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哥林多前书第七章

 

婚姻(七111

  下列保罗回答的问题,背后可能暗示着哥林多教会道德上的败坏,致使合适的基督徒配偶稀少,婚姻生活可能也受威胁。这些问题是:独身是不是更好?若果已婚,那么分房会不会更为聪明?保罗对第一个问题的答复是肯定的;第二个则是否定的。不结婚可能有很好的理由,但一旦结了婚,那种婚姻的关系便不容打破。

  如果有人对保罗的婚姻观感到恐惧,他可能是受了某些现实的情况所影响。但话须说回来,基督徒不应视婚姻是他毫无疑问的权利,因为婚姻可能会对他的事奉构成暂时的、甚至永久的障碍和骚扰。有时基督徒必须放弃或缩短那似乎是他们一生的工作,只因他们不愿意“为看天国的缘故放弃婚姻”(参太十22)。

  正徘徊在这十字路口的年轻人,可以阅读一些有关这方面的书籍。只要你“先求神的国”,并且无论怎样困难都愿意尊祂的意旨而行,神必定赐福给你的。

祈祷 主啊,假若我能在另一方面更好地事奉諢A却要放弃人生最大的享乐,求諝s我愿意这样做。――《新旧约辅读》

 

基督的奴仆(七1224

  在今天这段经文中,保罗答复了两个很实际的问题。

  “我已经成了基督徒,但我的太太仍未相信,我应否和她离婚?”

  “不应该”,保罗认为,若妻子情愿和丈夫在一起就让她这样做(12),这便可以保障子女的身分,否则他们日后可能要背负异教徒的耻辱呢(14)。另一方面,谁会知道主不能用信的丈夫来得着未信的太太呢(16)?当然,若她坚持要离开(15),丈夫亦不必感到为难。

  保罗认为若一个犹太人受了割礼,就不要想办法除去这标志(18)。若果你是奴隶(21),便接受这个事实;当然若有机会获得自由,便应把握机会。一般来说,“各人蒙召时是什么身分,仍要守住这身分”──就是以这身分做一个基督徒,藉此岗位见证和服事主。事实上,作为一个基督徒,无论你在哪里或你是什么人,首先要效忠的是基督(2223)。

祈祷 主,让我在諰狾w放的环境里,甘心情愿地服事諢C――《新旧约辅读》

 

客旅(七2531

  在这个时代的某些地方,愿意为信仰而受苦的人,婚姻和家庭生活往往是增添他痛苦的包袱。“我们不想你的妻子和小孩受伤害,但是……。”这似乎是保罗所担忧的,他已经看见世人对基督徒的迫害日益严厉,基督徒会感到应为自己所亲爱的人负责,他们受迫害,基督徒自然会觉得难受。保罗期望基督徒能尽量避免这种额外的痛苦。

  保罗继续指出生命是短暂的,物质终有一天将会完全灭绝,所以基督徒不应将世间任何形式的关系放在过高的位置上。我们太容易投入于我们家庭的欢笑悲哀之中,这些东西对我们来说变得太重要,以致我们被牢牢地困在地上。根据彼得所说,基督徒其实是世上的“客旅”(参彼前二11),像一个因工作关系来到香港的人,他真正的家是在英国,英国才是他所关心的,他的心在那里,他退休时亦往那里去住,他对香港的感情是疏淡而短暂的。这样的感情正是保罗希望基督徒对现今这世界所有的感情,因为天堂才是他们真正的家。

祈祷 主啊,让我记着在这个世界上,我仅是“客旅”,但在天国之中,我却是一个子民。――《新旧约辅读》

 

结婚与独身(七3240

  结婚会不会使我有太多世俗的忧虑呢?任何聪明的基督徒,无论是男是女,在作出这个影响重大的决定时,都应该问这个问题。基督徒决定姞婚,除了因为他已在恋爱中,或是他想安定下来,或是由于他的朋友都结了婚,他最好也结婚等理由外,应有更好的理由这样做。

 .有些已经订了婚的基督徒,似乎正要延迟结婚,甚至放弃姞婚的计划“这极可能是因为第26节所提的“现今的艰难”(这是一节难解的经文,可能是针对哥林多的情况而言,而这种情况又是我们所不知道的)。保罗虽然赞赏这种方法(35),但他也清楚了解,对某些人而言,这会造成极大的重担,所以他们还是结婚好(36)。

 .最后,保罗解答当伴侣死后可否再嫁娶的问题,保罗一直坚持的意见是:

   必须嫁给基督徒而非未信主的(在主里面的;39);

   人若守独身则更好。

祈祷 帮助我,主,以一个既属灵又自然的态度处理结婚的问题。――《新旧约辅读》