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哥林多前书第一章

 

1:1-9  序言

 

1-3  卷首问安

 

1    “所提尼”:可能就是徒18:17提到的,一度管理会堂的人。

 

2    “成圣”:即被神分别出来作祂子民(参6:11)。

 

4-9  感恩

 

保罗为哥林多教会拥有各样的恩赐而感谢神。

 

7    “恩赐”(参12:4-11):是神赋予信徒的才干、能力,目的为事奉祂,促进教会的增长。

            恩赐全备并不代表灵性成熟(见3:1)。

 

1:10:4-21  教会分争

 

10-17  分党的现象

 

10       “都说一样的话”:即同心合意。

 

12        信徒各人拥护自己所佩服的教会领袖,形成党派,彼此分门别类。亚波罗派可能格外强调讲道者的口才(徒18:24) ,  矶法(彼得)派也许强调这位使徒的首要地位 (参太16:18) , 或紧守耶路撒冷大公会议的协议(徒15:23-29)。

            “基督派”可能以“属灵人”自居。

 

13        保罗斥责分党,因为它破坏了基督身体的合一,高抬人而忽视基督的救赎。

            “奉保罗的名受了洗”:或译作“受洗归入保罗的名下”。

 

14-17

 

保罗的工作是要传十字架的福音,不是要竖立党派。

 

14        “基利司布”:是保罗在哥林多传道初结之果(见徒18:8)。

 

1:18-2:16  神的智慧

 

1:18-2:5  福音与属世智慧

 

哥林多信徒之所以分争结党,原因之一是他们高举人的智慧。保罗因此指出:属世智慧有其限制,不能引人到神面前(19-21上) ;  耶稣藉钉十字架救赎人的道理,对世人来说似乎是愚拙的、软弱的,却在信徒身上显明了神的智慧和大能(18, 21-25); 在世人看来信徒是愚拙的、卑微的,却被神所拣选和使用(26-31) ;  保罗昔日到哥林多时心情是软弱的,信息是简单的,却成了圣灵大能工作的明证(2:1-5)。为这缘故,人不应以自己的智慧或任何长处夸口,若有可夸口的当指着主夸口。

 

19        引自七十士译本的赛29:14

 

31        撮自耶9:24

 

思想问题(第一章)

 

1.使徒保罗在1-10节中,使用“耶稣基督”一词达九次之多,你认为保罗多次运用此词和处理哥林多教会中的分争有何关系呢?

 

2.从4-9节看来,信徒对本身的恩赐应有什么态度呢?

  信徒的指望又是什么呢?

 

3.是什么原因导致哥林多教会出现分争呢?参10-17节;比较3:3, 4, 21

  今日教会中是否有类似的情形呢?

 

4.希腊人不接受十字架信息,其中有两个主要的原因:

   a.他们认为神是高高在上,不管闲事的,更不会亲自下凡,拯救人类。所以他们不信有神成肉身这回事。

   b.他们崇尚玄妙之学,又好雄辩之辞。保罗所传的信息,既不深奥,词藻又不修琢,故很难吸引他们相信。

  你今日有否犯了昔日希腊人的错误而拒绝福音?

──《圣经──串珠注释本》