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哥林多后书第十一章

 

<syncBible ref=林後11:1>这里我有一点不明白,保罗说自己说了“愚妄”的话是指……

11:1  保罗要求哥林多信徒宽容他所讲的“愚妄”话,换言之,保罗觉得申述自己具有福音使者的资格是愚妄的行为(11:16-21),但他为了要堵住假教师的口,惟有这样作(11:13)。

<syncBible ref=林後11:2>贞洁的爱,单纯的爱──教会对基督也当如此?我的教会……

11:2  教会的爱应该是单纯为基督的,正如一个贞洁的童女把爱留给一个男人一样。“贞洁”的意思是不被假教义所影响。

<syncBible ref=林後11:3>我知道我的神是我生命的主,应该放于生命的首位,我是知道的,只是我……

11:3  哥林多的信徒对基督的真诚和单纯的爱,因假教师的侵扰而遭到威胁。保罗不想他们失去对基督单一的爱心。事实上,防范众多的异端邪说,始终把基督置于生命的首位上,真不容易。正如夏娃听了蛇说的话而失去了对神的专注,我们也很容易在忙碌和混乱的生活中失去对神的爱。在你的生命中,是否有什么东西会令你不将基督放在生命的首位呢?

<syncBible ref=林後11:4>如果我们听信了那些假教师的话语,那就……但我如何知道他们是错的?

11:4  假教师歪曲了有关基督的真理,结果传扬了另一位基督、另一位灵及另一个拯救的方法。圣经是神无误的圣言,任何人所说的若与圣经不符,均是错误的。

<syncBible ref=林後11:6>言语粗俗,内容就不好听,又怎能吸引人,你说是吗?

11:6  保罗虽是一个慎思明辩的人,却不是个说话动听的人。他的事奉是有效的(参徒17:41234)。不过他没有受过希腊正规的演说训练(而假教师则可能曾经学过),并且,他使用的是一个简单的福音表达方法(参林前1:17),有些人就以为他头脑简单,假教师也经常攻击他的演说。在我们的宣讲和教导上,内容远较表达的形式重要。一个简单、清楚的表达能令听者更容易明白,因此更有价值。

<syncBible ref=林後11:7>讲员讲道也有价,高的、低的、免费的,你选谁?他们说那贵的质素有保证,你选……

11:7  哥林多教会的信徒可能以为传道者的素质与其索取的金钱数目相关。一个好的讲员必然索价很高,一个较差的就会相对便宜些,而最差的就是不收费的。假教师因此指出,既然保罗免费传道,他一定是个业余的传道人,并无权威可言。今日基督徒必须小心,不要认定那些名气大的、索价高昂的讲员就必然对圣经有更好的解释。

<syncBible ref=林後11:7-12>保罗也真傻,明明可以得到支持却不要,究竟为了什么?

11:7-12  保罗本来有权要求哥林多教会支持他的生活。耶稣也提到神的仆人理应从他所服事的群体中得着供应(参太10:10)。但保罗不想在哥林多要求物质支持而招来误会,因为在那里有许多假教师都是藉传道赚钱的(2:17),倘若保罗也求供应,就同假教师没分别。保罗将自己同假教师完全分别开来,为了堵住那些声称只为神工作的人的口。

<syncBible ref=林後11:14-15>撒但也会扮作光明的天使,我的知识有限,怎么分别他们所讲的是真是假?

11:14-15  撒但及牠的仆役为了欺骗我们,常常扮作吸引人的、良善的、有道德的模样。许多不加思索的人,跟从了那些说花言巧语、又不断引用圣经的领袖,以致陷在异端的网罗中,远离了自己的家庭,并且行种种不道德和欺骗的事。所以,不要被人的外表所欺骗,凭我们的感觉不能准确地判断对方是不是真正的信徒。所以,我们需要问:(1)他们所讲论的,是否真的是圣经所教导的(参徒17:11)?(2)他们是否确认及宣告耶稣基督是神,祂来到世界成为人,为要拯救人脱离罪恶(参约壹4:1-3)?(3)他们的生活方式是否与圣经的道德要求相符(参太12:33-37)?

<syncBible ref=林後11:22-23>保罗多番说出一些他认为是愚妄的话,是为了什么?

11:22-23  保罗将自己的资格一一陈述,为要回答假教师对他的指控。他虽觉得这些是愚妄的话,但他希望别人不再怀疑他的权柄。他希望哥林多的信徒不要受假教师的欺骗而离开福音。(有关保罗的资格,请参腓3:4-8。)

<syncBible ref=林後11:23-29>保罗为主所承受的,预备了他的工作;我今天为主所受的……

11:23-29  对于假教师迷惑和欺骗哥林多的信徒,保罗非常愤怒(11:13-15)。因此,他必须重新建立自己的威信和权威,所以他列举了他服事基督以来所遭遇过的困苦。其中一部分已记载在使徒行传内(参徒14:1916:22-24)。保罗为了福音的缘故,牺牲了自己的一切;那些假教师永不会作这样的牺牲。所以,你为基督而经历的困苦和伤害,都能塑造你的性格,见证你的信仰及准备你为主而工作。

<syncBible ref=林後11:25>那时候人坐船真是好惊险的,你看保罗海上的旅程……

11:25  海路旅行并不像今天这样安全,保罗已经历了三次船险,当他坐船到罗马去的时候,又一次遭遇意外(参徒27章)。直至那时为止,保罗可能已经出海八九次了。

<syncBible ref=林後11:28-29>在那样境况所挂心的不是自己的安危,竟是……我可以吗?我会吗?

11:28-29  保罗不单面对鞭打和危险,同样每日挂心教会,希望他们能持守信仰,不受假教师及内部纷争的影响。保罗也关心个别的肢体。倘若神将你放在具有权威的领导位置上,你也要像保罗那样关怀及同情别人。──《灵修版圣经注释》