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第三十篇 经历莫大的能力()──四面受敌,却不被困住

 

读经:

‘我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;’(林后四7~8)

经历莫大能力的四个阶段

保罗接下去就说到我们生活里有四种的经历:

四面受敌,却不被困住;

心里作难,却不至失望;

遭逼迫,却不被丢弃;

打倒了,却不至死亡(或不被摧毁)。

 这四种经历基本上是一步一步加深的,说出当这一个莫大的能力给我们经历的时候,分作四个阶段。

第一阶段-四面受敌,却不被困住

 第一个阶段是四面受敌,却不被困住。

四面受敌是向主绝对的结果

 四面受敌是来自外面的环境,不是从主来的;是因着人拣选了主,而把自己摆进一个环境里去的。

 所有四面受敌的人,都是因着他的心单单的向着主,单单的要神,向主的面光忠心、负责,这就叫他把自己放到一个四面受敌的处境里。

 任何一个开后门的人,永远不会四面受敌。

* 四面受敌非圣灵管治

 在教会生活里,许多的弟兄常常起来作见证,“弟兄姊妹们,现在主真是打我阿!主真是量给我一个环境,叫我四面受敌阿…”早期我听见这个,常常流泪同情;现在我再听见这个,就厌烦得很。这怎么叫作四面受敌?你要去爱世界,你总会受苦!你要去买股票,你要去作生意,你总会垮台!你要读博士,大脑读出病来,怪谁?你自己要娶个不信主的妻子,叫你不能来聚会,要埋怨谁?这个根本不是四面受敌,这个是圣灵管治。

 这里的四面受敌,不是指圣灵管治。

 这里不是说我们有什么不当的举动,我们有什么不单纯的动机,所以我们这个人就被带到苦难里面。这里乃是说,因着我拣选基督,我拣选基督的面光作我的实际,所以我就把自己摆到四面受敌的里面去,我这个人就成为一个四面受敌的人。

 这一个四面受敌,是因着你自己在主面前的拣选而有的结果。

 当你只要神,只要基督的面,立刻四面都有麻烦:爱你的人逼迫你,不爱你的人也逼迫你;尊重你的人逼迫你,轻看你的人也逼迫你;叫你经历为难,被弃绝,受藐视,成为一个被看作是万物中渣滓的人。叫你这个人的存在,在世人眼中看为毫无意义。

 基督徒是聪明不得的,什么时候你聪明了,你对准神之外的事物,你就不会四面受敌,你就只会有圣灵管治。圣灵管治来了,是要来管理你,是要责打你;但是四面受敌来了,伤不到你,影响不到你,只是四面都是敌就是了。

* 人一拣选主,就四面受敌

 弟兄姊妹,你一拣选主的路,就立刻四面受敌。你若不拣选主的路,只要稍微妥协一下,保证你一个“敌”也不会有,所有的压力立刻都除去。

 什么时候只要你有一个绝对的拣选-我只要基督,我只对着基督,我只向着基督,我只跟随基督-仇敌就出来了,所有的人都要和你过不去,你立刻成为一个孤立的人。你就要感觉好像诗歌一百二十九首所说的,“主的道路实在孤单,没有同心、没有同伴,祂的所有患难忧愁,惟他自己和神知道”。那时候你就要经历,当你这样对准主的时候,你所有的就是主,此外什么都没有了。

 然而,当你愿意跟随主的时候,你不要感觉你是撇下所有的一切来跟随主。我愿意告诉你,你没有撇下什么;你以为你撇下了你的财富,撇下了你的高官职位,就是撇下了一切。不,这和主耶稣所说的“撇下一切跟随主”不一样。当我们说“我撇下一切”,乃是心情上的。你一定要认识,跟随主,完全为主活,是一件非常自然的事。你不为主活,你还为什么活?还有什么值得你活?只有完全为主活,才是有价值的。

 很希奇的是,当你一拣选为主活,什么人就都来了:爱你的人来骂你;不爱你的人来讥诮你;每一个人都觉得你不该这样。好像三百六十行,行行你都可作,甚至作强盗、逃税、骗人、拿红包、送红包都可以,就是不可以作传道人。

 为什么?

 因为全世界都卧在那恶者的手下。

 凡是拜鬼的事,大家都赞同;所以如果你作一件事,大家都同意,那你可得当心了,因为那很可能是和鬼联起来的。如果你要作一件事是和神联起来的,个个都说好,那是顶不可能的事。

 全世界最荣耀的事,就是全时间服事主。很可惜今天世界的人真是瞎眼,瞎眼到一个地步,宁可你去作任何的事-教书清高;当官,算是有事业;发财,人认为有才干。但是,你若要去全时间服事主,人就要说你没有出息。这完全是从地狱里头出来的思想,所以你才会四面受敌。

 什么时候只要你采取一个立场,以基督的面光作你生活的实际,你这个人就要成为一个被误会的人,你就要成为一个被藐视、被拦阻、被讥诮、被责骂的人。你一采取这个立场,你的父亲,你的母亲、你的兄弟姊妹就和你过不去,甚至连你的儿子也和你过不去。

 这一个四面受敌,乃是你自己在主面前有了一个莫大的能力产生出来的生活。所以,这个四面受敌的环境不是从主来的;乃是因着你接受主,你拣选主,你持守了一个原则而产生出来的。

四面受敌,却不被困住

 但是,感谢主!我们虽然四面受敌,却不被困住。

 为什么不被困住?

 因为有宝贝在这里,这个宝贝成为一个扶持、一个力量。

 我还记得我年幼的时候,叫我最难过的,就是我母亲的哭。因着我拣选主,她先是骂,后是打。骂不灵,打也不灵,就哭了!打,我不怕;骂,也没有关系;但是这么一哭,我就很难过。特别听她说,“我六个儿子,丢了一个,还剩下五个…”这表示她认为我这个作儿子的已经死了。我一想到那个哭的味道,那个眼泪,那个声音,我就受不了,我就到房间里跪下来,也向主哭,“主阿,求你怜悯!”奇妙就在这里,我里面总有一个力量支持着,叫我活得下去,叫我不被困住。

 仇敌来了,就是要作一件事-困住你。你向着神吗?我困住你;你要跟随主吗?我困住你;你要走主的道路吗?我困住你;我把你一困住,你就动不得了。

* 有主的面光就不被困住

 但奇妙的是,当你一摸着主,你一对准神,在你里面有了耶稣基督的面光。这个面光就成为能力,这个能力就叫你这个人成为一个不被困住的人。无论什么事情来了,都困不住你;无论什么难处来了,都困不住你;无论外面有多少的误会、羞辱、讥诮,你里面却非常的笃定,知道这是你所要走的路。

 有一位弟兄大学毕业后,有心愿全时间服事主。有一次在聚会中作见证,一边作见证,一边哭着说,“我妈妈流着泪对我说,难道你就是这样吗?”我还记得他那个哭法,他那个眼泪,好像要上断头台似的。人一说要服事主,莫名其妙的,什么问题就都来了,“难道你就是这样吗?”今天我就要说,“这样又有什么不好呢?”我觉得希奇,我们这班蒙恩的人,我们不跟随主,那我们还干什么?

 后来这位弟兄离开了主、离开了教会。今天如果我再遇见这位弟兄,我要问他说,“我现在走的是你那时弃绝的路,你现在走的是受人欢迎的路,到底我们两个谁的路好?你丢弃的路,我捡起来!你不要走的路,我来走!你觉得全时间没有出息,我全人投进去!现在我站在你跟前,我问你一个问题,到底我们两个人谁好?我暂且不讲属天的,连属世的,我都来问你,你有什么比我高明的?除了你的‘零’比较多一点之外,你有什么比我多?我里面的实际比你的多。”

 我们的观念一定要变。许多时候,我们一说要走主的道路,就感觉要“一生走窄路”了,不知为什么,就感觉凄凉、豪迈不起来了。

 请问你,什么是窄路?

 窄不窄是在乎人的心。老实告诉你,有哪一条路是宽的?你找一条宽的路给我看看。连作个小教员都争来争去才争出来,它又有多宽?人根本不认识宇宙这位大的神,也根本不认识事奉这位神,有多好,有多荣耀!惟有事奉主、跟随主,才有意意,才有价值。

* 认识主的价值就不被困住

 很可惜,今天世人都活在幻想的里面,一点也不认识真正有价值的路到底在那里。

 我看见有些在职青年,成天忙忙碌碌,我就觉得真可怜!常听见在职青年说,“我很忙”、“我天天出差”、“公司常常派我去美国”、“我必须加班”。我就想问他,“你就不会留在家里吗?”“你就不能不上飞机吗?”“你换个职业不就得了吗?”这样的人,都是自己往自己的脸上贴金,骗别人、也骗自己!

 奇怪就在这里,似乎不知不觉中,我们对这些拦阻我们、霸占我们、叫我们不能事奉主的因素没有感觉,反倒看见别人似乎很发达时,我们还蛮羡慕的。我要说,这是可恨的。在我们的良心里要弃绝这些不实际的东西。

 弟兄姊妹,我们里面要高起来,我们良心的感觉要高起来,我们对于向着主的事要强起来。虽然有一件事是确定的,我们里面一向着主笃定,难处就会来。但是感谢主,虽然四面没有路,上天的路却是通的。

 我们虽然四面受敌,但我们却能豪迈的说,“来吧,痛苦和嘲讥!来吧,羞辱!来吧,鞭打…。无论什么我都不在乎,我的里面向着这一位神,我笃定的只要这一位主。”弟兄姊妹,这样就再也没有什么能困住我们这个人。

 所以保罗说,“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住。”── 朱韬枢《馨香之气》