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路加福音第廿二章

 

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<syncBible ref=22:1>耶路撒冷多了很多人,为什么?

22:1  所有十二岁以上的犹太男子都要到耶路撒冷过逾越节,逾越节后便是持续七天的无酵节。在罗马全国各地的犹太人都回到耶路撒冷过节,记念他们历史中最重要的事件。(有关逾越节和无酵节,请参可14:1的注释。)

<syncBible ref=22:3>犹大出卖耶稣都是因为撒但搞鬼;我做错了事都是那魔鬼诱惑我的……

22:3  在耶稣被卖中撒但所担当的角色并不能除去犹大应负的责任。由于耶稣只谈到关于祂的死而不是建立祂在地上的国,犹大的希望破灭了,也许他想强迫耶稣行动,要祂运用能力显出祂是弥赛亚;又或许犹大不明白耶稣的使命,不再相信祂是神所拣选的那位(参可14章人物介绍)。不论犹大想些什么,撒但都认为耶稣一死便会结束祂的使命,神的计划便遭到挫败。像犹大一样,撒但也不知道耶稣的死是神的计划中自始至终最重要的一个部分。

<syncBible ref=22:7-8>羊羔总是牺牲品,过逾越节都要吃……

22:7-8  逾越节的筵席有羊羔是因为以色列人出埃及时,神叫他们杀一只羊羔,把羊血涂在门框上,整只羊则烤了吃。彼得和约翰要预备羊羔、无酵饼、酒及其它筵席上用的食物。

<syncBible ref=22:14-18>在埃及逃过杀长子灾,有赖羊羔的血;在今生罪得赦,靠──

22:14-18  逾越节是纪念以色列人出埃及的前一晚,他们把羊羔的血涂到门框上,在灭命的天使击杀埃及人长子及头生的牲畜时得到拯救。这件事预表耶稣在十字架上的工作,祂是神无瑕疵的羔羊,祂的血要流出,好把祂的百姓从罪和审判中拯救出来。

<syncBible ref=22:17-20>每一次领圣餐,都唤起心中的一些东西,那被主接纳的我往昔是……

22:17-20  基督徒纪念主的晚餐的意义各有不同的解释,主要有三种看法:(1)饼和酒真的成了基督的身体和血;(2)饼和酒没有改变,但凭着信心,基督的灵会在这些饼和酒里,并且也借着这些饼和酒存在;(3)饼和酒没有改变,它们是纪念基督的牺牲。不论你认同哪一个看法,所有基督徒都同意,主餐是纪念基督在十字架上为我们的罪舍身,并指向祂的国将要在荣耀中降临。当我们领受主餐时,表明我们接受祂为我们舍身,我们的信心也得到建立。

<syncBible ref=22:19>“为的是纪念我”──你还记得祂为你所付出的吗?

22:19  耶稣吩咐门徒吃那些擘开的饼“为的是记念我”。他们记得祂的牺牲,这是罪得赦免的基础,祂也希望借着圣灵的工作,他们可以继续享受这分情谊。今日信徒仍然借着圣餐中的饼和杯,记念救主基督为我们所作的牺牲,所以千万不要忽视圣餐的价值。

<syncBible ref=22:24>“谁为大”也许真的很重要,若不是,门徒何用争论;你也很关心这个问题?也还有其它吧……

22:24  在人类历史中最重要的事件快要发生了,但门徒却仍然在争论自己在国中的地位高低。我们或者会说:“怎么还有时间担心地位问题呢!”但门徒埋头在自己所注重的事上,并没有领会到耶稣告诉他们关于祂即将受死和复活的事。你今天所关心的又是什么事呢?当你在二十年后回头看时,这些忧虑是否显得琐碎和不当?不要只注视自己,应该为基督再来作好准备。

<syncBible ref=22:31-32>彼得曾三次不认主,主仍保守;你因你的错而害怕见主面,其实不用怕……

22:31-32  撒但想筛彼得和门徒像筛麦子一样,但只能把粗糠吹走。虽然彼得信心软弱,但耶稣向他保证,必保守他不至于完全失去信心。他的信心会得到更新,他会成为一位有能力的领袖。

<syncBible ref=22:33-34>彼得和犹大,一个不认主一个卖主,结果大有不同,难道不认主比卖主的罪轻多了?

22:33-34  耶稣预言犹大会出卖祂,并说出卖祂的人会有祸(22:22)。又预言彼得要不认祂,但后来能悔改,并带领他的弟兄。不认主并不比出卖主好多少,但彼得跟犹大的命运却截然不同,这主要是因为彼得相信祂并悔改了。

<syncBible ref=22:36-38>传道今非昔比,带刀可是表示形势危急?

22:36-38  耶稣在这里所说的与93节的刚好相反,门徒要带背囊、钱和刀。因为他们将要面临憎恨和逼迫,所以要装备好。耶稣说:“够了。”祂的意思可能是说这不是动刀的时候,不论如何,提到买刀正生动地预示了他们将要面对患难。

<syncBible ref=22:39>客西马尼,好熟悉的名字,不知道它在哪儿?

22:39  橄榄山在耶路撒冷东面,耶稣上到西南面的山坡,到了一处名为客西马尼的园子里。客西马尼即“榨酒器”的意思。

22:40  耶稣知道自己快要离开门徒,所以叫他们祈祷,免得被迷惑。祂也知道他们需要额外的力量去面对前面的诱惑──逃跑或是否认与祂关系的诱惑,同时,他们也将要看见祂死去。他们还会认为祂是弥赛亚吗?门徒最大的疑惑就是怀疑自己是被人欺骗了。

<syncBible ref=22:41-42>耶稣不是要逃避吧?我看祂也真痛苦……

22:41-42  耶稣是不是要逃避祂的使命呢?我们可以向神表达自己内心真实的感受,这里显出祂惧怕将要来临的苦难,但也展示出祂会顺服神,忠心做神要祂做的事。所说的杯是指祂将要忍受极可怕的痛苦,不仅是钉十字架的痛苦,更要替人的罪死、与神完全隔绝。

<syncBible ref=22:44>如此痛苦,仍可以说出“照你的旨意”;换了是我……

22:44  只有路加记载耶稣的汗如血珠滴下,耶稣处在极大的痛苦中,但他没有逃避或屈服,为了成就使命,祂迎向苦难。

<syncBible ref=22:46>门徒都睡着了,也许他们累了;其实我不做神的工作都只不过是因为……

22:46  那些门徒都睡着了。当需要忠心跟随事奉基督时,许多信徒却表现得沉沉欲睡,这是何等的悲哀啊!我们不应该对基督的工作毫无反应或马马虎虎。

<syncBible ref=22:50>22:50  我们从约翰福音知道拔刀的是彼得。

<syncBible ref=22:53>耶稣被捉了,撒但的势力不是就此高升了吗?

22:53  宗教领袖没有在圣殿里捉拿耶稣,因为害怕引起骚乱。他们秘密地在晚上、在那黑暗之子撒但的势力下来到。表面看撒但的势力占了上风,但每一件事却仍然按照神的计划进行。

<syncBible ref=22:54>夜深仍捉人,犹太领袖也真太心急了,你说不是吗?

22:54  即使这时已是深夜,耶稣仍被立即带到大祭司的府第。犹太领袖都很匆忙,他们想在安息日前完成处决耶稣的事,以便过逾越节。

<syncBible ref=22:55>人的生命可在顷刻间发生变化?你可以从彼得身上看到……

22:55  在接着的几小时内彼得的经历将改变他的一生,由一个不认真的跟随者成为一个真心悔改的门徒,后来更被基督使用,建立教会。(有关彼得的资料,请参太27章的人物介绍。)

<syncBible ref=22:62>哭是弱者的表现,是弱者的专利?有时候我们也会哭,甚至痛哭,为了什么?

22:62  彼得痛哭不仅是因为他不认主弥赛亚,同时也因为他背弃了自己的好友,一个爱他、教导了他三年的人。尽管耶稣预言在先,但彼得仍说自己不会不认基督(22:34-35)。但当他害怕时,他却自食其言,甚至不能够为他的主站稳十二个小时。不论作为门徒或朋友,他都是失败者。我们要承认自己的软弱,不要太过自信和自夸。假如我们失败了,要记着基督仍会用那些承认自己失败的人。彼得从这个丢人的经历中学习到很多,对他将要承担的领导工作有很大帮助。

耶稣受审{\LinkToBook:TopicID=1734}

耶稣受审{\LinkToBook:TopicID=1747}

<syncBible ref=22:70>耶稣诚然是神,祂何会亵渎神,那些宗教领袖何以这样说?

22:70  耶稣用这个在旧约中对神的称号:“我是(自有永有的)”(出3:14),使自己与神同等。大祭司察觉到耶稣的声称,于是便指控祂亵渎神。自称为神是亵渎,但亵渎也包括攻击神的权威和尊严。任何人这样自称都是亵渎,是可以被判处死刑的。但耶稣这样说却是真的。犹太领袖现在得到了他们想得的证据。──《灵修版圣经注释》