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哥林多后书第八章

 

<syncBible ref=林後8:2-5>捐得少,捐得多,何者比较好?捐献所在乎的是……

8:2-5  保罗在第三次的宣教行程中,已经为耶路撒冷穷乏的信徒筹募捐款。马其顿的各教会──在腓立比、帖撒罗尼迦及庇哩亚,虽然贫穷,但仍慷慨乐捐;他们所献出的,比保罗所预期的还要多。这是一次自我牺牲的捐赠──他们自己虽贫穷,仍愿意助人。捐赠的关键不在于捐出多少,而在于我们为何捐赠和怎样捐赠。神不会要我们献不甘心乐意献的东西,祂期望我们能像马其顿各教会那样,以帮助有需要的人为乐,视此为自己当行的善事,爱其它的弟兄姊妹,把自己奉献给主。与马其顿各教会的乐捐相比,你的捐赠达到怎样的程度呢?

 

筹款计划的所需项目{\LinkToBook:TopicID=1985}

<syncBible ref=林後8:3-6>你看神的国正在拓展,是啊,只因为这些人做了那些事──你也可以有分的,只要……

8:3-6  借着信徒对别人的关怀和积极的帮助,使神的国得以拓展。这里,我们看到几间教会联合起来,一同帮助一群在他们的生活圈子之外的,和不在他们的城市中的信徒群体。请看看你能否参与一些外地的福音事工,你的教会或别的福音机构可能都有这类事工。与其它信徒一起做神的工作,教会就更团结,神的国也更得以扩展。

<syncBible ref=林後8:7-8>爱又岂止一声我爱你,我关心你──那我要做什么?

8:7-8  哥林多的信徒在各方面都很丰足,包括信心、口才、知识、热心和爱心等,保罗期望他们在施赠的事上也有好榜样。施赠是爱心的自然反应,保罗并没有命令哥林多教会必须施赠,却鼓励他们去证明他们的爱心是真实的。当你爱某个人时,你必然乐意把你的时间、关怀以及他所需要的东西给他。你倘若拒绝帮助他,也许你对他的爱心并不如你所说的那样真诚。

<syncBible ref=林後8:9>那个拿撒勒人耶稣究竟是一个什么样的人,祂真的为我而变得贫穷?

8:9  没有证据说耶稣比一般住在巴勒斯坦地区的人更穷,不过耶稣是神,但是祂放下祂的权力、甘愿变为贫穷的人。道成肉身表示神自愿成为人──一个完全的凡人,拿撒勒的耶稣。作为一个人,耶稣受着时空及其它人要受的限制。祂并没有失去自身的永痧鄐O,但在成为人时,祂却将自己的荣耀和权利放在一边(参腓2:5-7)。耶稣的人性有别于我们的人性,因为祂没有罪,从祂身上我们能找到可以在人身上反映出的神的性情。(有关道成肉身的教导,请参约1:1-14;罗1:2-5;腓2:6-11;提前3:16;来2:14;约壹1:1-3。)

<syncBible ref=林後8:10-15>我的钱财放在哪儿,我的心就在那儿──那就糟了……

8:10-15  哥林多教会是有钱的,看来他们在一年前已计划收集捐款给耶路撒冷的教会(参9:2),保罗现在鼓励他们把计划付诸实行。在这里我们可以看到四个原则:(1)甘心乐意的捐献比所捐献的数目更为重要;(2)你应该尽量学习在金钱上参与事奉;(3)在别人有需要时给以帮助,他日当你自己有需要时,别人也一样会帮助你;(4)你应视施赠为对基督的响应,不要希望有所回报。你施赠的态度足以反映你对基督热爱的程度。

<syncBible ref=林後8:12>捐赠的数目如何定──就随意定──你还有更好的提议?

8:12  你如何决定捐赠的数目?保罗给哥林多教会几个原则:(1)每个人都要履行自己曾作出的承诺(8:10-119:3);(2)每个人都要尽其所能地捐助(9:68:12);(3)每个人都要订立目标,确定所要捐的数目(9:7);(4)神所给我们的东西,每个人都要按比例来捐赠(9:10)。因为神先施与我们,我们才能施与别人。

<syncBible ref=林後8:12>怎样的捐赠是最合宜的呢?保罗说照人所有的是什么意思?

8:12  保罗说我们应当按我们所有的,并不是按我们所无的奉献;有牺牲的捐赠必须是负责任的捐赠。无疑保罗希望信徒慷慨乐捐,但这不等于他们可以连倚靠自己的人的生活需要(如他们的家庭)都不顾,便将所有的都献出来。尽力的施赠会令你感到心疼,但不要令本来要依赖你生活的人也受伤害,例如你的家人或某些需要你经济支持的亲戚。

<syncBible ref=林後8:18-21>难道保罗信不过自己,竟要多一位弟兄把捐款送到耶路撒冷?

8:18-21  教会选举出另一位弟兄,跟保罗和提多一同把这笔巨额的捐款送到耶路撒冷去。保罗解释这样做可以避免在处理钱财的问题上遭人怀疑,也可以使教会放心,他们会诚实地处理这笔款项,而不会误用它。──《灵修版圣经注释》