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哥林多后书第六章

 

哥林多后书 第六章 注释

1-10  神仆人的劝勉和样式

保罗劝勉哥林多信徒要结出成圣的果子,生活与所蒙的恩典相称(1-2), 正如保罗凡事小心 , 不叫自己的职分受人毁谤,反表明自己是神的仆人(3-10)。

2          “在悦纳 ...... 了你”:引自赛49:8,表明神的救恩时期已临,哥林多人应把握时机,免得徒受神的恩典。

4          “忍耐”:面对逆境坚强而不发怨言。

6          “知识”:对神旨意的洞察力及待人接物的智慧。

            “琝唌芋G与“忍耐”(4)不同 , 指忍受别人伤害与侮辱而不向他发怒或报复(参箴14:29; 12:19; 1:19)。

            “圣灵的感化”:原文单作“圣灵”,大概指圣灵的恩赐,与随之而有的圣洁品性。

7          “仁义的 ...... 在右”:在左在右的兵器指防卫用的盾和攻击用的矛,以仁义作兵器,大概指以义行 (参罗6:13)对抗任何毁谤。

9          “受责罚”:指神的管教。

10        “似乎贫穷 ...... 都有的”:保罗传福音给人自己分文不取,却叫人得着神所赐丰盛的属灵生命。保罗在世上一无所有(参提前6:7),然而在神里面拥有一切(参罗8:32; 林前3:21),且有永远的产业存留在天上。(彼前1:4

6:11-7:4  勉励信徒心地宽宏、生活圣洁

11        “口是张开的”:指说话坦白、没有避讳。

            “心是宽宏的”:指心胸广阔、接纳并疼爱对方。

13        保罗以自己为哥林多人的属灵父亲,要求他们响应他的爱。

14        “不要同负一轭”:摩西律法禁止人用牛与驴同负一轭耕地(申22:10 ) , 这里借用来提醒信徒不可与异教者妥协,与他们结为亲密伙伴,以致一起拜偶像、作恶及行淫。

            “义”:指圣洁的行为(参罗6:19)。

15        “彼列”:魔鬼的别称。

16        保罗引利26:12及结37:27 指出神应许住在祂的子民中间,现在神藉基督住在信徒心内,信徒成为神的殿,这样,信徒便不能拜偶像。

17-18   总结14节起的教导(17“又说”应作“所以”)。引用赛52:11及结20:34的话, 表明作神儿女的人,必须分别为圣、不沾污秽。──《串珠圣经注释》