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以弗所书概论

 

校园研经材料写作小组  编着

以弗所书研经材料

自习小组

 

神结意的救赎观

永世角度的教会观

今生责任的处世观

 

附研经指南英文结构分析

    

 

出版序2

使用说明 3

概论 5

第一课  天福颂歌(11010

第二课  天福颂歌(1114 13

第三课  神仆诚祷  1523

        祈真知道他 16

第四课  成为新人(110           

        个人蒙恩经验20

第五课  成为新人(1122

        外邦蒙恩经验23

第六课  奥秘的传承  113 27

第七课  神仆心祷  1421

        祈爱的进深 30

第八课  合一成长  11633

第九课  日新又新  17~五2 37

第十课  信徒社会生活  32140

第十一课  信徒家庭生活  22~六9 44

第十二课  信徒灵战生活  102048

研经指南 51

 

出版序

 

    校园福音团契的工作始于大学基督徒小组查经,承袭了英国学生团契(IVF)注重圣经的优良传统。三十多年来,校园福音团契训练同工们成为学生研经的带领者。近年来,同工有鉴于学生受多方思潮影响,同时在信仰方面的分辨仍极脆弱,深感根本解决之道,应是更深扎根于神的话,并实践神的话。

    此系列研经材料,由校园资深同工,经询各方意见后编写,再经审核小组(由校园福音团契训练部圣经教师担任)审核,并请数字同工提供意见,最后编辑并由本人总校订后,正式出版。

    甚盼校园中的基督徒,能善用此系列研经材料,于个人自修和小组查经讨论中,学习研读并遵行神的话,且能在校园中蔚为风气,期待这一批神国未来的中坚,能成为扎根于真理的信徒。

 

                                                     饶孝楫

                                         于一九九五年九月

 

使用说明

 

    这是校园出版系列自习小组研经材料的第二本。盼望帮助初学归纳法研经的学生,能继续操练所学来研读圣经,同时也希望提供教会弟兄姐妹,在小组聚会中使用。盼望小组查经带领者,透过材料所提供的思路,和分段观察与解释、归纳与应用的问题设计,可以帮助未曾学习归纳法研经者,一面查经,一面也学习研经方法。

    本材料另附研经指南,提供一点思考方向,供使用者参考。这个部分主要是运用上下文的释经原则略作浅释;或藉由浸宣出版的圣经原文字汇中文汇编,了解原意,参考平行经文,及相关经文后,作简略说明。而英文结构分析及中希英经文对照,则是编写者在处理经文的上下文、结构及思路时的重要参考。

    材料最后的英文结构分析(采New International Version版,后简称NIV)部分,有助观察经文重点、脉络、句子及字词等彼此间的关系,若再与中希英逐字对照圣经同步使用,研经效果将有更丰硕的收获。

 

建议

 

给自习者:

    1.若邀数字有心操练归纳法研经的弟兄姐妹,组成一研经小组,

      平时自我研习,定时(如每两周一次)以少部分时间讨论解释

      性问题,大部分时间分享归纳与应用,效果当会更好。

    2.建议个人使用者,每周能以两小时(排入空堂)研读一课为目

      标,则大约一个学期可完成。

给小组查经带领者:

    1.有些课题目可能略多,带领者可将一课分两次使用。

    2.每课查考之前,可按小组组员的状况,设计与主题相关的暖身

      题。

    3.研经指南仅提供浅释,因此带领者,应尽量举组员能领悟的例

      子,再加说明。

 

 

 

壹、作者

    使徒保罗,生于基利家的大数,出身名门出生即拥有罗马公民权(徒廿二28);年轻时受教于当时最有名望之律法师迦马列的门下,接受严格的律法教育(徒廿二3),本是犹太教的狂热份子(加一14),以当时勃兴的基督教为异端邪教,到处奔走捉拿、迫害基督徒,直到死地(徒廿二4;加一13);也曾亲身参与司提反殉道事件,成为迫害基督徒的先锋。

    有一次,他正往大马色去捉拿基督徒,荣耀的基督向他显现,他遂彻底悔改成为主的门徒(徒九19),由拼命迫害基督徒的人,转而拼命传福音、见证主的人,成为最忠心传福音给外邦人的使徒。

    他在地中海沿岸,连续三次旅行布道(徒十三~廿一章),建立了许多教会;以弗所教会大约是在主后五十四年,保罗第二次旅行布道以后,开始建立的(徒十八1821)。他曾先后两次到过以弗所,前后工作时间合计约有三年(徒廿31),虽然工作困难,却有不小的果效(徒十九2920)。

    本书信是保罗为了牧养教会而写的书信之一,在新约中有十三卷均出自他的手笔,这些书中的教义,对基督教的肇立,居功厥伟。

    晚年被捕,囚于罗马监狱,以弗所书就是写自狱中的书信之一。另传说他曾被释放,后又被捕殉道。

 

贰、受信者以弗所教会

    1.关于以弗所城:

    居罗马帝国小亚细亚省之西南岸,爱琴海之南的一大商业中心,与东南的亚历山大港同为地中海贸易枢纽,各国商船云集于此,交易再转小亚细亚内陆各城。

    因其优越的地理位置,罗马将她做为亚细亚的首府。

    本城受希罗文化双重影响颇深。希腊女神亚底米之庙富丽堂皇,宏伟绝伦,乃世界七大奇观之一。传说庙内的亚底米女神像是天上掉下来的,以弗所的居民就以神像的看管者自居,故本城称为守庙之城。

    然自罗马国秉政之后,以基督教为国教,就将神庙毁坏。现今的以弗所城已经荒凉好几百年。

    2.以弗所教会的建立:

    保罗在第二次旅行布道的归途中,曾路经以弗所,与该地会堂犹太人辩论(徒十八19)。第三次旅行布道则在此居住了三年之久(徒廿31),不但将福音传遍了亚细亚一带地方,并且巩固了教会的根基。

    以弗所教会主要是由外邦信徒组成(弗二1112),另有犹太信徒;亚基拉夫妇及亚波罗都曾参与真道的教导。

    此外,提摩太曾在此担任牧养之职(提一13);且使徒约翰晚年住在以弗所,也曾牧养过他们(初期教父可证)。

    本书虽有给以弗所圣徒的字样,但初期抄本和教父都暗示无此字样,因此这封信,有可能是保罗致亚细亚教会的公函,或是指老底嘉教会传来的那封信(西四16)。即或如此,以弗所这词早已成了该书卷的注语,可见本书之所以闻名,主要是由于以弗所教会所存抄本之流传,这大概是因为以弗所教会是亚细亚首屈一指的教会(参启一4,二1)。

 

三、著书时间、地方

    我们从受信人(弗六2122;西四79;门1012)可推知弗、西、门与腓是保罗同一时期,同一地点的著作,这四封信同称为监狱书信。

 

肆、著书动机

    以弗所书是保罗三次旅行布道后,在罗马坐监时写的书信,这时的保罗已写过伟大的罗马书、加拉太、帖前后、林前后等书。虽然在罗马坐监,但路加在使徒行传末了说:他向来见他的人,放胆传讲神国的道(徒廿八3031)。相信他也有充分的时间安静,整理过去从神而来的启示。当他回顾、思想、亲近神时,那深沉壮阔的启示,必然再临到他,可想象神的救赎计划,最后一切在基督里同归于一的荣耀光景,必深深地震撼他。

    和罗马书类似,写书动机,不是为了解决教会个别的问题或信仰的异端,而是定意将神的救赎计划,有系统地向信徒宣明。

 

伍、本书主题

    全书的钥句是在基督里,每项重要的真理都与基督直接相关。基督是神永远计划的中心使万有在基督里同归于一(弗一10);这个奥秘己初步实现于普世教会基督的身体,因为在基督里,不但外邦人与以色列人之间的障碍得以拆除,二者成为一家(弗二1112),同为后嗣(弗三6);并且在功能上,信徒也是同连于元首基督,有美善的个人见证(弗四17~六20),互为肢体,彼此相助(弗四116),一同向世人与灵界彰显神的智慧(弗三10)并将荣耀归给神。

 

陆、本书特点

    1.本书思想高超,文字丰富,独具一格,是保罗书信中最深奥的

      一卷。书中不断出现诗歌形式的教义(弗一3122023

      4101418  ),使全卷书充满赞美、祷告的庄严气

      氛。

    2.本书仍保有保罗书信的一般特色,分为教义(一至三章)与实

      践(四至六章)两部分。

    3.本书成于歌罗西书之后,常采用该书辞藻,不过对同一些用词,

      常赋予更深的含意。两书的重点也略有不同,歌罗西书强调作

      为元首的基督,而以弗所书则强调作为基督身体的教会。

 

柒、分段

    主题:神永恒的救赎计划

一、在基督里的教会(一1~三21

  1.天福颂歌(一114 

    (1)问安(一12

    (2)在基督里同归于一(一310

    (3)成为他的产业(一1114

  2.神仆诚祷祈真知道他(一1523 

    (1)为信徒感谢(一1516

    (2)祈求真知道他()(一1718 

       认识他的恩召与基业

    (3)祈求真知道他()(一1923

        认识他能力的浩大

  3.成为新人()个人蒙恩经验(二110

    (1)昔日光景(二13

    (2)今日光景(二410

  4.成为新人()外邦蒙恩经验(二1122

    (1)昔日光景(二1113a

    (2)两下成为一个新人(二13b18

    (3)今日光景(二1922

  5.奥秘的传承(三113

    (1)神将奥秘启示保罗(三16

    (2)神将使命托付保罗(三713

  6.神仆心祷祈爱的进深(三1421

    (1)代祷的前言(三1415

    (2)代祷的内容(三1619

    (3)代祷的结论(三2021

二、教会在世应有的见证(四1~六24

  1.合一成长(四116

    (1)竭力保守合而为一(四16

    (2)建立基督的身体(四713

    (3)成熟的教会身量(四1416

  2.日新又新(四17~五2

    (1)新人的新生命(四1724

    (2)新人的新生活(四252

  3.信徒社会生活(五321

    (1)言语合宜(五37

    (2)行事光明(五814

    (3)作智慧人(五1521

  4.信徒家庭生活(五22~六9

    (1)敬畏基督的夫妻对待之道(五2233

    (2)敬畏基督的亲子对待之道(六14

    (3)敬畏基督的主仆对待之道(六59

  5.信徒灵战生活(六1020

    (1)作刚强的人(六1012

    (2)穿戴属灵军装(六1320

    (3)最后的问安(六2124

── 校园《以弗所书研经材料》