返回首页 | 返回本书目录 |

 

第三讲 属灵生命的建造

 

(林前三10-17

  保罗说:“因为我们是与神同工的,你们是神所耕种的田地,所建造的房屋。”(三9)基督徒是神所耕种的田地,神是耕种的主,好像主耶稣在福音书比喻一般;人子是撒种者,福音种子是由神播出来的。但这节圣经,在解释上很困难,一方面是神所耕种的田地,而另一方面又是神所建造的房屋,这句话的主词是谁呢?按思想是神,但在文法上不是最好的解释。另外在神学思想也是错误的观念,生命是神所播种,若神不放种子在我们身上,我们就没有盼望。但当我们有这生命之后,保罗又在这生命上转了另外的比喻方式来讲。他好像看见一座房屋,而这座房屋的建造也是我们。神将生命放在我们里面,生命的成长是我们每一个基督徒的责任;生命立在主耶稣基督根基之上,好像神把种子放在我们生命里面一样,我们不能作这个工夫,但当根基立好后,要在上面建造房屋;表示生命需要继续长大,这是我们每一个基督徒应该负起的责任。圣经上从没有说神要叫我们生命怎样长大,为此原因保罗在书信中多用房屋来比喻基督徒的生命,在以弗所书也是这样。生命是一样,而根基也是一样,但在根基上建造的房屋会有很大的分别,大小也不同。我们基督徒如何建造自己的生命,怎样栽培自己的生命,我们不能埋怨神,乃是自己要负责任。

  保罗说我好像一个聪明的工头一样,立好了根基,将生命种子放在哥林多教会里,然后有别人在上面建造,“只是各人要谨慎怎样在上面建造”(三10),这里各人是指每一个人,每一个有主耶稣生命的人,我们要谨慎怎样在生命里建造。下面保罗提及我们的生命可以用有价值或无价值的材料来建造,如果有人用金银宝石来建造,他的工程就能够存留得住,如果用草木禾稓来建造,在审判时会就被火烧毁。

  在未思想我们要用什么材料,在属灵生命根基上来建造之前,我们先思想一个重要的真理,不论你用什么材料来建造你的生命,你的生命也会一天天的被建造出来。以前的日子时间已经过去了,你永远无机会改善以往被建造的生命,你可以重修或修改一幢建筑物;但我们的属灵生命已被建造,你永不能改变它,这是多么严肃的思想。你作错的事情,永远存在你的生命里,每一个过去的时间,都无法改变自己的生命。我们要谨慎自己的生命,如果我们在上面建造没有价值的材料,我们将来怎能向主交账;所以我们每人在主面前检讨自己,思想到我们未来的生活方向。

  另一方面,保罗说我们用金银宝石、草木禾稓在这根基上建造,将来每一个人的工程在主面前被显露,显露出用什么材料来建造,金银宝石指有永远价值,可经得起考验的。草木禾稓指没有价值,经不起考验,保罗不是说有些人可用金银宝石,有些人可用草木禾稓,来作建造的材料;保罗指出基督徒都有主的生命,没有人一生都是草木禾稓,一生中没有作过一件有价值的工作;同样地,没有一个基督徒一生全用金银宝石来建造,他一生没有错误,没有作过任何一件没有价值的事,没有基督徒能过一个百分之百完全的生活。我们的生命是用许多不同材料来建造,这是无可避免的,因我们还活在老我的生命里,但我们有一个责任,尽量用金银宝石来建造。

  但是这种好坏的材料混杂在一起,很多时候是基督徒的悲剧。我们有时心里受感动,很热心作事,便用金银宝石在生命上加上两块砖头或一层材料;但有时候我们受环境影响,整个生命用草木禾稓建造了一段,这是多么可怜的建造。造成这种情形的可能有几方面的原因。

  (一)有时候在生命中选择错误,将注意力放在某些事上,而看轻了另外一些事情。譬喻有些人非常注重灵修的生活,每日逼切祷告,渴慕主的话,在主面前对付自己,他在这一方面是用金银宝石建造的生命;但另外一方面,却不注意对待人的态度,在家里对父母、妻子、儿女非常不好,因此在这方面他用草木禾稓来建造生命。整个人好像活在两个圈子里,这是非常错误的观念。

  (二)有时候我们单单注重工作,对神的工作的托负,非常认真,但对人的责任,对自己的责任却忽略了,其实这是同样的重要。每个人都生活在不同的圈子里,思想方式及生活都受自己喜好影响,很容易对一些事情划分属灵与不属灵。很多年前,我刚从外国返港事奉,被请到一个青年聚会讲道,这会场很特别,它的四周都有水龙头,讲道前主席出来报告,请弟兄姊妹把水龙头关掉,以免浪费用水。当我讲完道出外准备返回神学院,当时我对香港情况不大熟悉,所以便登上了一辆白牌车离开。第二天有一位弟兄来神学院找我,告诉我昨天坐白牌车是非常错误的事情;你作这种事,等于不是基督徒。这位弟兄看坐白牌车的事很重要,但对水龙头有否关掉,是否浪费食水却不要紧。一方面要守得很严紧,一方面看却认为不重要。

  有时我们会花许多的时间去作一些没有价值的事,是因为我们将注意力放在某些错误的事上。有时候是受环境影响,好像彼得惧怕人的话,不敢承认主。雅各在伯特利与神面对面,心里受感动,与神立约,愿意为神而活;但看见拉班有许多牛羊,而自己还没有什么财产,于是用诡诈方法夺取舅父的牛羊。不论为怕环境或为了自己的爱好,我们眼睛总是蒙蔽了,把某些东西看作重要,但把某些事情却看轻了。实际上这会影响我们属灵生命的建造。保罗提及这种前后不相符的生活,在我们一生中作过多少草木禾稓的工作,我们用多少金银宝石,同时又用多少草木禾稓来建造生命?

  跟着保罗又提出一个警告:“各人的工程必然显露,因为那日子,要将他显明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。”(三13),在那日子乃指主耶稣再来的日子,我们要面对面见主,我们每一日所建造的工程要在主面前受考验,今天可能无人考验我们,我们的思想、工作,可以严密隐藏,但有一天,我们每一件事都要在主前受审判。到那时候草木禾稓的东西都要被烧毁,虽然建造在主的根基上,仍然可以得救;但生活中却没有一件事被主悦纳称赞的,这种生活多么可怜呀!

  保罗又提醒我们,每一个房屋建造的人是我们,我们的生命是神的殿(三16)。神的灵住在我们里面,我们不能说我没有圣灵住在心里,圣灵是有位格的神,不是物质。因此不能说我们的圣灵有多少?通常我们有一种错误思想,以为圣灵充满就增加圣灵,好像倒水注满一个杯子一样。其实分别不是在你有圣灵多少,而乃是圣灵在你的生命掌握握多少主权;你顺服圣灵有多少,我们认定圣灵是神。所以每一个的决定要追求圣灵的喜欢,如果我们尊敬圣灵在我们的生命里,我们不会违背圣灵,作圣灵不喜欢的事情。“破坏”这个字在原文是看作平常的意思,有人把这殿看作平常。(徒十章)记载彼得看见异象,天上有布袋坠下来。里面有很多昆虫走兽,彼得说这是不洁净“浴”物。神说我洁净的,你不可当作俗物,这里有两个相对的意思:洁净是归主为圣,俗是平常。我们不要把自己的身体看作与世人一样,因为神的灵住在里面,我们不能把神的生命看作平常,与世人一样;否则神会把我们看作该灭亡的世人一样。

  我们被主洁净从世界分别出来的人,我们的动机、作事方式,生活方式,应该与世界不同,要过着分别为圣的生活,我们能否像世人一样的生活吗?我们能否再像世人作草木禾稓的生活、思想、态度呢?若我们看自己与世人一般,神会毁坏我们。生命是神的殿,而神的殿是圣的,所以让我们时常谨慎自己的生活,用金银宝石来建造自己的生命;经得起考验,将来能在主面前存到永远。── 鲍会园《哥林多前书》