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五、基督的身体(第五讲)

 

  林前十二章,保罗用身体的比喻来形容教会,现在不能全章读,只读(12-13)“就如身子是一个,却有许多肢体,而且肢体虽多,仍是一个身子;基督也是这样,我们不拘是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一个圣灵。”

  从身体的比喻,看出许多关于教会的真理,今早用七个七来说这比喻:

  第一个七──身体合一的七方面

  (一)一切种族在主的身体合而为一。“不拘是犹太人,是希利尼人。”(13)都合而为一,这是荣耀的事实,我们要为此事实而感谢父神!

  (二)一切不同身份的人,在主的身体合而为一。“是为奴的,是自主的。”(13)不分地位、教育程度、社会背景,贫富,……都合而为一。

  (三)恩赐上合而为一。“恩赐原有分别,圣灵却是一位。”(4

  (四)职事上合而为一。“职事也有分别,主却是一位。”(5

  (五)功用上合而为一。“功用也有分别,神却是一位。”(6

  (六)生命上合而为一。“都从一位圣灵的受洗。”(13)这洗是重生的洗,得新生命的洗。圣灵运行在教会中,将基督的生命赐给我们。

  (七)生命供应上的合而为一。“饮于一位圣灵。”(13)饮,得圣灵充满之意。生命这样,恩赐也是这样;得了恩赐,常在灵内用火挑旺。从(提后一6)“为此我提醒你,使你将神藉我按手给你的恩赐,再如火挑旺起来”弟兄姊妹,事奉的恩赐,常常要如火挑旺起来,也许有时在自己的岗位上,冷淡,后退,火热减低,这时,就需要饮于圣灵,用恩赐的火挑旺起来。

  第二个七──基督身体合一的另七方面

  从另一个角度看:(弗四4-7)从这几节经文中,可以见到基督身体合一的七方面。兹分述之:

  (一)一指望──是将来荣耀的指望。

  (二)一主──祂是救主,也是主人。

  (三)一信──信仰相同,都相信主耶稣是神的儿子。

  (四)一洗──一个洗礼(水礼)。不论其施礼之方式如何,都是结为一体的;因方式不能叫基督分为两个。

  (五)一神──这神就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中;也住在众人之内,是超在、内在、同在的神。

  (六)在真道上合一。(3

  (七)在圣灵内合一。(2)这一节圣经内提到四种合力:谦虚是吸力,温柔是黏力,包容是包力,和平是拉力。

  第三个七──身子与头合一的七方面

  头是主耶稣,身子是教会,有七方面的关系:

  (一)主是元首,居首位──(西一18)主说:“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”(约十二32

  (二)身体是头的工具──头的工作,要藉身体作出来;所以教会每个肢体作器皿,被使用,否则是死的肢体。这里坐满人,都是主要用的器皿。在马可五章,见到主医治一个血气枯干的人,主在众人面前要他“把手伸出来”。那个人心里一定想,若果我的手能伸得出,就不会来求你医了;但他遵照主的话把手伸出来,就痊愈了。主要叫你把手伸出来工作,你肯遵主命吗?

  (三)头要管理身子,身子要顺服──这是基督的权柄,元首的权威,“神的国不在乎言语,乃在乎权能。”(林前四20

  基督的权柄,有三方面:

  (a)基督的权柄,彰显在我们顺服上,所以基督的命令,要绝对遵从、顺服。

  (b)基督的权柄,彰显在我们遵行祂的旨意上。主祷文说:“愿諈漲捕N行在地上,如同行在天上。”

  (c)基督的权柄,彰显在我们的得胜上。基督说:“我若靠神的灵赶鬼,就是神的国临到你们。”我们靠主得胜仇敌时,祂的权能就彰显出来。

  (四)全身要靠头联络合式──(弗四16)肢体的各部门,必须与头联络合宜,有好的关系;凡事先透过主,在主联络安排之下,四肢百体才能工作有效。

  (五)充满的关系──(弗一章)看到教会是那充满万有所充满的,主充满教会不只一部份而是全体,不是仅有生命,而是充满丰盛。主说:“我来是要叫人得生命,并且得的更丰盛。”这是主的计划和目标。主要我们充满着祂。

  (六)爱的关系──“从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜。”这是头对身子的爱的关系。祂爱教会,为教会舍己;反过来,教会也爱基督──这是最纯洁、最澈底、最高尚的爱。

  (七)生命的关系──身子与头紧紧联系,不能分开,若身首分离,就马上死。故我们与基督联合,不是特别的,而是每天要这样,因为这是正常的情形。唯有联合,才得生命。

  第四个七──肢体被互通的七方面

  林前十二章,记载肢体有七方面联合:

  (一)互相通联──喜乐相通,苦难相通。“若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦,若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。”(林前十二26

  (二)互相成全──“为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。”(弗四12)例如:牙细细嚼烂食物才咽下,胃就容易吸收,肠就容易消化,胃、肠是藉牙成全。四肢百体也是一样。人也是一样:“眼不能对手说,我用不着你,头也不能对脚说,我用不着你。”(林前十二21

  (三)彼此相顾──“总要彼此相顾”(林前十二25)“我们坚固的人,应该担代不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。”(罗十五1)强壮的要有责任担当别人的软弱,软弱的不要作教会的累赘。让教会的一切力量,不用在累赘上而用在积极扩展神的福音上。

  (四)彼此相和(罗十四19)和才能同心合意,兴旺主的教会。

  (五)彼此相守──各守自己岗位之意。“不要看自己过于所当看的。”(罗十二3)“百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助。”(弗四16)守住职份,互不侵犯,不越范围,分工合作。请看罗十二7-8“或作执事,就当专一执事,或作教导的,就当专一教导……。”

  (六)彼此建立──“所以我们务要追求……与彼此建立德行的事。”(罗十四19)在教会中,你注意我的灵性,我也注意你的灵性;你助我成全我的美德,我也助你成全你的美德;我的果子靠你结出来,你的果子也靠我结出来。

  (七)彼此代防──互相帮助防避敌人的攻击,要知道一个人跌倒,主名受辱,肢体也受伤。我们不要幸灾乐祸,喜欢人跌倒,因我们都是基督的身体。── 滕近辉《哥林多前后书中的比喻》