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哥林多后书第一章

 

哥林多后书 第一章 注释

1:1-2  问候语

            “提摩太”与哥林多教会的关系,见徒18:5; 19:22; 林前4:17等。

            “亚该亚”省在马其顿省以南,包括哥林多地峡、雅典和坚革哩等地。

1:3-11  为神所赐的安慰而感恩

3-7  患难对信徒有双重的意义

 1.藉此经历神的安慰;

 2.日后能用从神而得的安慰去安慰在患难中的人。

5          “基督的苦楚”:信徒的生命与基督联合,基督在地上活的时候既经历苦楚,信徒也不能幸免(参太20:23)。

8-11  保罗颂赞神的具体原因

8        “在亚西亚 ...... 绝了”:徒19:23-41记载保罗在亚西亚省的以弗所遭遇骚乱事件,这也许只是他在该省所遇苦难的一小部分。

10        “现在仍要 ...... 救我们”:较好的翻译是:“而且祂还要救我们,我们希望祂将来仍要救我们。”(见新译本)

11        保罗呼吁信徒为他代求,使他在日后的苦难中可以蒙恩脱险,然后众人得以为他一同感谢神。

1:12-14  信徒对保罗的认识

本段承接上文指出信徒为他祈求的根据,并引出下文,反驳别人的攻击。

12        “诚实”:原文有动机纯正的意思。

13-14   保罗所写的话是坦诚的,信徒从他的书信中,及以往的接触中都能认识他的行事为人。目前信徒只是部分认识他,他盼望以后他们对他的认识更为全面,能在主再来的日子以他为荣,正如他们是他劳苦所结的果子,他以他们为荣一样。

1:15-22  对改变行程的初步解释

15-16   保罗原来决定先往马其顿,后到哥林多(参林前16:5-6),但后来改变主意,打算先到哥林多,继往马其顿,再往哥林多。也许因为哥林多教会情况的混乱,保罗在忽忙间造访该处,双方不欢而散(参简介“写作背景”),逼使他再次改变计划,取消从马其顿回程中探访哥林多的决定。

17-22

因这些变动,有人批评保罗为人忽是忽非,甚至他传的信息也不可靠。保罗于是力言他所传信息的真确,表明这是基于信实的神和祂的应许,且有圣灵同在为凭据。

19        “在他只有一是”:指神救恩的应许在耶稣基督身上已实现了(参20上)。

20        “神的应许 ...... 多少”:按加三所载,神的应许包括义人因信得生命,并领受圣灵。

            “叫神 ...... 荣耀”:人如果确信神的应许、归信基督,就表彰神的信实,使祂愈得荣耀。

21-22   “坚固”:原有确定、保证的含意。

            “膏我们”、“印了我们”:都指神赐圣灵给信徒一事。

            “印记”:于当代是证明文件真实,表达拥有权的记号。信徒蒙了圣灵的印记,表明是神的子民。

            “凭据”:为当时的商业用语,等于今天分期付款的首期款项。

            “圣灵 ...... 作凭据”:信徒心中的圣灵是他们将来必得着全部救恩福气的保证(参林5:5; 1:14)。

1:23-2:4  保罗没有再往哥林多教会的原因

──避免再有不愉快的事发生。保罗取消再访后,写了封严厉的信责备他们,这不是要使他们忧愁,而是疼爱他们的表现。

23-24   保罗所谓“宽容”哥林多信徒,并不表示他要奴役他们,因为信徒是凭着信心到神面前,这信心是他人所不能辖管的。神的工人乃是与信徒同工,帮助他们在信仰上得着喜乐。──《串珠圣经注释》