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路加福音第廿三章

 

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<syncBible ref=23:1>维持公义则前途尽毁,彼拉多就曾遇着了这头痛的事,你可遇过?你会怎办呢?

23:1  彼拉多是罗马政府驻犹大的巡抚,衙门设在耶路撒冷。他很喜欢捉弄犹太人,例如从圣殿的府库里拿钱来建筑沟渠,又把罗马皇帝的像带进城里,侮辱犹太人的宗教。不过他也知道这些行动会引起反效果。假如百姓对他的统治正式提出上诉,罗马方面可能会撤他的职。当犹太领袖带耶稣到他这里受审时,彼拉多开始觉察自己的地位不稳。是不顾自己的政治前途,继续跟犹太人纠缠,还是向他们的要求屈服,判一个他几乎可以肯定是无辜的人有罪呢?这正是彼拉多要面对的问题。(关于彼拉多的资料,请参可15章的人物介绍。)

<syncBible ref=23:7>彼拉多把耶稣交给希律,希律怎么也在那里?……

23:7  希律(又名希律安提帕)这个周末正在耶路撒冷过逾越节,施洗约翰就是他杀死的。彼拉多想把耶稣交给希律,因为他知道耶稣住在加利利,并在那里工作。但希律帮不了什么忙,他对耶稣充满好奇,并且喜欢捉弄祂。(关于希律安提帕的资料,请参可6章的人物介绍。)

<syncBible ref=23:13-25>在群众的压力下,彼拉多知道惟有妥协才可了事;你可会如他一样,还是坚守立场?

23:13-25  彼拉多想释放耶稣,群众却大声反对,要求把祂杀掉,由此可见彼拉多的地位已经不稳固,他不想冒失去地位的危险,而容许动乱发生。身为一位职业政治家,他知道妥协的重要,他视耶稣为一个政治威胁多于一个拥有权利和尊严的人。权位愈高,愈难为正确的事站出来。如果彼拉多是一个真正有勇气的人,他便会不顾后果也要释放耶稣。但群众吼叫,彼拉多便屈服。当你面临困难的决定时,不要轻看群众压力的影响。要知道你的正确决定可能会遭社会拒绝,使事业发展受阻碍,遭公众嘲笑。面对相同的境况,你会作什么样的决定?

<syncBible ref=23:18-19>你也许会奇怪,为什么群众会希望释放巴拉巴,其实有原因的……

23:18-19  巴拉巴参与了反罗马政府的叛乱(参可15:7)。身为一位政治反抗者,毫无疑问,他在犹太人心目中是个英雄。巴拉巴被释放了,但他所犯的正是耶稣被指控的那罪(23:14)。

<syncBible ref=23:22>在祂走上十字架的道路前,祂所受的,人又明了多少?

23:22  单是惩戒就有可能使耶稣死亡。鞭打犯人的步骤是脱去受刑者的上衣,把他双手绑在柱子上,然后用有三根刺的鞭子鞭笞。至于打多少下,要按着所犯的罪决定,根据犹太法律,最多打四十下。根据马太和马可的记载,耶稣受鞭打后,还遭受了其它的虐待:人们打祂耳光、吐唾沫在祂脸上、嘲笑祂,把荆棘冠冕戴在祂头上,用苇子打祂,钉十字架前还脱光祂的衣服。

<syncBible ref=23:23-24>其实彼拉多也不是太差,他也有为耶稣求情,你说他把耶稣钉十字架也有私心?不会吧……

23:23-24  彼拉多不想判耶稣死刑,他知道犹太领袖是出于忌妒,想除去一个对头。可是,当他们威胁要向西泽告他时(参约19:12),他便害怕起来。历史记录显示,罗马政府因彼拉多管辖地区的紧张局势已向他提出警告,只要在逾越节耶路撒冷有一场动乱发生便足以叫他下台。因此他把耶稣交给暴民,任由他们处置。

 

耶稣被带往受死{\LinkToBook:TopicID=1748}

<syncBible ref=23:28-31>耶稣要她们为自己哀哭,为什么?也许今天我们也该为自己哀哭……

23:28-31  只有路加记载耶稣经过街道、被带往处决时,一些妇女为祂哀哭。耶稣叫她们不要为祂哀哭,却要为自己哀哭。祂知道大约四十年后,耶路撒冷和圣殿都要被罗马人毁灭。

<syncBible ref=23:32-33>十字架上,主承痛苦;跟随基督的道路若是如此,你害怕吗?你仍会走下去吗?

23:32-33  当雅各和约翰求耶稣在祂的国中让他们坐在祂的左边和右边时,他们不知道自己求的是什么(参可10:35-39)。现在耶稣要借着死亡来开始祂的国,在祂左右两边的是两个判死刑的罪犯。这表明耶稣是为所有人死的,正如耶稣向祂那两个渴求权力的门徒所解释的一样。你若想要就近耶稣,就必须准备受苦和舍命,正如耶稣所作的一样。往神国的道路就是十字架之路。

<syncBible ref=23:34>耶稣临死时的祷告,为的是谁?可是为犹太人?为祭司?为你?为我?

23:34  耶稣求神赦免那些把祂置于死地的人──犹太领袖们、罗马的政客和军人、围观的人。神垂听了这祷告,甚至向杀害耶稣的凶手开了救恩的门。罗马的百夫长和兵丁看见耶稣钉十字架的情景,说:“这人真是神的儿子。”耶稣复活后有很多祭司悔改相信耶稣(参徒6:7)。我们全都是罪人,因此都在杀害耶稣上有分,这个“福音”就是神的恩典,祂借着祂的儿子,赦免我们,并赐给我们新生命。

<syncBible ref=23:38>那牌子所写的是什么,你是知道的,可你知道其中的意思﹖

23:38  一个君王在公众面前被脱光衣服受处决,表明他的国已永远失去。然而,耶稣却把世界的智慧颠倒过来,这其实恰是祂进入祂的国度。祂的死和复活给撒但的权势以致命的打击,并要在地上建立永久的权力。当时看到这个牌子的人当中,只有少数人明白其真正意义──祂真正是犹太人的王。

<syncBible ref=23:39-43>我努力做好事,还说我不够?我不过不信耶稣而已;但那杀人犯只说了一句,他却……

23:39-43  这个犯人快要死时,他转向基督求赦免,基督便接纳了他。这显示靠我们自己的德行不能救自己,但靠在基督里的信心任何人都能得救。耶稣在痛苦中,仍然向这个要相信祂的犯人施怜悯。一早便转向神的人,生命会更加有用,可以成就更多的事;最后一刻才悔改的人,也会与主同在乐园里。

<syncBible ref=23:42-43>垂死的犯人与门徒,你看有什么不同?你可有他的信心?

23:42-43  这个垂死的犯人比耶稣的门徒更有信心。门徒虽然仍然爱耶稣,但是对王国的梦想破灭了。正如一个门徒在两天后伤心地说:“我们素来所盼望要赎以色列民的就是他。”(24:21)。相反,这个犯人望着这快要死的人说:“当你得国降临的时候,求你记念我!”他的信心多么令人敬佩啊!惟有他超越目前的羞辱,看到将来的荣耀。

<syncBible ref=23:44>遍地黑暗,难道有大事发生?

23:44  从正午时分开始,遍地都被黑暗笼罩了大约三小时,天地都因神的儿子受死而悲哀。

<syncBible ref=23:45>基督死时幔子落,其中意义你可知?

23:45  这个重要事件代表基督在十字架上的工作。圣殿分为三部分:外院,众人都可以在这里聚集;圣所,只有祭司才可进入;至圣所,只有大祭司每年可以进入一次,为百姓赎罪。至圣所摆放着约柜,表示神的同在。幔子是为了隔开至圣所,使人不可进入。基督死了,幔子裂为两半,表明神与人之间的阻隔清除了,现在,每个人都可以借着基督直接地亲近神(参来9:1-1410:19-22)。

<syncBible ref=23:50-52>一个犹太议员,公开要求耶稣的身体,难道他不怕死吗?

23:50-52  亚利马太人约瑟是犹太议会中一个富有和正直的议员,他也是耶稣的秘密门徒(参约19:38)。曾经公开跟随耶稣的门徒都逃走了,但约瑟却勇敢地站出来。他这样做可能要付上极大的代价,但他却关心耶稣,去求耶稣的身体,好把祂妥善地埋葬。

<syncBible ref=23:53>23:53  这个坟墓可能是人手凿成的山洞,在耶路撒冷附近有许多这样的小山洞,大到足够让人走进去。在埋葬后,就用大石头封住洞口(参约20:1)。

<syncBible ref=23:55>你看那些妇女是微不足道?你看自己也是如此?你知道耶稣如何看她们、看你?

23:55  这些加利利妇女跟着约瑟到坟墓那里,看见他如何安葬耶稣,所以她们在安息日之后带着香料香膏到那里去找耶稣的身体。这些妇女不能够为耶稣做大事,但她们做了自己所能做的。当大部分门徒都逃走时,她们留在十字架下,她们又预备好去膏主的身体。因为她们的忠心,便成为第一批知道主复活的人。──《灵修版圣经注释》