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哥林多前书简介

 

重要数据

要  旨:

指出哥林多教会的问题和解决方法,教导他们在败坏的社会里为基督而活

作  者:

保罗

写作对象:

哥林多教会和各处的基督徒

写作时间:

约公元55年,即保罗第三次布道旅程中,在以弗所三年的末段。

背  景:

哥林多是一个国际大城市,是一个贸易海港,也是亚该亚省最重要的城市,充斥着偶像和不道德的事。这里的教会主要由外邦人组成,是保罗在第二次布道旅程中建立的。

钥  节:

弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合。(林前1:10

主要人物:

保罗、提摩太、革来氏家里的人

主要地方:

哥林多的各处聚会点

特  色:

这是一封语气强烈、直截坦率的书信。

概  说:

在草地上,变色龙的鳞甲变成绿色;在土地上,牠又变为土黄色。动物会配合环境改变自己,许多生物用天赋的伪装色与大自然融为一体,以提高自己的生存机会。改变和与环境融合是自然规律。但是,跟随基督的信徒都是新造的人,价值观和生活方式都与这个世界不同,并且与世人认同的道德观念有所冲突,真正的信徒不会与环境融合。

  哥林多教会正与环境搏斗,周围充斥着各样的败坏和罪恶,他们感受到被同化的压力。他们知道他们在基督里是自由的,但是这自由是什么意思?他们应该对拜偶像或淫乱采取什么态度?他们对婚姻、妇女在教会内的角色,及圣灵的恩赐应有什么立场?这些并不纯粹是神学的问题,信徒的心志正被败坏的风气所考验,其中有些信徒已经跌倒了。保罗于是写了这封信替他们解决困难、处理纷争,指斥他们的罪行,纠正他们的过失,鼓励他们彻底委身基督。

  保罗以一个简单的序言开始(1:1-9),便立即处理教会合一的问题(1:10-4:21),强调信徒必须团结在福音真理之下;他又解释教会领袖的角色,要求信徒在信心里成长。保罗处理某些信徒的不道德行为,以及信徒间的官司纠纷(5:1-6:8)。哥林多教会面对许多与性有关的问题,因此保罗用了最强烈的字眼来谴责性罪恶(6:9-20)。因为娼妓及不道德的事猖獗,婚姻关系混乱,基督徒也不知如何响应,保罗给了一些实际的指引(7章)。关于吃祭肉的问题,保罗提醒他们必须全然委身基督,并关怀其它信徒,特别是软弱的弟兄姊妹(8:1-11:2)。

  至于敬拜的问题,保罗小心地解释了妇女的角色、圣餐及恩赐等(11:3-14:39)。在讨论之间,他提出关于最大的恩赐──爱的动人讲述(13章)。按着,他论述了复活的问题(15章),最后以劝勉、问候和祝福作结朿(16章)。这封信对每一个信徒都是暮鼓晨钟,我们不可与世界同流合污及接纳它的价值观和生活方式,反倒必须以基督为中心时刻省察自己的价值观,过毫无指摘、热爱生命的生活。

 

大纲

一.保罗指出教会的问题(1-6章)

1. 教会的分裂

2. 教会的混乱

当保罗离开哥林多之后,哥林多教会陷入分裂与混乱之中,保罗直截了当地指出这些问题。在我们的教会里,必须关注合一和秩序的问题,但却又要避免把沉闷当作秩序,把客套当作合一。我们也要指出教会内出现的问题。

二.保罗解答教会的问题(7-16章)

1. 有关基督徒婚姻的教导

2. 有关基督徒自由的教导

3. 有关公共敬拜的教导

4. 有关复活的教导

哥林多信徒向保罗提出一系列问题,保罗一一予以答复。他希望藉此可以纠正教会内的放肆行为,并且向他们指明活出信仰的重要。保罗这种解答问题的方法,给了我们很好的榜样。他彻底地分析问题,将背后的因素揭露出来,然后申明圣经的原则,作为行动的指引。

 

重要主题

主题

解释

重点

效忠

哥林多教会的信徒各自拥护不同的领袖和教师,如彼得、保罗及亚波罗。因此导致他们产生理性上的骄傲,又分裂了教会。

我们对任何人间领袖或属世智慧的拥戴,绝不应使信徒分门结党。我们要关怀其它信徒,不要跟他们相争。你最终效忠的对象应是基督,让祂直接引导你吧。

不道德

保罗听闻在哥林多教会发生了不道德的性罪恶。他们对不道德的行为视若无睹;也有一些人对婚姻产生误解。我们的身体既要用来服事神,就必须保持圣洁。

基督徒不能与罪恶的思想和行为妥协,也不可与周围的人同流合污,而是要活出神的道德标准,即使是社会所容许的不道德行为,我们也不能照着去行。

自由

保罗认为圣经并不禁止信徒在行为上的自由。有些信徒认为某些行为──例如吃那些曾拜祭异教偶像的肉,会使他们受玷污;另一些信徒则不觉得这些是罪行。

我们在基督里是自由的,但不可滥用自由而忽略了别人的感受和需要。我们万不可因自己的行为而要求别人也这样行,却要让爱来引导我们的行为。

敬拜

保罗提到敬拜内的秩序问题。哥林多教会的基督徒在领圣餐前没有承认自己的罪。他们也滥用了属灵恩赐,又不清楚妇女在教会内的角色。

敬拜必须规规矩矩地按秩序进行。我们所做的每一件与敬拜神有关的事,必须以荣耀神为目标。敬拜必须是和谐、有意义,并能造就所有信徒的。

复活

有些人否定基督从死里复活,另一些人则认为肉身复活是不可能的。但基督的复活却给以我们确实的保证:我们死后将有崭新的、活的身体。复活的盼望成了基督徒信心的秘诀。

因为我们在死后都会复活,生命就不是徒然的。我们必须在自己的道德操守上和事奉上忠于神。今日我们活着,要知道将来会永远与基督在一起。

 

附表

哥林多前书的重点{\LinkToBook:TopicID=1954}

成熟的信徒和软弱的信徒{\LinkToBook:TopicID=1955}

永不放弃{\LinkToBook:TopicID=1956}

关键时刻的抉择{\LinkToBook:TopicID=1957}

复活的身体{\LinkToBook:TopicID=1958}

哥林多前书的重点

重点

参考经文

解释

十字架的意义

1:18-2:16

因基督为我们所成就的,我们应当彼此体恤。人不可骄傲,自以为知道一切,我们必须效法基督的谦卑。

最后晚餐的事迹

11:23-29

圣餐是让我们思考耶稣在临死前向门徒所传讲的最后信息。我们在守主餐时,必须守秩序及以一个正确的态度来纪念祂。

爱的诗章

13:1-13

爱是我们行事为人的总纲。我们可能有不同的恩赐、能力、喜好或憎恶,但我们却都有同一的使命:蒙呼召去爱。

基督徒的归宿

15:42-58

基督为我们死,又应许我们在祂再来的时候,这不朽坏的身体就会变成属天的身体,我们会与祂同掌王权。

 

成熟的信徒和软弱的信徒

对象

给他们的劝勉

成熟的信徒

不要为自己的成熟而骄傲,不要滥用自由。要以爱行事,不可使软弱的弟兄因你而跌倒。

软弱的信徒

虽然你未能与别人一样在某些事上感到自由,祈祷吧,但不要勉强别人遵守你的禁忌。倘若你为基督徒的生活添上更多的规条,或许会妨碍别的信徒。要小心察验自己所持守的信念,看看是建基于神的道,还是个人的意见。

牧者和领袖

正确教导神的道,帮助信徒明白神的旨意,又帮助他们在不同的意见中,仍然保持合一。不要容许将任何潜在的问题无限扩大,以致分裂教会。

保罗劝勉那些在信仰上比较成熟的人,必须照顾那些在基督里信心比较软弱、老是觉得自己做得不好的肢体。他劝勉那些“软弱”的基督徒关注生命的成长。对于牧者和领袖,他则指示他们如何处理这两类人所引起的冲突。

永不放弃

坚守信仰、忍耐到底,便会得到奖赏。神从来没有应许过基督徒的一生是一条容易走的路;保罗反倒常常提醒我们,必须为生命确立目标和计划,因为日子将会困难重重,撒但也会攻击我们。但是,忍耐到底会为我们带来奖赏──这是神必定成就的应许。

目的

计划

奖赏

参考经文

.竞赛到底,以至得胜。

.除去一切缠累你的东西。

.获得天上永存的冠冕。

林前9:24-27

.向着目标直跑。

.克制及锻炼身体。

 

 

.不要为行善而感到厌倦。

.顺从圣灵而撒种。

.获得永生。

6:7-10

.不绝望,不放弃。

 

 

 

.善待一切人。

 

 

 

.穿戴神所赐的全副军装。

.应用神给你的全副装备。

.站立得稳固,抵挡撒但的诡计。

6:10-20

.琱祷告。

 

 

 

.努力工作,做神愿意你做的。

.忘记背后,努力面前。

.神所呼召你得的奖赏。

3:12-14

.把真理交托给那些能够教导别人的人。

.如同士兵忍受苦难,不受世上事物缠累。

.我们会与基督同活,并且一同审判万民。

提后2:1-13

.即使在信心软弱的时候,也要靠基督的恩典刚强起来。

.遵守主道,如同运动员按规矩竞赛。

.祂永远信实不变,并遵守祂曾应许过的。

 

 

.辛勤工作,像农夫般为收成而劳苦。

 

 

 

关键时刻的抉择

我们要考虑 ......

参考经文 ( 林前 )

这是否帮助我见证基督?

9:19-22

我背后的动机是否帮助别人认识基督?

9:2310:33

这是否竭尽我所能?

9:25

这是否违反圣经某项明确的教训,以致使我犯罪?

10:12

这是否最佳或最有利的抉择?

10:2333

我是否只想到自己,或者也真正关怀别人的需要?

10:24

我是以爱心为事,还是自私自利?

10:28-31

这是否荣耀神?

10:31

这会否引致他人犯罪?

10:32

我们每天都要作无数的抉择,绝大部分都是无关对错的──例如你吃什么、穿什么。但我们也经常面对一些有重要后果的抉择,对此我们不想犯错,也不愿导致别人犯错。那么,在作这类抉择之前就必须慎重考虑了。

 

复活的身体

现在的身体

复活的身体

必朽坏的

不朽坏的

羞辱的

荣耀的

软弱的

强壮的

血气的

属灵的

属土的

属天的

我们皆有身体──每个人的身体从外表看来都有不同,有不同的能力和弱点。但既然都是血肉之躯,就有许多共同之处。现今所有信徒都得着神的应许,死后有永生并且好像基督那样,有复活的身体。( 林前15:49)

 

教会纪律

  教会无论在任何时间,都要对犯了罪的会友执行纪律处分。但必须谨慎、坦诚并以爱心来执行。

一.情况:

1. 有些人犯罪,是无意的过失,或属私人性的。

2. 另有一些人犯罪,是公开的,或是有意识的、故意的。

二.一般步骤:(参太18:15-17

1. 私底下向犯罪的弟兄姊妹指出他的过失。

2. 若他不听,就找一或两位见证人与他再谈。

3. 倘若他拒绝接受,那就将整件事交给教会处理。

三.特别行动:

当以上的步骤都做过以后,如果他仍不听,便应该采取以下的行动:

1. 拒绝与那犯罪者相交(参林前5:2-13)。

2. 教会表达一个整体拒绝的立场,倘若他愿意悔改,就要饶恕和安慰他(参林后2:5-8)。

3. 不可与叛逆者继续相交来往。如果你必须与他交谈,就视对方为一个需要警告的对象来与他对话(参帖后3:14-15)。

4. 当两次警告无效之后,将对方开除会籍(参多3:10)。

 

哥林多与以弗所

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保罗在他的第三次宣教旅程中,在以弗所逗留了三年,写了这封信给哥林多教会。哥林多和以弗所是在爱琴海两岸的两个重要港口。这封信可能是由提多从以弗所带往哥林多的(参林后12:18)。