。这正好与世界的观念相反,商人不惜花数以百万计的金钱做广告,怂恿我们以为多买了他们的产品,我们就会更快乐、更满足、更舒适。你如何面对这花花绿绿的世界?办法是学习不去注视这些奢侈诱人的东西,眼目专注真正的丰盛生命,与神保持良好关系,并且为祂工作。

<syncBible ref=12:16-21>祂说无知的人只关心眼前的生活──生活实在不能不顾,我也不想无知,我……

12:16-21  在耶稣说的故事里,富翁能够享用他储在谷仓里的农产前便死了。为退休定下计划(为死前的生命作好准备)是明智之举,但是,忽略了死后的生命,将会带来更悲惨的结局。假如你积存财富只为使自己富足,而从不关心别人、帮助别人,你会两手空空地进入永琚C

<syncBible ref=12:18-19>现代人都是很会计算的人,可有想过,计算那么多,所为何事?

12:18-19  你为什么要积蓄金钱?为了退休?为了买房子安居、结婚、养育子女﹖为了安全感?耶稣要我们去思想超越属地的目标,运用所赐给我们的去帮助别人。

<syncBible ref=12:22-34>天空飞鸟不种不收自成长;野地花儿不劳不苦自荣美;我知道,可此刻内心仍有千千担……

12:22-34  耶稣叫我们不要担忧。但我们怎样才能不担忧呢?惟有信心能叫我们不被贪婪和欲望困扰。有责任感地工作和做计划是好的,但过分担忧就有问题了。担忧是毫无意义的,因为担忧并不能解决我们的问题;担忧是愚蠢的,因为宇宙的创造主爱我们,知道我们的需要。

<syncBible ref=12:31>心知道祂是我主,可不知怎的,总有些地方想要自己打算……

12:31  只求神的国,是指要让耶稣作你的救主和生命的主,也就是让祂掌管你的每一方面──你的工作、娱乐、计划、与别人的关系等等。天国只是你所关心的众多事中的一件,还是你所做一切事的中心呢?你是否保留了一些地方,不让神来掌权?祂是你的主和创造主,祂要帮助你,为你提供你所需的,并引导你如何用祂所供应给你的一切。

<syncBible ref=12:33>人生目标不为储钱为什么?有钱可以做很多事……

12:33  以金钱本身为目标的便很快被金钱缠住,并且会与神和需要帮助的人隔绝。要明智地运用金钱,我们是为神的事工花钱还是为自己累积金钱?神的爱是否可以调动你的钱囊呢?你的金钱是否用来帮助别人?如果是的话,你便是把永不坏的财富储在天上了。

<syncBible ref=12:34>为事业努力,为自己储钱,没有错吧;至于神,我有余时便会找祂……

12:34  你若把金钱放在事业中,你就会以事业为中心;你若把金钱放在别人身上,你就会关心他们的利益。你把自己的时间、金钱和能力放在哪里呢?你认为什么是最重要的呢?你会如何改变运用金钱的方式,以便更确实地反映天国的价值呢?

<syncBible ref=12:40>我想耶稣是故意不让我们知道祂何时回来,但想不透祂为何这样做?

12:40  基督在我们意想不到的时候回来并不是一个陷阱,不是神的计谋,要乘我们不备时到来。其实,神是在推迟祂回来的日子,以便更多人能有机会跟从基督(参彼后3:9)。在祂回来前这段期间,我们有机会活出我们的信仰,见证基督的爱。

  那预备好迎接主回来的人是(1)真诚,不假冒为善(12:1);(2)为主作见证,不惧怕(12:4-9);(3)信靠主,不担忧(12:25-26);(4)慷慨,不贪婪(12:33);(5)勤奋,不懒惰(12:42)。希望你的生命不断成长,愈来愈像基督,及至祂回来时,你已准备好欢欢喜喜地迎接祂!

<syncBible ref=12:42-44>我们行善,或可得到主的赏赐,我会努力,你又为何而做?

12:42-44  耶稣谈到那些忠于主人的人要得奖赏。有时候我们会经历到在顺服神之后,实时得到具体的赏赐,但并不是每次都是这样的。假如我们每次忠心为主工作后都得到物质的赏赐,我们便会被引诱去夸自己的成就,并且只为要得赏赐而去行善。耶稣说假如我们寻求今生的赏赐,这些赏赐不久便会失去(参可8:36)。我们在天上的赏赐是我们在地上所做的最真实的反映,也是比我们想象中更大的赏赐。

<syncBible ref=12:48>耶稣还没来到,暂且休息一下,我想不要紧吧……

12:48  耶稣曾告诉我们应该如何生活,直等到祂来。我们必须等候主,努力作工,顺从祂的命令。对于作领导的人来说,这种态度更是必须的。忠心警醒的领袖会有更多的机会,承担更重的责任。有才干、领受多、资源多的,更有责任去好好地善用它们。我们不可迟疑、抗拒或满腹牢骚地事奉神。

<syncBible ref=12:50>那“当受的洗”是不是指约翰的洗?那不是已经受了吗,还要预言?

12:50  耶稣在这里所提到的“当受的洗”,是指祂将要被钉十字架。祂要忍受难以想象的肉身痛苦,更要经历完全与神隔绝的灵性上的痛苦,为这个世界的罪而死。

<syncBible ref=12:51-53>相信耶稣,家人不理不睬,朋友与我疏远,我,仍要信耶稣吗?

12:51-53  耶稣用这些话来显明祂的到来经常会引致冲突和矛盾。祂要求人作出反应,有些人决定要跟随,另一些人则拒绝,分裂便不能避免。对于耶稣,人们是绝没有中间路可走的。我们必须表明对祂要尽心、尽性、尽意、尽忠,即使这样做会使我们与别人的关系恶化也在所不惜。你是否愿意为了得着永生,而不怕别人攻击呢?──《灵修版圣经注释》