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哥林多前书第七章

 

<syncBible ref=林前7:1>余下的部分是回答哥林多教会的提问,是……

7:1  哥林多教会曾写信给保罗,询问有关基督徒生活及一些对教会问题的看法。保罗就在本书余下部分,解答他们的问题。

<syncBible ref=林前7:1-24>哥林多教会被性罪行困惑,今天我们的城市亦然,读后也许会有帮助……

7:1-24  哥林多信徒被性的烦恼所包围,整个城市以性罪恶及庙妓见称。因此保罗对婚姻及性观念提出特别的指引,使哥林多的信徒能够对抗如此败坏的社会。(有关保罗对婚姻的看法,请参弗5章)。

<syncBible ref=林前7:3-5>在婚姻里,性是……

7:3-5  性的诱惑是难以抵挡的,因为表面上“性”是正常的,是神赐给人们的基本欲望。神设立婚姻的目的之一,就是要满足我们的性需求,也使双方有能力抵挡诱惑。在婚姻关系中,双方都有责任照顾对方,因此,丈夫与妻子不应分隔,而要尽可能满足对方的需要(参10:13注释)。

<syncBible ref=林前7:3-11>道德沦亡的世代,信徒对性感到困惑;结婚?独身(也许你也在疑惑)?保罗有话说……

7:3-11  由于处身于不道德的文化当中,导致哥林多教会出现混乱,有些希腊人为了要拒绝不道德的行为,干脆连性及婚姻也一并否定了。哥林多的信徒对此起了疑问,到底他们是否也需要同样做?在信中他们问保罗:如果性已经被歪曲了,信徒是否还要结婚?倘若配偶是不信的,应否与对方离婚?尚未结婚的人或寡妇,应否保持独身?保罗对以上的问题给以清楚的答复:从今以后,不要轻举妄动,要为神所安排给你的境况而满足,不要刻意寻求独身或结婚。在任何时间皆为神而活,祂就会指教你所当行的事。

<syncBible ref=林前7:4>夫妇之间谁也没有自己身子的主权,怎理解好?

7:4  从属灵的角度来看,我们的身体在信主以后,已经是属于神的了;因为耶稣基督用祂的代价将我们从罪恶中买赎回来(6:19-20)。从肉体的角度来说,我们的身体却是属于配偶的,因为神设立婚姻,使丈夫和妻子互相连合,二人成为一体(参创2:24)。保罗强调在性关系上,不论男或女,都是完全平等的。

<syncBible ref=林前7:7>愿意众人像他一样?保罗不是反对人结婚吧……

7:7  结婚还是独身都是神的恩赐,只要是配合神的旨意就是有价值的。所以最重要的是接受现状。当保罗说他希望众人像他一样守独身时,他表达的是期望有更多人可以全心全意地投入在事奉之中,不必受家庭缠累,就像他的情况一样。他并没有反对婚姻。毕竟婚姻是神所设立的,为要给人伴侣,且繁衍后代。

<syncBible ref=林前7:9>保罗不是在鼓励人为了满足自己的需要而结婚吧……

7:9  性需要不是我们寻求结婚的最佳动机,但对于一个欲火攻心的人,结婚却是一件美事。哥林多教会许多初信者认为所有“性”都是错误的,所以有些订了婚的人,决定不去结婚。在这里,保罗告诉那些想结婚的人,不应以逃避结婚来抵制正常的性欲。但这并不表示所有觉得有性需要的人都要随便地找个对象结合。与其日后要处理不美满的婚姻,倒不如先克制自己的性需要。

<syncBible ref=林前7:12>婚姻是永琲滿A保罗从何印证自己所言?

7:12  保罗说婚姻是琱[的(7:10),这是基于旧约圣经(参创2:24)和耶稣的教导(参可10:2-12)。保罗将神的命令置于一切现实考虑之上,因为神的命令就是永琲滬则,而其它考虑因素则是相对的。

<syncBible ref=林前7:12-14>夫妇二人若有一人不信也不要离弃他──保罗如何看婚姻?你又如何?

7:12-14  哥林多教会的一些信徒为了可以服事基督,就认为他们应与其未信的配偶离婚,另娶基督徒为伴侣。但保罗重申婚配乃委身的承诺。神设立的婚姻是要人住在一起,即使配偶不是信徒。信主的丈夫或妻子,必须努力使配偶归向基督。离婚似乎是最容易解决问题的方法,但是保罗极力主张与尚未信主的配偶保持婚姻关系,并且积极地影响对方,因为保罗认为婚姻是琱[的,正如耶稣所说的(参可10:1-9)。

<syncBible ref=林前7:15-16>不信的要走,就让其离开,这不是太儿戏?保罗的意思是……

7:15-16  这两节经文常被人滥用为摆脱婚约的借口。但保罗的原意却恰好相反,他是希望信徒尽量与未信的配偶相处,保持婚姻关系。只有当未信的一方坚持离婚时,保罗才说信徒可以离婚。但是保罗写这段经文的主要目的是为了巩固婚姻,而不是主张离异(7:17;参彼前3:1-2)。

<syncBible ref=林前7:17>按神所召各人的而行,但有时候所处的境况却叫人十分疑惑,我不太理解神的意思……

7:17  哥林多的基督徒在寻求解决问题时,似乎总喜欢一刀切的答案,不容许有不同的可能性。保罗说每个人在任何的境况中都可以成为基督徒。你在任何地方都可以完成神的工作、见证信仰。如果在你结婚之后才信主,即使配偶还未信主,你一样可以为主而活。所以,不要自以为身处于错误的境地,或被错误的人绊住,也许这正是神期望你见证祂的地方呢!(7:20

<syncBible ref=林前7:18-19>保罗说起来好像什么事都无所谓,他的准则在哪儿?

7:18-19  在犹太人与神的关系中,割礼含有重要的意义。事实上,在基督降世以前,神已吩咐那些跟随祂的人遵行割礼(参创17:9-14)。但基督已为我们死了,就不再需要“割礼”(参徒15章;罗4:9-11;加5:2-4;西2:11)。讨神喜悦,遵从祂的命令,比守割礼重要得多。

<syncBible ref=林前7:20>守住我们的身分,但信了以后不是要寻求多点服事的机会吗?

7:20  许多时我们过于关心可以在什么地方为神做些什么,以致错失了就在我们周围的各种机会。保罗说,当一个人成了基督徒以后,他应该继续目前的工作,除非那是不道德的行业。任何职业都可以成为事奉神的工作,只要我们看到自己生命的目的是荣耀、服事、及宣扬基督。因为是神把你安排在这地方,只要小心地寻求,随时随地都可以找到服事祂的机会。

<syncBible ref=林前7:23>从前我们也是奴隶,谁的?你忘了吗?幸亏有祂……

7:23  奴隶制度在罗马帝国非常普遍,哥林多教会也有部分信徒是奴隶。保罗说虽然他们的身体是别人的奴隶,但内心却已不受自己生命中的罪恶所辖制了。当我们成了基督徒后,罪恶、骄傲、恐惧再不能辖制我们了,就如一个奴隶主无法辖制他已卖掉的奴隶一样。

<syncBible ref=林前7:26>逼迫来到,独身的反好,你知道为什么吗?

7:26  保罗预先看到罗马政府将会逼迫基督徒,于是他告诉那些仍然独身的信徒,在逼迫来临时,独身的可以少受痛苦、并且可以更自由地为基督的缘故摆上自己(7:29),甚至可以无所牵挂地为祂舍命。保罗这个思想,反映出他对传福音这个使命的勇往直前的态度。

<syncBible ref=林前7:28>你孤独所以你结婚?你想解决性的烦恼所以你……结婚就为了这些?

7:28  许多人认为结婚可以解决一切问题,但婚姻并不能真正解决孤独或性的烦恼;也不能彻底解决人感情的需求或减少生命的困苦;单靠婚约并不能把双方真正维系在一起,必须向基督、配偶委身,不管发生什么冲突和问题。婚姻无疑是美妙的事,但不论是结婚或独身,都要知足,并将眼目放在基督而不是其它人身上。

<syncBible ref=林前7:29>时光流转,年月如飞,信主这许多时,我为神做了什么?我还有多少时间?

7:29  保罗劝勉信徒要善用时间。每个时代的人都必须有这种催逼感,将福音传给别人。生命很短暂,我们没有太多时间了!

<syncBible ref=林前7:29-31>为主别无牵挂?那世上的人和事该放在何处?

7:29-31  保罗希望信徒能为主别无牵挂。这表示我们不应以婚姻、家庭或赚钱为生命的最终目标,尽可能不要让这世界的挂虑妨碍我们的生命成长;不论是抵押、预算、投资或借贷,只要拦阻我们事奉神,就不要卷入其中。已婚的男人必须考虑自己在世上的责任,但应该适可而止,恰如其分(7:33-34)。

<syncBible ref=林前7:32-34>身边的人都结婚了,我好像也应该找一个伴──保罗有另一个想法……

7:32-34  有些独身的人,觉得有非结婚不可的压力。他们认为身旁若无配偶,就是不完全的。但保罗却指出独身的好处──可以更集中、更专心地为基督的工作尽忠。如果你仍未结婚,好好利用你的机会,全心全意服事基督。

<syncBible ref=林前7:38>独身的人就会虔诚一点吗?为何保罗说他们可以做得更好?

7:38  当保罗说独身的人可以做得更好时,他指的是他们没有家庭的担子,可以有更充裕的时间来为神工作。但是独身的人却不一定会事奉神,事奉神与否乃取决于个人的意愿。