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第五十七篇 纯洁自己

 

 读经:

哥林多后书七章一节至三节

6:17‘又说,“你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净之物,我就收

  纳你们。’

7:1‘亲爱的啊,我们既有这等应许,就当纯洁自己,除去身体和灵一切的污秽,敬

  畏神,得以成圣。’

一、教会必须绝对分别出来()

魂的洁净

 使徒保罗在哥林多后书七章一节说:‘亲爱的啊,我们既有这等应许,就当纯洁自己,除去身体和灵一切的污秽,敬畏神,得以成圣。’这里提到的“纯洁自己”的“自己”这个词,原文是“魂”的意思。纯洁自己就是“洁净魂”。你若要除去肉体和灵的污秽,就必须根据魂的洁净。

 这里的“污秽”,不是我们原有的罪性而有的肮脏,乃是我们被外在的人事物所污染,结果就叫我们这个人的灵魂体变为污秽。就如一条水沟原来是干净的,后来因着许多污染物的侵入,就将水沟的水浸泡成一滩恶臭的死水。这里保罗的负担,乃是叫我们要时时纯洁自己,免得被污染而成了一个污秽的人。

 他说:‘就当纯洁自己,除去肉体和灵一切的污秽,敬畏神,得以成圣。’这里的成圣,不只是指地位上的圣别,更是指生命上的圣化,所以,若是翻作“逐渐成全圣洁”就更为达意。

圣灵的果子是出于魂的纯洁

 我们再回到七章一节,保罗说,‘亲爱的阿,我们既有这等应许,就当纯洁自己。除去肉体和灵一切的污秽,敬畏神,逐渐成全圣洁。’这一句话是“教会必须从世界分别出来”这一段话(14~16)的结束的话,并且联于六章十七节,‘你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净之物,我就收纳你们。’换句话说,外邦人是不洁净的,外邦人所作的事,也是不洁净的,你们不要和外邦人有任何的关系,你们不要沾不洁净之物,我就收纳你们。

 六章十八节有一个应许:‘我要作你们的父,你们要作我的儿女。’根据这个应许,保罗就在七章一节接着劝我们要洁净自己,除去肉体和灵一切的污秽。

 我们这个人的生活,包括了灵、魂、体三面,而我们常以为教会生活的建造乃是在于灵。但保罗告诉我们,教会建造的实际,就是从纯洁的魂里结出圣灵的果子来。所以一切属灵的建造,都要从纯洁的魂、纯洁的自己开始。而我们是不是一个纯洁的人,完全在于我们有什么样的心思,有什么样的情感,有什么样的意志。如果我们心思里所想的只有主,所爱的只有主,那么,我们必定能结出圣灵的果子,并产生教会的建造。

 我们常常只注意到罪在我们身体上的发动,却忽略罪发动的根源。譬如说,我们在乎我们又发脾气了,我们又软弱了,却不在乎我们是不是一个纯洁自己的人。保罗说,你不要只担心住在你里面的罪是何等的可怕,何等的有能力,何等的控制你,何等的霸占你,叫你不能亲近主。不,你要从另一个角度来看,你是不是一个纯洁魂、纯洁自己的人。

 弟兄姊妹,慢慢的你就会认识,罪的发动和你魂的纯洁有很大的关系。为什么你去看电影?因为你这个人的魂里面有一个爱看电影的欲,说明了你没有一个纯洁的魂、纯洁的自己。无论在钱财、婚姻、或一切事上,你我都要学习作一个纯洁自己的人。

什么是纯洁

 那么,什是纯洁呢?“纯洁”,也可翻作清算、排斥、排挤。比方说,我里面有一个看电影的思想,我就对付这个思想,这就叫作纯洁自己。我里面有一个领袖欲,我对付这个欲,这就叫作纯洁自己;我里面有个爱讲道的欲,我对付这个欲,这也是纯洁自己;我里面有一个要得年长弟兄称赞的欲,我对付这个欲,这就叫作纯洁自己。

 所以你要排斥、清算、对付一切犯罪的欲,好叫你纯洁自己。

借着义和信的生活纯洁自己

 我们若是被保守在一个“信”和“义”的生活里,我们就必定是一个纯洁自己的人。

 “信”是从“义”开始,然后产生光,产生基督,最后而有信的实际。“义”也联于“纯洁”;当你对神不义、对人不义时,你的魂就会不洁,罪就会发动,体也就跟着动,灵就受到污染。后来,不只你的灵昏昧不明,你的体也会跟着犯罪。

 你知道今天教会不能建造最大的原因是什么吗?就是人不肯分别,不肯纯洁自己,反而喜欢沾染不洁净之物。你若要与世界有分别,就要作一个与自己过不去的人,叫你的灵、魂、体不受污染、没有污秽。

 我们对灵被污染的感觉非常迟钝,警觉性非常低。虽然我们天天在这里训练,灵里高昂,很有主的同在,但一上公交车,眼睛一瞄广告,灵就受污染了;回到家里,顺手拿起报纸,灵就受污染了;一和弟兄姊妹在一起,灵一放松,兴高采烈的高谈阔论,灵就受污染了。我相信你们有许多这样的经历,这些污染都说出我们不是一个纯洁自己的人。

 罗马书十四章十七节说:‘神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。’这里说出教会的建造是联于公义,而义和信是教会建造过程里必然的显出。因此,我们若真是看重神的应许,就要注意我们的生活必须是一个纯洁魂、纯洁自己的生活。如果你没有这样的生活,你的身体一定是污秽的,你的灵一定是受污染的,至终,这个污染就会把你带到污秽里去。

 求主开我们的眼睛,使我们在跟随主的路上,每一步都作个纯洁自己的人。

纯洁自己是教会得建造的秘诀

 为什么你的身体会去犯罪?你说,这是住在我里头的罪作的。不错,这是你里面的罪发动的。但是你还要问,罪为什么会发动?就是你没有纯洁自己。你不知道,你看报纸小说,你的思想被污秽了多少;你看电影广告,你的思想被污秽了多少;你听热门音乐,你的思想又被污秽了多少。你若是不懂得在一切的事上纯洁你的魂,保守你自己,你一定会沾染许多污秽。

 最初可能只是你的魂受污染,后来灵也会受污染成为污秽。你不要以为这只是魂里的东西,它也可以影响到灵里的光景。这些污秽一影响到你的灵,你就很难在教会中被建造。灵一被污秽,恨恶的灵会出来,嫉妒的灵会出来,贪婪的灵也会出来。所以保罗在这里特别强调,如果教会要得着建造,圣徒们必须是一个纯洁自己的人。

 譬如说,有位老姊妹告诉一个单身的弟兄说:“弟兄,你已经到成家的年龄了,我告诉你,美国有位年轻又漂亮的姊妹,人见人爱,大学毕业,廿四岁。谁要是娶了她,不仅可以到美国去,还能得到二十万美金、一栋房子、以及一辆林肯牌豪华轿车。”

 一听到这么好的条件,这位弟兄的心就动了,虽然他假装很属灵,还对那位老姊妹说,“我祷告、祷告,再回答你”,但怎么祷告也不清楚。他一跪在那里祷告,满脑子就是美国、漂亮、廿四岁、大学毕业、理想的家庭主妇、二十万、房子、轿车…等等。这就是因为他的魂被污染了。人一不纯洁,就不可能清楚主的旨意,因为灵也被污染了。弟兄们,人若给你介绍婚姻,告诉你对方很漂亮,你就要告诉他,“撒但,退我后边去吧!我根本不懂什么叫作漂亮。”

 所以你要学习在一切的事上作个纯洁自己的人,除去肉体和灵一切的污秽,成为一个敬畏神的人,逐渐被成全、成为圣洁。这样,不仅圣洁在你的身上能成为实际,照样,义在你身上也是实际的,那么你就能成为一个在教会中同被建造的人。── 朱韬枢《馨香之气》