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哥林多后书第九章

 

在爱心的记念中活出教会的见证

  基督身体的见证不是一个口号,只给人呼喊一阵子就完事,它实在是一个神儿女在地上所追求的目标,是实实在在的一种生活。透过这种具体的生活表现,就把身体的见证活出来。见证不单要说,更需要活,只说而不活的见证是没有根的。说了而不实际去活,那些见证就是虚假的。说是容易的,所以人都喜欢说,要活出来就比说出来困难多了。但活是必须的,不能活出来的见证就不是真实的。保罗不单带领哥林多教会去认识身体的见证,也很具体的指导他们去活出身体的见证。

  在身体内供应有需要的肢体,应该是十分自然的事,既乐意,又甘心。手从来不会向口收取运送食物的工资,脚也不会向身体埋怨走路太多,每一个肢体都是很实在的供应它们的功用。不是勉强,而是正常的反应。所以保罗让哥林多教会懂得,在身体内所作的供应,‘是出于乐意,不是出于勉强。’(九5)既是乐意,不是勉强,就该时刻都作好供应肢体的准备。爱心不是压挤出来的,而是等待着要流出来的。流出来的爱心才能使身的见证活过来。‘因此,我想不得不求那几位弟兄,先到你们那里去,把从前所应许的捐赀,预备妥当,就显出你们所捐的,是出于乐意,不是出于勉强。’(九5)也许有人以为保罗教导哥林多人顾惜面子,这种想法是错了。失去面子是极小的事,失去了进入身体见证的操练是大事,失去神的喜爱更是大事。

  对照哥林多前书十六2的教导,‘每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留着,免得我来的时候现凑。’我们更能体会什么叫作活在身体中。必须先有肢体的感觉,然后才会有作肢体的供应,只有肢体的感觉才会‘留着’,不是‘现凑’。现今在基督教流行的“信心奉献”,和这个原则并不相符,是两回不同的事。能为肢体作供应先‘留着’,那实在是蒙福的事,因为是具体的进入身体里,实在的作爱心的记念。

 

财物奉献的原则

  是为主的工作奉献也好,是为帮补肢体的缺乏奉献也好,都是献给神,作在基督的身体里。在基督教的习惯中,财物的奉献多半还是沿用旧约律法上的十分之一的条例。这条例在新约的教会中作参考是没有问题,若作定例就是跟不上神的心意了。事实上,在旧约律法下生活的人,他们的献上的实际数字是超过十分之一的,因为供物与献祭也是一种献上。

  在新约的教会中,财物的献上,是基于‘先把自己献给主’的事实上。人是主的人,人所有的也就是主的,主有权柄去调度人所有的一切。在实行这一方面,圣灵给了我们一些原则,使我们可以有所根据实际的去作。

  首先祂叫我们认定,‘少种的少收,多种的多收。’(九6)种的是我们的献上,这是毫无疑问的。收的是些什么呢?从下文可以看见,我们因献上而收取的,是神的喜爱,和神所赐的各样恩惠,叫我们可以扩充我们爱心的服事,也就是把我们放在更大的丰富中。

  其次是学习顺服生命的带领。‘各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强。’(九7)我们在神面前该怎么作,要作多少,并不是我们凭自己来作定规,而是圣灵在我们里面来管理,来作分配。祂不勉强我们,也不要使我们作难,祂只是把我们带到主的面前,叫我们看见:‘捐得乐意的人,是神所喜爱的。’(九7)神不是看我们献上的量有多少,只是看我们是否乐意。祂欣赏那些不为自己留下太多的献上,所以祂称赞那献上两个小钱的穷寡妇,而对富有的人在有余之中所献的保持缄默。

  认识作我们供应的是主,我们把主所供应的用在主的身上,那是太蒙福的事了,再没有什么事比作在主的身上更蒙记念。主看到那些作在祂身上的事,便不能不记念那些这样作的人。‘神能将各样的恩惠,多多的加给你们。使你们凡事常常充足,能多行各样善事。’(九8)多行各样的善事,就是扩张在身内作主眼中看为美的事,这是主所记念的,‘他的仁义存到永远。’(九9)因此,被神用的人,自己一定要先学习活在身体里,也带领神儿女一同活在身体里。

 

在身体中的供给显出身体的见证

  在身体中的供给与服事,不单使感谢归于神,也实在显出身体的见证。因为只有在身体里,神的儿女对肢体的供给,才不会受阻碍。透过供给圣徒的事,把神的儿女在生命中的联结关系显明在人的眼前,不是为得名声,也不是为得地上的好处,只是因为是身体上的肢体,神的儿女就摆上了自己。藉着这样的摆上,众人就看见了身体的见证。

  首先,在身体中作供应,是补上了圣徒的缺乏(参九12),不叫神的儿女生活在贫乏中。特别在一些落后的地区中,人的欠缺是太多了,神的儿女懂得在爱心中记念一同作肢体的人,虽不能使人在地上富足,但至少使同作弟兄的人,不至贫缺至死。人处在缺乏中,自然的都要先顾自己,而神的儿女不单顾自己,也顾念弟兄,这是何等的美。我曾经在患难中受过肢体这样的照顾,主也感动我在欠缺中记念肢体,供给肢体的需要。在人的眼中,这是难以想象的事,但主实在使我们如此作了。因为祂把我们放在一个身体里,肢体相顾就成了十分自然的事。

  其次,在身体内作供应,要叫更多的感谢归给神。不单是受供给的人发出感谢,也因着这些感谢,叫供给人的在神面前多受记念,多享恩典,叫他们也向神发出感谢,一面是神恩典的丰富临到自己,一面是多有服事肢体的恩典。这一来,叫神的教会时刻充满向神的感谢(参九12)。

  再次,因着这样的供应,不单使荣耀归给神,也把圣徒们带进在灵里的交通。‘他们从这供给的事上得了凭据,知道你们承认基督顺服祂的福音,多多的捐钱给他们和众人,便将荣耀归与神。他们也因神极大的恩赐显在你们心里,就切切的想念你们,为你们祈祷。’(九1314)在身体中爱心的供给,把神儿女们在灵里的交通联结起来。在教会的历史中,和现今教会在地上的遭遇,都说明了时空的变化没有改变神儿女活在身体里之事实。不先有认识,也不需要一定是曾经会过面,只要是神的儿女,因着肢体的供应,就产生了交通和彼此的记念。

  总括一句话来说,神的儿女学会了在身体中彼此供应,就是活出了身体的见证。‘感谢神,因祂有说不尽的恩赐。’(九15)为要藉着神儿女的顺服,彼此联结,互相帮助,在地上显出基督的身体。── 王国显《神的用人》