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哥林多后书第五章

 

基督徒的死亡观(五110

  正像今天很多基督徒一样,保罗及昔日的信徒都深知神会随时召他们到天家去,故此保罗在本段中谈论基督徒对死亡应有的看法:

 .基本的保证(1):保罗以“帐棚”来比喻现今地上生活之形态。帐棚是临时支搭之居所,表示地上生活是暂时性的,我们是“寄居的客旅”而已。故此,就算“拆毁”了现今地上的居所,我们要进入的却是那神圣非人手所造的“天上永存的房屋”。我们将永远居住在那里,故无须畏惧死亡。 .肉身的限制(24):地上肉身的生活是“叹息”和“劳苦”的,也是“衰残”和“朽坏”的,所以保罗才渴望得着“那从天上来的房屋”呢!

 .确实的凭据(5):保罗如何确知他能住在这天上永琲漫~所呢?其实神早已准备了这种天上的生活,所以差派圣灵来作凭据,保证信徒能得到这个福气。

 .现今的态度(610):信徒不必畏惧死亡,因为死只是使我们与主同在,与主有亲密的关系。同时我们要有这种志向:无论是现今活着,还是经历死亡,都要讨主的喜悦,我们不能因为想到天上福分,而不顾现今在地上为基督生活和工作,因为我们将要面对基督台前的审判。

 

改变的生命(五1121

  “若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(17)保罗在此提出,“改变”是基督徒生命的一种经验。

 .改变的需要(14):“于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”(罗五12)罪使我们与神割裂、隔绝;因此,除非这种情况改变,否则我们就永远死在过犯罪恶之中。

 .改变的达成(15):神子基督已为全人类的罪死了,他挽回了这种与神割裂的状况,便人类可以得到更新改变的福分。基督为拯救人类而死是神慈爱的最大显明,此种大爱“激励”了世上许多人,使他们的生命得看改变,满有力量,并且产生了事奉神的热诚。

 .改变的凭据(16):从前“凭着外貌认过基督”,即从肉体的观点来作判断;但如今因着生命的改变而“不再这样认他了”,因为改变了的新生命带来新的准则──以属灵的标准来衡量事物。

 .改变的成果(17):“人在基督里,便能分享基督复活的新生命,因此便产生了新的方向、新的看法和价值观念,同时也有了新的行为标准。

 .保罗接着在1821节说出了这种新改变所带来的责任:作和好福音的使者。“使者”,表明我们是代表万王之王说话,我们是在宣扬神永远国度的福音信息,引领世上的罪人相信基督,使他们也得着改变的新生命。

祈祷 全能之主,感谢諈漱H爱临到我,惟愿我今生不失主所托的职任,作忠心的福音使者。──《新旧约辅读》