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第五十五篇 口张开、心扩大

 

 读经:

哥林多后书第六章十一至十三节

6:11‘哥林多人哪,我们向你们,口是张开的,心是扩大的。’

6:12‘你们狭窄,原不在乎我们,是在乎自己的心肠狭窄。’

6:13‘你们也要照样用宽宏的心报答我,我这话正像对自己的孩子说的。’

 保罗向着哥林多人表明自己如何与神同工,有三个重点:

 第一个重点是为着众人的 ── 当我们与神同工的时候,我们就劝人,不可接受祂的恩典而失去了目标(1)

 第二个重点乃是说到他自己 ── 我们在各样的事上荐明自己是神的执事们。我们凡事都不叫人有妨碍,免得这职分被人毁谤(3)

 第三个重点是向着教会的 ── 我的口是张开的,我的心是扩大的(11)

口张开是因着心扩大

 保罗说:‘哥林多人哪,我们向你们,口是张开的,心是扩大的。’(林后六11)为什么保罗要说这句话呢?因为保罗所生的教会 ── 哥林多人 ── 弃绝他,批评他,论断他,逼他不得不说这样的话。

 “口是张开的”意思乃是,我向着你们是“知无不言,言无不尽的”,我向着你们是没有隐藏的。所有对你们有益的,我都告诉你们;所有能够帮助你们的,我都倾倒给你们。我愿意服事你们到一个地步,我整个人向着你们是完全赤露敞开的。

 保罗说,无论是在操练上、在环境上、在生活上、在操守上、在显明上、在见证上的这些经历,我已经向你们证明我就是一个神的执事。你们却一再的刺激我,一再的拒绝我,一再的弃绝我,并一再的批评、论断我。然而无论你们对我有多少的攻击,不过是将我的心再扩大;正如诗篇所说,‘我在困苦中,你曾使我宽广’(诗四1)。原本我还不知道我是这样的爱你们,但在受你们的对付之后,我里面的爱就增添了,我的心就扩大了。

 保罗这时候的心情似乎是说,“哥林多人哪,你们成了我的十字架,你们为难我,批评我,拒绝我,藐视我,但我还是愿意告诉你们,我向着你们,口永远是张开的,心永远是扩大的。我这个人的宽广,乃是根据主在我身上十字架的工作;我这个人的口向你们张开,乃是根据我的心是扩大的。

口张开、心扩大,是事奉的诀窍

 弟兄们,这就是主的执事对教会一个最基本的态度,对教会生活最基本的操练。我们很少有人领会,事奉主的人是一个“口张开、心扩大”的人。你若是口没有张开,心没有扩大,你这个人就不可能服事教会。

 我们总有一个错误的观念,以为我们服事主的人,必须作个属灵人,让人觉得我们奥秘、高深莫测。这是什么?这就是百分之百堕落的肉体。保罗在这里却作了相反的见证,他服事教会的时候,他的口是张开的,他的心是扩大的。

 他似乎对哥林多人说,我向着你们,口是张开的。我将我里面所有的话都倾倒给你们,我将我里面所有的心思都让你们知道,我甚至将我里面所有的受压为难也都摆在你们的面前。换句话说,我在你们跟前是完全敞开的,既无隐藏,也无秘密,更无神秘可言。

 不仅这样,我对你们的心也是扩大的。不错,你们曾给我难处;不错,你们曾叫我失望;不错,你们曾击打我;不错,你们曾批评、论断我;不错,你们曾说我是假使徒,说我用心计笼络你们;不错,你们把我贬得如此低下;然而,我深知这一切的批评、论断、否认、拒绝、毁谤,和我所遭遇的逼迫、争战,不过是要叫我的心被扩大,能包容教会所有一切的人事物。

 因此,我向着你们,不只口是张开的,心更是扩大的。

 弟兄姊妹,在我们服事主的路上,我们很少领会我们何等的狭小。我们服事主、爱教会,完全活在自己的幻想里,局限在自己的象牙塔中。在我们还没有服事主以前,我们的口可能还能稍微张开一些;一旦成为一个服事主的人,我们的口就张不开了,我们的心就不扩大了。为什么?因为当我们一全时间跟随主,就联于教会的“身分”、“地位”了,我们在教会生活里就显得特殊了 ── 参加聚会,非坐前排不可;过教会生活,弟兄姊妹要对我加倍尊重。哦,我们这个人就是这样狭窄,一个窄小的人来服事主,他的口就张不开了,他的心就扩不大了。

 保罗不是这样;他事奉的诀窍就是在于他的口是张开的,他的心是扩大的。

脱离“神秘”,摒弃“偶像”

 弟兄姊妹,我们开头起来跟随主的时候,就要学会脱离一切的神秘,摒弃一切的“偶像”,作个口张开,心扩大的人。

 有人曾经问我,“朱弟兄,你这么敞开,害不害怕?”我说,“我不怕敞开,我只怕神秘。”如果你们都知道我的软弱,你们对我就不会有任何神奇的期盼或要求;如果你们都觉得我真好、真属灵、真能讲,你们对我就会满了盼望。

 也许你们认为某弟兄是个使徒,而你们心目中的使徒可能就是一个礼拜禁食三次,清晨五点起床,圣经必定读得倒背如流……。然后你们就到处打听、到处采访这位弟兄,他每天几点起床?他每周禁食几次?如果他合乎你们所想象的,好像就应证了他是你们的“偶像”;如果他不合乎你们所想的,可能就有人到处批评他了。年轻人心中的“偶像”很多,并且喜欢采访“隐私”;一旦偶像的神秘性消失了,所仰赖的偶像破灭了,就灰心失望。

 一个人故作神秘,就是肉体;同样的,到处采访“神秘”,也是一种肉体。肉体碰肉体,就会变为无用,教会就无法得着建造。求主彻底拯救我们,叫我们从这些肉体的喜好里出来,作个口张开、心扩大的人。

要扩大,不窄小

 我们再一同来看保罗服事教会的态度,他说,“哥林多人哪!我不在乎你们说我好,不在乎你们说我坏,不在乎你们欢不欢迎我,也不在乎你们拒绝我。我愿意忠心把所有一切从主来的负担,倾倒在你们中间。不仅如此,我的心更是扩大的,你们刺激我,无所谓;你们对付我,没关系;你们论断我,我全包容;你们说我是假使徒,我过得去;你们说我用心计,我更为你们着想;你们说我气貌不扬,言语粗俗,我更热爱你们。你们所有、所说、所作的,无论是什么,都叫我的口张开,都叫我的心扩大,我就是凭着这样的态度和心境来服事教会的。”

 从保罗的态度,我们摸到一个事奉的原则 ── 在教会中,我们必须是口张开的,心是扩大的。

 在教会中没有“地位”、“身分”的差别,在教会中也没有什么“前排弟兄”、“同工”的分类。“全时间”或“在职”只是生活方式的不一样,其所接受的负担是一样的,所承担的托付也是一致的。当我们来在一起的时候,都是为着兴起主的见证。

 我奉劝你们将来愿意全时间的弟兄们,一定要从起头就学这个功课 ── 我在教会中,口是张开的;我在教会中,心是扩大的 ── 这才能使你这个人不窄小。

 我们要认识自己是天生窄小的人,我们心中所计较的,常是谁坐前排,谁坐后排;谁坐左边,谁坐右边。但弟兄们,你若是一个服事主的人,你就要否认拒绝你的窄小,你要忘记左边右边,忘记前排后排,忘记是谁讲道,忘记是谁出头,要完全不看这些事。

以宽宏的心相待

 保罗的话说得真好,他对哥林多教会说:‘哥林多人哪,我们向你们,口是张开的,心是扩大的。你们狭窄,原不在乎我们,是在乎自己的心肠狭窄。你们也要照样用宽宏的心报答我,我这话正像对自己的孩子说的。’(12~13)

 保罗说,“你们也要照样用宽宏的心报答我”。这意思是说,我和我的同工们没有叫你们狭窄,天是你们的,地也是你们的,神是你们的,基督也是你们的,灵是你们的,主的话也是你们的,一切都是你们的。亚波罗是你们的,矶法也是你们的,连我保罗也是你们的。生是你们的,死也是你们的;现今的事、将来的事,一切都是你们的;你们是属基督的,基督是属神的(林前四21~23)

 我们并没有叫你们狭窄,乃是你们自己画地自限;我们并没有说你们是属保罗的,是你们自己分门别类;我们并没有说保罗要控制你们,是你们自己说保罗要笼络你们;我们并没有用人的方法来征服人,是你们自己在那里说保罗气貌不扬,言语粗俗。你们狭窄,原不在乎我们,是在乎你们的心肠狭窄,你们的狭窄是在你们的心肠里。

 因着你们的心狭窄,就以为我的心也是狭窄的。不。若是我的心肠狭窄,对你们这问题重重、破烂不堪的教会,我老早就放弃了。我还有很多的事要忙;我要到以弗所、歌罗西、罗马、西班牙去;还有很多的教会需要我去喂养,我哪有时间和你们呕气?”

 如果是我,遇到这样的教会,我一定要呼天唤地来为我作见证,并要求主为我鉴察。我讲得对不对?一个我劳苦生出来的教会,花费了我所有的一切服事出来的教会,最后不仅我一点好处都不取,竟还要遭他们批评、论断。我是不是可以求主鉴察?祂是我们中间的主,祂是无所不知的,祂是鉴察人心的,我是不是可以求祂为我伸冤?

教会有难处,基本出在人的狭窄

 然而,保罗对待哥林多人并不是这个态度,他反而以温柔的口吻说:‘你们也要照样用宽宏的心报答我;我这话正像对自己的孩子说的。’(林后六13)保罗说这句话的用意,不只见证主在他身上十字架的工作使他扩大,他也巴望因着他的扩大,教会也能得着扩大。因为保罗认识,教会的难处基本上都是出于人的狭窄。

 保罗说,我这样的爱你们,你们也要照样用“宽宏的心”报答我。弟兄们,你能体会保罗当时的心境吗?什么时候,你会对人说,你要报答我?只有对你最爱的人,你才会如此要求;不是你爱的人,你能要他报答吗?只有当你把一切都给了他,你才能起来对他说,“你也要照样对待我,报答我。”怎么对待、报答?就需要以“宽宏的心”相待和相爱,彼此才能享受到完全的满足。我如何对待你,你也要如何对待我;因为我是这样的爱你,你也要照样的爱我。

 保罗说,你们中间为什么有“我是属亚波罗,我是属矶法,我是属保罗”的难处(林前三4)?为什么有拜偶像的难处(林前八1~13)?为什么有淫乱的难处(林前五1)?为什么有姊妹不蒙头的难处(林前十一2~15)?为什么有聚会中姊妹教训人的难处(林前十四34~38)?为什么有说方言的难处(林前十四1~19)?为什么有弟兄彼此告状的难处(林前六1~8)

 现在我告诉你们,这一切都是因着你们的心太狭窄、太受限制的缘故。说方言的,就不肯受约束;姊妹会讲道,就不肯蒙头;有偶像的,还不肯丢弃;明知不能吃祭偶像之物,还是去吃。你们这样狭窄,在跟随主的路上,就无法和主一致;你们这样受限制,就会叫主没有路。

 所以,你们必须被扩大,以同样“宽宏的心”照样报答我,不只叫我得安慰,更是叫主在你们中间有路,叫教会得着复苏、得着建造。

爱和生命的结联

 保罗说,‘我这话正像对自己的孩子说的’(林后六13)。这些孩子并不聪明伶俐,也不乖巧柔顺,乃是顽梗、背逆、又不开窍。然而,保罗的心就像慈父对待智能低的孩子一样,明知没有什么盼望,还是满怀着希望。保罗的灵不是老师对待学生的灵 ── 不听就打,再不听就记过、开除 ── 保罗和哥林多人之间,乃是一种爱和生命关系 ── 只能劝戒、责打,却不能脱离父子关系 ── 因为保罗知道哥林多人乃是他的骨肉,是从他的生命里出来的,是他属灵的儿女。

 保罗虽然满心忧伤,却仍满带着关怀的爱心和盼望。他似乎是说,“我对你们如何,你们也要待我如何。我因着你们扩大了,我也要你们同样被扩大,好叫你们长大成人,不要再作长不大的老小孩。你们就是我的儿女,我珍赏、宝爱你们的价值。为此我向你们的口是张开的,心是扩大的,而我也要求你们以宽宏的心,扩大的心来报答我。”

 弟兄姊妹,这就是我们与神同工,服事教会的路,愿我们一生都能学好这个功课,“口是张开的,心是扩大的”,因着我们被主扩大,教会也能被扩大、被建造。── 朱韬枢《馨香之气》