返回首页 | 返回本书目录 |

 

哥林多前书第十五章

 

<syncBible ref=林前15:2>还没相信的人我接纳,但招摇撞骗的人,我……

15:2  很多教会都有一些仍未信主的人。有些正在渐渐相信,也有些是虚假的。无论如何,我们无法剔除那些招摇撞骗的人(参太13:28-29),因为这是神自己的工作。但耶稣基督的福音必然会拯救我们,只要我们坚定地相信祂,并跟随祂的吩咐去行。

<syncBible ref=林前15:5-8>耶稣死了,又复活了,但某某却说祂死了,没有复活,我很怕给他说对了……

15:5-8  常常有人说耶稣并没有从死里复活。保罗向我们保证,许多人曾亲眼看见复活的耶稣:彼得、门徒以及超过五百个信徒、耶稣的兄弟雅各,及保罗自己。复活是一桩历史事实,所以不要被那些怀疑的话动摇,却要充满盼望,因为知道当主再来之日,你和他们都会见到确实的证据。

<syncBible ref=林前15:8-9>保罗绝对有成为使徒的资格,那是……

15:8-9  保罗成为使徒的最重要资格,就是他曾目睹复活的基督(参徒9:3-6)。“未到产期而生”的意思是指他的情况特殊,因为其它使徒是在基督在世时见到祂,保罗是下一代的信徒,但基督却向他显现。

<syncBible ref=林前15:9-10>既说不配,又说成了何许人物,这保罗究竟是自卑还是自大?

15:9-10  作为一个热心的法利赛人,保罗曾是基督教的敌人──他甚至逮捕和迫害信徒(参徒9:1-3),因此他说自己没有资格成为使徒。事实上,他在众使徒中最有影响力,但他仍然非常谦卑。他知道自己曾努力工作,但这一切的成就也只因神对他的仁慈和恩典而已。真正的谦卑并不是觉得自己一无是处,乃是认定神在你身上作工,从神的角度来评估自己,并且承认神所赐的恩典,发展自己的能力。

<syncBible ref=林前15:10>保罗是极有智慧的人,何用格外劳苦去作工?

15:10  保罗自称比其它使徒都要辛勤工作,这并不是骄傲的话,因为他知道他的能力来自神。可能由于他具有法利赛人的特殊身分,所以在他悔改之后,所遭受的逼迫比其它使徒更大,因此他要更努力,才能将福音传出去。

<syncBible ref=林前15:12-34>保罗对希腊人要重点讲论复活的事,是希腊人不聪明吗?

15:12-34  大部分希腊人都不相信人死后身体会复活,他们认为人死后就只有灵魂存在。哥林多教会位处希腊文化中心,所以许多信徒并不容易接受身体复活的教义,所以保罗在此解决有关复活的问题。

<syncBible ref=林前15:13-18>复活──其实真的很难想象,你说其中的意义很大,不妨说来听听……

15:13-18  基督复活是基督教信仰的核心,因为基督按着应许从死里复活,我们知道祂所说的是真的──祂是神。因着祂的复活,我们可以肯定罪已被赦免了;因着基督复活,祂今日仍然活着,为我们代求;因着祂已复活,战胜死权,我们知道我们也将要复活。

<syncBible ref=林前15:19>基督若没有为我们死,为我们复活──不会吧……

15:19  为什么保罗说倘若基督徒只有今生的盼望,就很可怜?在保罗所处的时代,信基督的人常遇逼迫、被家人排挤,并且许多时会变得贫穷。在那个社会,成为基督徒并没有多少现世的好处,当今也仍有许多基督徒处在各种逼迫之中;但最重要的是,倘若基督并没有从死里复活,基督徒的罪就没有真的被赦免,也没有永生的盼望。

<syncBible ref=林前15:24-28>“那时”,是在何时?其发生的次序……

15:24-28  这些事件不是按发生的次序排列的,也没有指明具体的发生时间;保罗要说的是基督的复活会战胜所有罪恶,包括死亡。

<syncBible ref=林前15:25-28>父与子,地位应有点分别吧,你看他们所作的都不同……

15:25-28  虽然父神与圣子是平等的,但他们却有不同的使命和主权范围(15:28)。基督并不次于父,但祂的工作是战胜地上所有的罪恶。祂首先在十字架上战胜罪恶与死亡,然后在末日战胜撒但与一切的罪恶。世上的事情似乎已不受控制,公义似乎得不到伸张,但神仍掌管一切,祂容让罪恶在短时间内存在,直到祂派遣耶稣重临地上。

<syncBible ref=林前15:29>死了就死了,为他们受水礼?不太好吧……

15:29  有些信徒替已死而未受洗礼的人接受水礼。我们不清楚这是怎么一回事,但明显这是相信复活的表现。保罗并非鼓吹为死人受洗,他只是引用这个例子来说明复活是真确的事实。

<syncBible ref=林前15:30-34>人死了就什么也没有了,今天且要快乐地吃喝──你说要好好预备我的生命?为了什么?

15:30-34  如果死亡就是一了百了,那么就应该今朝有酒今朝醉了。但基督徒却知道在死后有永琲漸糽R;今世的生命,只不过是为永琤糽R作准备。你今日如何为永生作准备呢?

15:35-49  保罗讨论到复活了的身体的模样。保罗解释说,在复活以后,我们仍然有自己的个性和个体,但借着基督的工作,会变得完全,再无疾病痛苦的缠扰(参腓3:21)。保罗以“植物”来比作身体的复活,正如种子要埋在地里“死去”,才会生长。而长出来的植物与种子的形状是迥异的,因为神赐给它新的“形体”。人、兽、鱼、鸟各有不同的形体,我们复活的形体也会与现在地上的身躯有很多不同之处,虽然并非完全不同。

<syncBible ref=林前15:45>成了叫人活的灵──这末后的亚当就是……

15:45  “末后的亚当”是指基督。当基督从死里复活后,祂便成了“叫人活的灵”。这显示祂已进入一个新的存在形态(参林后3:17注释)。祂是属灵生命的源头,使我们可以复活。当我们复活后,神也会赐我们一个属灵的身体,配合我们永琲熒s生命。

<syncBible ref=林前15:50-53>这血肉的身体给我们很多的限制,在将来会否有改变?

15:50-53  我们要面对各种的限制。尤其是身体、精神或感情上残缺的人,特别体会到这些限制。有些人眼瞎,但他们可以看见新生命;有些人耳聋,但他们可以听闻福音;有些人不能走路,但却可以在神的爱中行走。同时,这福音鼓励他们,这些缺陷都只是短暂的苦楚。保罗告诉我们,在基督再来时,我们将会得着一个新的身体,这身体再无残缺,不会死亡,也不会染病。这叫我们在痛苦中得着极大的盼望。

复活的身体{\LinkToBook:TopicID=1958}

<syncBible ref=林前15:54-56>我们怕,怕死,是的我怕,很怕,保罗不怕,为何不怕?

15:54-56  撒但似乎在伊甸园得胜了(参创3章),又把耶稣钉死在十字架上。但当耶稣基督从死里复活时,神将撒但的表面胜利变成彻底的失败(参西2:15;来2:14-15)。因此,死亡不再可怕,因为基督已战胜它,有一日我们也会如此复活。

<syncBible ref=林前15:58>如果可以不做就好了,你看我如何痛苦,好像没有指望……

15:58  因有复活的盼望,今日我们所作的一切就不会是徒然的。有时我们怀疑应否行善,因为我们看不见任何效果;但如果我们从永琲漕井来看,便可以明白未必会在今世看到自己努力行善的结果。如果我们真正相信基督已得到最后胜利,就必会对我们现在的生活有所影响。