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哥林多前书第十五章

 

15:1-58  复活的教义

 

哥林多教会处于希腊世界,必受希腊哲学鄙视身体,以灵魂为不朽之学说所冲激,就如保罗在雅典宣讲复活的道理时,受到当地人的揶揄讥诮(徒17章)一样。

 

本章处理教会信徒所发生的两个问题:“有没有死人复活的事?”(12)、

 “死人怎样复活?是带着什么身体而来?”(35)。

保罗在此再次确立基督教信仰体系的根基。

 

1-34  死人复活的可能性

 

1-11  基督复活的事实

 

基督复活是无可辩驳的历史事实,也是整个复活论证的根基。

 

1-4       复活的教义是保罗所传的福音之主要内容,也是教会所接受的传统。

5-7       列出目睹基督复活后显现的见证人,其中不少在保罗写此书信时仍然活着。

 

8-11  保罗与这复活信息的关系

 

8          “未到产期而生的人”:比起其它使徒,保罗未曾躬受基督在世时耳提面命的教导,却突然看见复活的主,蒙召成为使徒,好像一个早产的婴孩。

 

9          “使徒中最小的”:保罗并非表示他在其它的使徒之下。(参林后11:5; 12:11)他乃是回想从前逼害神教会的愚妄,深感羞愧,自以为不配称为使徒(参提前1:15)。

 

 

12-28   从基督复活看基督徒复活

 

死人复活与基督复活是相连的:从反面来说(12-19) , 若没有死人复活的事,基督也就没有复活,则保罗传讲耶稣复活使是说谎,而“耶稣为罪人代死,完成救恩”的说法便无法证实,基督徒便仍在罪和死的辖制底下,对将来也没有盼望了。从正面推论(20),事实上基督已经复活了,且开了死人复活的先河,就如“初熟的果子”保证未来收割季节完满的丰收。

 

21-22   亚当与基督可作模拟。两人分别是引致死与复活的因由。(参罗5:12-21

 

23-28

 

复活的次序──先是基督、末后是信徒。

最后基督既消灭了所有仇敌(最后一个是“死”),就将王权交还给父神。

 

27        经文引自诗8:6, 用于耶稣身上,表明是神将万物服在耶稣脚下,可见最终作主、作王的还是父神。

 

29-34  复活与基督徒的人生观

 

复活的盼望影响信徒在世的表现和生活态度,使信徒甘愿在世为主受苦。

 

29        “为死人受洗”:很难解释,有可能当时哥林多教会曾为已死的信徒补行洗礼仪式。保罗指出,除非相信死人复活,否则为死人受洗就没有意义,因洗礼是表明与基督同死同复活。(参罗6章)

 

32        “在 ...... 战斗”:以死囚为生命搏斗的经历 (见4:9注) , 比喻在该处所遭遇的危机(参林后1:8)。

 

35-54  身体复活的性质

 

35-49   回答“死人是带着什么身体来”的问题。

            按希腊人灵魂不朽的说法,身体是罪和软弱的来源,灵魂须从肉体的捆缚中挣脱出来,而死亡就是得解脱的最好途径,但保罗认为救恩不仅限于灵魂,也包括身体的得赎(参罗8:23)。

 

36-41   用模拟的方法,以自然界的现象来说明复活是合理可信。

            复活的身体会有不同的样式:种子先隐没于地并失却整全性,后能活出植物的生命;人经过死亡,后得以复活也同此道理。所种的与长出来的不同形体;人死时的身体与复活的也是不同,犹如世界上不同生物、不同环境之物、不同星宿各有不同的形体。

 

42-49  今世的身体与复活的身体之比较

 

42-44   用四个对比衬托出来世生命之突出与神奇:比起死亡埋葬的身体,复活的身体是不朽坏的、荣耀、强壮的、属灵的。另一方面,复活的身体与必死的身体有其连贯性,并不是一个从无变有的新创造,而是一个再生、重现的生命。

 

45        经文引创2:7下,说明人类始祖亚当是因神所赋予的血气生命,才能活着。

            至于末后的亚当 ── 耶稣,祂自己就是生命的源头,将属灵生命赐给相信的人(见48下,参约1:4; 5:21; 10:10; 12:24)。

 

47        亚当是神用地上的尘土造成的(见创2:7上),受制于物质的生命,但耶稣却有超自然的本性和生命。

 

48-49   人类与始祖亚当有同一的生命;属耶稣的人则连于祂属天的生命,并且将来也能得着属天的形状──即复活之后的属灵身体。

 

50-54

 

回答“死人怎样复活”(35)的间题,内容包括主再来时仍活着的人之情况。当耶稣再来、号筒吹响之时,转瞬之间死人要复活,活人要身体改变,二者就都变成不朽坏的、不死的了。

            “变成”:原文是穿上(参林后5:4)。

 

54        经文引自赛25:8

 

55-58  得胜的把握和事奉的动力

 

55-57

 

因为基督的代死和复活,信徒得以脱离律法的咒诅、罪的辖制和死亡的权势,能够向死夸胜。

 

55        取自何13:14

 

58        劝勉信徒既有复活和赏赐的盼望,就当在今世尽力地事奉主。

 

思想问题(第十五章)

 

1.保罗在5-11节所列举的基督复活的证据有什么重大意义呢?

  对基督徒来说,否认死人复活有那五种影响深远的后果呢?见12-19节。

 

2.“复活”与“信徒在基督里的盼望”、“基督徒的人生观和价值观”有什么关系?

 

3.希腊人认为人死后只有灵魂不朽,没有身子的复活,保罗的阐述可否答复他们的疑问呢?

 

4.试把“今世的身体”与“复活的身体”作一比较。

 

5.基督徒借着主耶稣基督在那几方面已得胜了(57)?

  在你的信徒生活中,有什么地方还未得胜?

 

6.保罗不辞劳苦的事奉,动力从何而来呢?

  你从保罗身上学习了什么属灵功课呢?

──《圣经──串珠注释本》