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哥林多前书第二章

 

6-16  福音与属天智慧

 

6          “完全的人”:指灵性成熟的人,此等人能明白保罗所讲属神的智慧,不像哥林多教会在灵性上仍像婴孩,尚不能领会属灵的智慧。

 

7          神智慧的内涵包括神的救赎计划 (见1:23-24, 30; 2:8) 以及信徒可享的救恩福气(见2:9, 12)。

 

9          是按大意引用旧约经文,如赛52:15; 64:4; 65:17等。

 

10        神本体中之一位的圣灵是有位格、有思想、有能力的,祂是启示的媒介,能显明神隐藏的智慧。

 

11        除非与父神同一体的圣灵教导人,没有人能知道神的事。

 

14        “属血气的人”:是拒绝十字架道理,尚未重生得救的人,只有天然的生命,

 

            “属灵的人”:是指重生得救的基督徒,行事为人受圣灵的引导、指教,具有属灵的辨识力,能凡事作成熟的判断,却是属血气的人无法了解的。

 

            “惟有属灵的人才能看透”:原文直译是“要属灵地辨识”。

 

16        “谁曾 ...... 教导他呢”:引自七十士译本的赛40:13

 

思想问题(第二章)

 

1.使徒保罗在犹太人寻求神迹,希腊人寻求智慧之际,明确表示要传扬什么呢?

  十九世纪布洛克斯说过:“基督教存在的目的何在?是为了全人的拯救。”

  这和保罗的重点有什么相似的地方?

 

2.保罗在这里论到“人的智慧”和“从前所隐藏神奥秘的智慧”,提出什么教训呢?

  后者要怎样才能得着?

  只有谁才能领会呢?

 

3.根据1:18-2:16,圣父、圣子、圣灵和传道者在人得救的事上分别担当什么角色呢?

  主耶稣基督是否如保罗在1:30-31所说,是你的智慧、公义 ......

──《圣经──串珠注释本》