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第三课  神仆诚祷──祈其知道祂

 

3

 

经文  1523

 

主题  神仆诚祷祈其知道他

 

思路  在上一段,保罗以颂赞引导信徒进入神荣耀的救赎计划。这

      一段保罗以真知道他为轴,为信徒代求,求圣灵更深地

      工作,使他们更深认识、体验和经历上段所述,神为他儿女

      所预备的救恩是何等奇妙荣耀!最后,论到基督,保罗再指

      出基督在神计划中的荣耀地位父神使他为教会做万有   之首(一2223),与一章10节相呼应。

研经目标

      1.透过保罗的祷告内容,了解当如何真认识神。

      2.透过保罗的祷告内容,学习如何为自己、为别人代祷。

 

观察与解释

 

一、为信徒感谢(一1516

  1.保罗因何为收信的信徒感谢呢?

                                                           

  2.是什么原因使保罗要进一步为他们代求?

                                                           

二、祈求真知道他()认识他的恩召与基业(一1718

  1.保罗在一章17节表达他祷告的目标是真知道他,接着以三个知道来说明,真知道他的意义(一18的并且,宜译为就是;参中希英对照),请说明这三个知道的内容。

                                                           

  2.信徒因信,已受圣灵印记(一13),保罗为何还要求神,将赐人智慧和启示的灵赏给他们?保罗在一章17节所表达的是什么意思呢?

                                                           

  3.本段知道一词,是何意?与一般用的知道有何不同?为何这样的真知道神,必须透过圣灵的照明方可达成?

                                                           

  4.圣徒恩召有怎样的指望?这些认知如何成为当年圣徒生命真实的体验?

                                                           

  5.他在圣徒中得的基业,有怎样丰盛的荣耀?在一章10节的光景尚未实现之前,保罗祷告要圣徒知道神基业的荣耀,他对信徒的期待究竟是什么?

                                                           

三、祈求真知道他()认识他能力的浩大(一1923

  1.一章19节说明我们可经历(知道)的能力,是运行在基督身上的能力,保罗如何以下文说明这能力?在此他以信来形容我们,你想他有何深意?

                                                           

  2.一章21节远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,是表明什么意义?

                                                           

  3.(1)一章2223节说明基督、教会、万有,三者间有怎样的关系?基督作为教会之首与作为万有之首有何不同?

 

    (2)一章22节为何要强调基督为教会作万有之首?这样的光景何时实现?

                                                           

  4.充满万有者指谁?充满万有若所充满是何意?保罗要强调什么?

 

归纳与应用

 

  1.(1)归纳保罗的祷告:当信徒在神的恩召、基业、能力,这三方面有更深的知道、经历时,就是更认识他、真知道他;而认识的途径,是那位赐人智慧和启示的圣灵,在信徒身上做光照的工作。这种由理性的认知,到亲身经历的过程中,知识与信心、理性的思考与圣灵的光照引导,彼此间有何关系?

 

    (2)请分享你个人在神的恩召、基业、能力,这三方面的经历。

                                                           

  2.这段代祷对当时的信徒有何深意?对你有何启发?

                                                           

  3.(1)试着从第一章的查考领悟中,用自己的话,描述一下什么是教会?

 

    (2)在神永恒的救恩计划中,基督与教会占怎样的地位?

 

研经指南

 

观察与解释

 

一、为信徒感谢(一1516

  1.

  2.虽然信徒已知道神的旨意的奥秘,进入神永恒的计划,经历他所赐的属灵的福气,但保罗深知神恩何等丰富,若浅尝即上,无法真知道他;况且信仰若扎根不深,必经不起考验,尤其外邦信徒身处异教文化环境,易受影响。而且当时,基督教仍被视为非法宗教,信徒受歧视,甚至随时可能遭逼迫。

二、祈求真知道他()认识他的恩召与基业(一1718

  1.

  2.赐人智慧和启示的  在此用来形容圣灵。因为有关神奥秘的智慧,只有透过圣灵的启示,才能得知(三5;林前二712)。

    而信徒因信已受圣灵的印记(一13),因此保罗在此并非求赐圣灵给信徒;他以一章18节照明心中的眼睛,使你们真知道来解释一章17节。所以他乃是求已在信徒心中的圣灵,作更深的工作,打开他们的心灵之眼,使他们更清楚的看见、更深经历属灵的福气。这样进入对神更深的经历,就是更深的认识他,真知道他。

    歌罗西书一章910节保罗的祷告,也正是一章17节最好的说明,从属灵的智慧悟性知道神的旨意(神的救赎计划),进入实际经历而渐渐的多知道神。

  3.参第一课二之6

    因此这样的知道,是有关属灵的经历,而不是只有理性的认知。若非圣灵的工作,没有人知道属灵的事,信主时如此,信主后亦然。

  4.恩召的指望

    我们是蒙召作圣徒的(林前一2),我们蒙召被称为义,并要得荣耀(罗八30)。由前段(一114)看,我们蒙召进入神荣耀的救恩计划,我们的指望就是这计划最终要成就的一切。简言之,就是第一课归纳图表中,进入永恒这一栏的内容(P.68),也就是西一章27节所说的,基督成了我们荣耀的盼望。

    这尚未成就的盼望,保罗要以弗所信徒去知道、去经历。当圣灵不断照明人心灵的眼睛,他们在信心中、在圣灵里,就仿佛看到那将成的事。盼望成为他们生命的动力,且在患难中,不丧胆并大有喜乐(林后四1617)。这样信徒便能说:我经历了恩召的指望!

  5.神在圣徒中得的基业,就是他所召的信徒群体教会。当一切在基督里同归于一,教会成为全然圣洁(启十九78),且合一相爱和谐,这就是神基业最丰盛荣耀的光景。保罗的祷告,就是求圣灵工作,使信徒现在就不断经历生命的炼净,以及合一相爱,这样他们越经历,就越知道也越羡慕将来的美景。

三、祈求真知道他()认识他能力的浩大(1923)

  1.这能力就是一章2021节所描述的,叫基督从死里复活的大能,就是圣灵的大能(罗一4)。这大能使基督复活胜过死亡;并坐在天上,胜过一切权势(尤其恶者),因此基督为教会作万有之首。

    一章19节向我们这信的人,强调信可以经历这能力。对以弗所信徒而言,他们借着信已经历了与基督同活同坐天上(二56),也就是一章7节的经历。虽然信徒在地上仍在恶势力的威胁下(约壹五19),但他们可以因着圣灵的照明(一18),继续在信心中,经历圣灵的大能,过得胜的生活。例如胜过死亡的恐惧、撒但的攻击、罪的引诱。

  2.在圣经中,执政的、掌权的、有能的、主治的是用来指灵界天使或魔鬼的权势。在六章12节中,明显是指撒但的权势,但一章21节整句看来,保罗似乎要表达基督超越一切权势。

  3.(1)基督是万有之首,因为神将万有服在他脚下(一22);基督是教会之首,因为教会是他的身体(一23a)。前者强调基督统管万有,后者强调基督与教会是一体的,因此基督统管万有的荣耀,就是教会的荣耀。

    (2)父神使基督为教会作万有之首,一方面强调父神使基督得胜一切,乃是为教会;一方面也显出教会与基督同享权柄、荣耀。

       这样的光景,就父神而言,他己作成;就人类历史而言,与一章10节一样,要等到基督再来,才能实现。

  4.那充满万有者  是指基督,因为他既是统管万有的头(一22),他的权柄、荣耀就充满万有。在四章910节中,论到基督升天,说他要充满万有。

    一章23节教会是他的身体,是那充满万有者所充满的,一章236就是指被基督所充满的教会,教会就是基督的Fullness

    一章23节是对一章22节进一步的解释,基督作为万有之首,他如何充满万有,他也如何充满教会,因为他是教会之首。基督是头,他统管教会,他的权柄、荣耀充满教会。另一方面,教会是他的身体,因此基督要指挥、协调教会(四1516)。就一体的意义来看,身体所表现的一切,来自于头,也就是教会是基督的充满。保罗所要强调的,就是这密不可分的关系。

    由于一章236的文法结构较松,因此又可有另外三种解释,请详参任何以弗所书的注解。但根据上下文及与四章910节的对照,以上之浅释应较合理。

 

归纳与应用

 

  1.知识是基础的,理性的对神有明白,有认知,而知识不能只单纯停留在此地步,它不会叫人经历神的信实、伟大。唯有配合信心,且愿意被神调整的态度,藉圣灵的光照、引导,使我们可以将客观的认知,化为主观、具体的经历,这样的经历并不影响知识,反倒使知识成为生命,使知识落实。所以保罗为信徒代求,不断对神有更实在、更清晰的知识,更活化出基督。

  2.他们信从主耶稣,亲爱众圣徒,已亲尝了救恩的滋味。而当保罗讲到他们拥有神所赐各样天上属灵的福气,更壮阔地宣明神荣耀的救赎计划,之后又如此为他们代祷,他们就明白自己的不足,对神的认识还属肤浅,他们可以透过圣灵的工作,更深经历神,认识神。对于神救赎计划的完成,不是在认知中等待,乃是在经历中等待。神的救恩在盼望中可以预尝。

  3.(1)

    (2)神旨意的中心是基督,以及他所救赎的教会。因为基督是教会的头,教会是他的身体。当救赎计划完成时,神在教会中,并在基督里得着荣耀(一14、三21)。

       救赎计划的途径:在基督里;

       救赎计划的实现:藉爱子基督的血;

       救赎计划的目标:一切在基督里同归于一;

       救赎计划的完成:父神使基督为教会作万有之首;以基督为首的教会,使神的荣耀得着称赞。

── 校园《以弗所书研经材料》