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路加福音第十三章

 

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<syncBible ref=13:1-5>有人会以为因灾祸而死的人定然罪大,他们都比自己有罪;你可会有一样的想法?

13:1-5  彼拉多杀加利利人,也许是因为他认为这些人要反抗罗马;那些被西罗亚楼压死的人可能是为罗马人工作,为他们在那里开一条渠道。耶稣说那些加利利人和工人遭到这些灾难不是因他们更有罪,相反,每个人都应该留心自己受审判的日子。

<syncBible ref=13:5>你怕死吗?信耶稣的也会死?

13:5  一个人是否公义,不是以他是被杀还是奇迹地获救生还来衡量的。每个人都会死,这是人生的一部分。然而,不是每个人都会永远死亡。耶稣应许那些相信祂的人“不至灭亡,反得永生”(约3:16)。

<syncBible ref=13:6-9>我心深知主恩深,我心明了祂爱广;多少次回望人生,我都惭愧,我为主做了什么?

13:6-9  在旧约中,一棵多结果子的树常常用作象征圣洁的生活(参诗1:3;耶17:7-8)。耶稣在这里指出另一种树,它们白占土地和时间,却没有为那耐心的园丁结出什么。耶稣是要借着这比喻警告提醒祂的听众,神不会永远容忍他们不结果子。路加福音39节记载了施洗约翰所讲的同一信息。你是否在享受神对你的特别恩待,却没有作出任何回报呢?如果是这样,你就要为那园丁的耐心照料作出回应,开始预备为神而活,结出果子来。

<syncBible ref=13:10-17>人的生命竟不及牲畜?法利赛人太刻薄了,你说呢?

13:10-17  为什么医治被视为工作?宗教领袖认为治病是医生的专职工作,而安息日是禁止人工作的。会堂的主管不能超越律法来看出耶稣医治这个伤残的妇人,是出于对她的怜悯。耶稣指出他和其它领袖的伪善,叫他们感到羞愧。他们会在安息日解开牲畜,照顾牠们,却不愿意为一个从撒但的捆绑下释放出来的人而欢喜快乐。

<syncBible ref=13:15-16>人类也真聪明,守规矩成不做好事的借口,不信?看法利赛人;你不会也是一样吧……

13:15-16  法利赛人利用自己的规条来作掩饰,好逃避爱别人的责任。我们也可以利用律法的字面意义,将我们不去关心别人的表现合理化(例如坚持十一奉献,却拒绝帮助有需要的人)。人们的需要较守律法更为重要,你需要花时间去帮助别人。

<syncBible ref=13:16>为什么生在世上?为什么苦痛不绝?为什么竟会生病?内心是否有很多问题?

13:16  这个堕落了的世界,疾病是很普遍的。患病的原因有很多:例如营养不足、被传染、抵抗力弱,甚至被撒但直接攻击。无论患病的直接成因是什么,其基本原因都是出自撒但,牠是这个世界罪恶的始创者。福音的内容就是耶稣比任何魔鬼或疾病更有能力。祂经常在今生为人医治肉体上的疾病;在祂回来时,祂会使所有疾病、损伤和残疾都终止。

 

七个在安息日所行的神迹{\LinkToBook:TopicID=1732}

<syncBible ref=13:18-21>你想,神的国是什么模样?

13:18-21  耶稣的听众一般都期望弥赛亚到来作伟大的君王和领袖,把他们的国家从罗马的统治下解救出来,并且恢复以色列国昔日的荣耀。但耶稣说祂的国开始时是微小和平静的,但会迅速扩展,直到整个世界,就像那小小的芥菜种一样,要长成枝叶茂盛的树;或是和那一点面酵一样,使全团面都发起来。

<syncBible ref=13:22>祂不是不知道前有危险等着祂吧?祂真的去了……

13:22  这是路加第二次提醒我们,耶稣是定意要到耶路撒冷去的(另一次是在9:51)。祂知道死亡正临近自己,但仍继续教导群众,医治病人。尽管耶稣预知自己会死,但是没有因此而离开祂的使命。

<syncBible ref=13:24-25>天门常开,慢慢来,等我做好自己的事再为主做吧……

13:24-25  我们不能自救,没有任何方法能够叫我们可以靠自己取得神的喜悦。“努力进窄门”即是要不惜任何代价,努力立志认识神,认真致力与祂建立关系。我们不敢耽延这工作,因为天国的门不会永远敞开。

<syncBible ref=13:26-27>神国里面会是一些什么人?有权威的?受人尊敬的……

13:26-27  在神的国里,不一定能找到那些在世上很受人尊敬的人,好些自称完全、敬虔的宗教领袖也未必在那里,因为他们背地里道德败坏。

<syncBible ref=13:27>救恩既是白白赐予的,那不是任何人都可以得救吗?

13:27  人们都很渴望知道谁会得救,耶稣解释说虽然有许多人都知道一些关于神的事,但仅有少数的人接纳了祂的赦免。单单听祂说话或赞美祂所行的神迹是不够的──我们必须转离罪恶,并且相信神会救我们。

<syncBible ref=13:30>落后的要在前,神的想法真奇怪,我就不太明白了……

13:30  在神的国中有许多令人惊奇的事:有些现在被人厌弃的人在神国里将得到大荣耀;有些现在具影响力的人要被拒绝在门外。世上有许多在神眼中的伟大人物都被人们忽略了,神所重视的不是地上的名望、地位、财富、遗产或能力,而是对基督的委身。你的价值观是否与圣经的教导相符?你要把神放在首位,使你能与进入天国的人在一起。

<syncBible ref=13:31-33>法利赛人好像也蛮好心好意啊,耶稣何不领情?

13:31-33  法利赛人劝耶稣离开,是想阻止祂到耶路撒冷去。但耶稣的生命、工作和死亡均不是由希律或法利赛人决定的,祂的生命是由神计划和引领的,祂的使命会按照神的计划在所定的时间逐渐显明。

<syncBible ref=13:33-34>耶路撒冷被拣选了,定有一些特别的地方……

13:33-34  耶稣为什么以耶路撒冷为目的地呢?耶路撒冷这神之城代表整个国家,是以色列最大的城市,也是国家的宗教中心及首都,世界各地的犹太人都经常回到这里。在耶路撒冷的历史中,它经常拒绝神派来的先知(参王上19:10;代下24:19;耶2:3026:20-23),同样,它也会像以往拒绝弥赛亚的先驱一样拒绝弥赛亚。──《灵修版圣经注释》