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第六课  奥秘传承

 

6

 

经文  113

 

主题  奥秘传承

 

思路  保罗讲完神借着基督十架,使外邦人与犹太人归为一体,与

      神和好之后,转来讲自己在神永恒计划中的职分。三章1

      6节论到神将奥秘(即神旨意的计划)启示他。三章7

      12节则论及神将传扬奥秘的使命托付他,其目

      的就是神对教会的旨意,要借着这不同族群却成为一体的教

      会,彰显他百般的智慧。

研经目标

      1.认识神奥秘的启示。

      2.体会和承担奥秘的传承。

 

观察与解释

 

一、神将奥秘启示保罗(三16

  1.三章1节保罗如何自我介绍?与三章2节有何关系?他这样的介绍有何深意?

                                                            

  2.(1)保罗说自己,由启示而得知基督的奥秘(三34),这与他的职分(三2)有何关系?那些经卷的相关经文,最能说明他得此启示的经历?

 

    (2)三章35节所提及的启示,与一章1718节所提,求赐圣灵照明心中的眼睛,有何不同?

                                                           

  3.奥秘是什么意思?三章6节说这奥秘的内容是什么?将这一节以第一、二章中相关的经文加以解释。

 

  4.为何保罗说这奥秘在以前的世代没有叫人知道?

                                                           

二、神将使命托付保罗(三713

  1.三章78a中,保罗如何论到自己受托作福音的执事?他为何要强调照他运行的大能?

                                                           

  2.三章8b9节论及保罗使命的内容为何?三章1011节说明其使命的目的为何?

                                                            

  3.请比较三章8b与三章9节重点有何不同?

                                                           

  4.天上执政的、掌权的、是谁?为何教会能使他们得知神百般的智慧?

 

  5.从三章1011节,可看出教会在神旨意计划中有怎样的地位?

                                                            

  6.三章13节保罗如何要求信徒?他有何理由可以叫他们不丧胆?

 

归纳与应用

 

  1.请仔细再读全段经文并融合观察与解释,尝试以自己的话,将神旨意的计划表达出来。

                                                           

  2.(1)请归纳保罗对自己的职分、托付之看法与态度。

 

    (2)你在神面前,接受了什么托付(广义的、并无论大小、或目前的、或一生的)?你对此有何想法?

                                                            

  3.历世历代众圣徒汇合成的宇宙性教会,是神旨意的中心。为此保罗已经承担他的历史使命,在使命的传承里,你个人或你的小组、团契、堂会可以有何实际的作法?

 

研经指南

 

观察与解释

 

一、神将奥秘启示保罗(三16

  1.保罗因忠于向外邦人传福音的托付,而为犹太同胞所不容,欲置他于死地(徒廿三12),他乃以囚犯身分上告该撒(徒廿五1011)。写信时,他正在狱中作该撒的囚犯,但他自称是基督耶稣的囚犯,强调他的被囚不是因触犯罗马法律,而是为基督福音之故。

  2.(1)神藉圣灵启示使保罗知道基督的奥秘。

       有关基督的奥秘,就是外邦人与犹太人都要透过基督蒙恩而成为一体(三6)。保罗蒙神启示得知奥秘,并领受了关切外邦人的职分(二23)。

       保罗得此启示的经历,在使徒行传九章119节,二十二章316节,二十六章123节及加拉太书一章1317节等经文都曾提到。

       由三章5节看,除保罗外,神也借着圣灵启示其它使徒和先知得知基督的奥秘。

    (2)启示  用于神对真理的明示,是绝对性的。启示的内容皆与神对人类的旨意有关。当圣经正典完成后,启示便已经结束(启廿二1819)。神乃藉圣灵的光照引导使人明白,并经历他所启示的真理。

  3.奥秘  非指某事具神秘性,而指其长久无人得知而今揭晓(三5)。三章6节这奥秘就是外邦人在耶稣基督里,借着福音得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许。

    三章3节用启示使我知道福音的奥秘,正如以前我略略写过的:以前也可译为前面,指(第一、二章)。

    在基督里生命与基督联合

    藉福音藉福音的传扬(二17 

    同为后嗣在得儿子名分(一5

    同为一体外邦人与犹太人在两下合为一(二14)、两下造成一个新人(二15)、两下归为一体(二16)。

    同蒙应许外邦人不再作外人客旅,是与圣徒(犹太人)同国,是神家里的人(二19)。神与犹太人所立诸约中一切的应许,外邦人与犹太人都同样在而同蒙应许。

  4.神在旧约向以色列所应许的,已含外邦人也要蒙恩(亚二11),但神也清楚在基督复活升天,圣灵降下之前,以色列人无法得知在基督里、藉福音的含意。尤其以色列从神领受律法、而违背律法,到死守律法,始终无法真正体会神的心意,眼、耳都因心硬而蒙蔽(太十四1415),甚至基督来了,他们不仅不认识他,而且还弃绝他(徒三1315)。但如今(保罗写信的时代)圣灵启示圣使徒和先知,这创世以前的奥秘终于揭晓。因此,保罗说:在以前的世代,没有叫人知道。

二、神将使命托付保罗(三713

  1.他受托作福音的执事,是神的恩赐,他自认是不配得的,尤其他想起自己曾经逼迫教会,他确实是比众圣徒中最小的还小,然而神却将使命托付他。他每次提到自己最小(林前十五9),都与自己逼迫教会有关;但论到自己的劳苦,他就说绝不在大使徒之下(林前十一5、十二11)。

    他想到自己在大马色路上,于惊天动地之中复活主向他显现,他蒙启示并接受托付,他深知这是神大能的运行,为使他从刚硬蒙蔽中幡然醒悟悔改,为荣耀的复活主作见证。

  2.使命的内容:(1)将基督测不透的丰富,传给外邦人。

                (2)使众人知道神的奥秘如何安排。

    使命的目的:为要藉众教会,使天上执政的、掌权的、现在得知神百般的智慧。

  3.经文        8b        9

    动词        preach    使明白make  p1ain

    对象        外邦人      众人(外邦人与犹太人)

    信息中心    基督        教会(由奥秘得知指合一的新群体且三10直指教会)

    因此保罗的使命,不只是向外邦人传基督,他还要向众人解明神的奥秘,尤其是他的犹太同胞。

  4.天上执政,在三章10节应指天使。因为得知神百般的智慧,应是带来称颂。就如第一章中,每次讲完神的旨意作为,就说,使神的荣耀得着称赞,而赞美绝对与恶者无关。

    从彼得前书一章1012节,天使对救恩并不完全明白,但现在就得知。

    当保罗完成了三章8b9节的使命,外邦人与犹太人合一的新群体宇宙性的教会,才真正诞生、成长。原本隔断的族群,竟能成为真正生命的共同体,只有神的智慧才能成就。百般的智慧,意在强调这新群体的丰富多姿(不同种族、不同文化)更显出神的智慧无法形容。

  5.在奥秘未曾藉圣灵启示给圣使徒和先知之前,以色列以为,唯有他们才是神的选民,神的心意、荣耀唯有透过他们才得彰显。但奥秘揭开,原来教会(外邦人与犹太人合一的新群体)才是神旨意的中心,唯教会才能彰显神百般的智慧,使他的荣耀得着称赞,这是神在万世以前,所定的旨意(三11)。神拣选以色列,与之立约,并旧约种种,都只是为新约铺路。

  6.保罗要求信徒不要因他的患难丧胆。因为在他里面(与基督生命的联合里),可以藉信心放胆无惧、笃信不疑来到神面前(三12),为此就可以蒙恩惠得怜恤作随时的帮助(来四16

    保罗深知信徒的信仰必不容于外邦社会,且基督教仍属非法宗教,必然要面对许多的逼迫、排斥,再加上自己尚在狱中,生死未知,因此他可以想象,他们可能因他的患难丧胆;然而他再强调,他的患难是他们的荣耀,因为他的患难与他们的听福音、得生命荣耀密不可分。

 

归纳与应用

  1.

  2.(1)他清楚他的职分托付,是出于神,事关神的旨意。

       他看此托付,是神的恩赐,是他不配受的。

       他为此托付而受患难,不仅仍笃信不疑,且坚毅不屈,继续事奉(在狱中写信将神的启示宣明)。

       他深知自己的托付,乃是成就神的旨意,叫神得荣耀。

       他深知自己的托付,乃是使人蒙恩,叫人得着真实的荣耀。

    (2)

  3.

── 校园《以弗所书研经材料》