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以弗所书概论

{\LinkToBook:TopicID=99,Name=九.全書分析}

一.以弗所地方略况

以弗所是小亚细亚的一座大城,在地中海东部的爱琴海东岸,位于加斯他河口(Cayster)。它是罗马帝国的驻防城,又是细亚省的省会,交通便利,商业发达,人民富庶,犹太人在这里居住的为数不少。城内有著名的亚底米女神庙,用大理石建造,长三四二尺,阔一六四尺,有石柱一百二十七根,每柱高达五十六尺,是世界七大奇观之一。希腊亚力山大王,虽然将在各国掠夺所得的宝玉献给女神,想藉此把自己的名字刻在庙中,仍未能如愿以偿。后罗马帝国秉政时,接纳基督教为国教,就将这神庙完全毁灭。现今的以弗所城已经荒凉了好几百年。

四.著书时地

本书是保罗在罗马监狱中所写的。大约是主后六一至六三年左右。与本书同时写的还有腓立比、歌罗西、腓利门,统称为监狱书信,都是由推基古作带信人(弗6:21;西4:7)。在这几封监狱书信中,解经家多认为腓立比书是最后写的,那时保罗知道自己快要得释放(腓1:25;2:23-24),可见是他坐监的末一段时间写的。

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五.当时的受书人

本书的1:1说明本书是写给在以弗所教会的信徒。从本书的内容看来,以弗所教会中外邦人的信徒与犹太人的信徒都不少,所以使徒一再解明在基督里已不分犹太与外邦,都成为神家的人(弗2:11-22),得以同为后嗣(弗3:6),应当竭力保守合而为一的心(弗4:3-6)。他们之中,有些人虽已信主,却味离开旧日的恶习(弗4:22-32),对基督徒在家庭生活的各方面还缺少认识(弗5:22-6:9)。

六.主题:教会是基督的身体

本书的主要论题,是讲述教会与基督的关系。教会乃是基督的身体,这身体是包括一切在基督里的人(1:1)不论任何种族、任何阶级,是犹太人,或是外邦人,都在基督里成为一。犹太人一向以摩西的律法为一切人所当遵守的,并且十分轻视外邦人。由于福音的发展,许多犹太人和外邦人都信了福音。但当时犹太信徒与外邦信徒之间的成见和敌视态度,仍末因信基督而完全消除。只要看加2:11-15彼得不和外邦人一同吃饭的情形,就可以推知。保罗是外邦的使徒,在他所建立的外邦教会中,也有许多犹太信徒,如何消除犹太信徒与外邦信徒之间的偏见,常是保罗心中的一个负担。这时保罗既在监狱中,没有其它工作,于是就在安静中想到各地教会的普遍需要。他想到许多信徒对于教会的奥秘──神在教会所定的奇妙旨意,以及信徒在这属灵身体中相互的关系──还没有什么认识,就在本书中,把自己从神那里所得特别的启示,即关于福音的奥秘,解明出来──“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,借着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许”(弗3:6),并且藉基督耶稣的宝血,犹太和外邦中间隔断的墙已经拆毁了;双方同是神家里的人,同在基督的身体上,互相作肢体了。

保罗既以讲论教会是基督身体的信息,来消除犹太与外邦间的隔膜,并唤醒信徒注重在属灵的(无形的),宇宙性的(身体的)教会中彼此的关系,作为保守合一之心的方法。这就已经告诉我们,今日教会合一的途径,不是在寻求什么更好的制度和组织,或是什么更正确的名称,而是更多注重在基督身体里的属灵关系。反之,如果注重任何外表的组织、样式、制度等等,其结果必然引起更多的争执,更多互相的轻视,自夸与自大。

七.本书与圣经他卷之关系

1.本书引用旧约多次

A.论万有服在主脚下(1:22),引自诗8:6

B.论传福音给远近的人(2:17),引自赛57:19

C.论基督与房角石(2:20),引自诗118:22

D.论基督升天掳掠仇敌(4:8),引自诗68:18

E.论基督测不透之丰富(3:8),与伯5:9意思相近。

F.论不可含怒到日落(4:26),与诗4:4之意相合。

G.论主光照醒来的人(5:14),与赛60:1之意相合。

H.论不要醉酒(5:18),与箴20:1,赛5:22之意相合。

I.论夫妻二人一体(5:31),引自创2:24

J.论孝敬父母是带应许之诫命(6:2),与出20:12之意相合。

2.本书与使徒约翰著作之比较

A.本书论基督为父之爱子(1:6)──约翰福音称基督为神之独生子(约3:16)。

B.本书论神是耶稣基督的父(1:3)──约翰福音中主多次称神为父(约5:17-18

C.本书论基督在创世之先已与父同在(1:4)与约17:5之意相合。

D.本书论基督受死赎罪的事(1:7;2:16)与约1:29;3:15-16;6:53之意思相合。

E.本书论基督成为人身而来(2:15)与约1:14之意相合。

F.本书论信徒应在光明中行事(5:8)与约一1:6-7之意相合。

G.本书论基督爱我们而献上自己为祭(5:2)与约一4:10之意相近。

H.本书论灵殿以使徒为根基(2:20)与启21:14之意相合。

I.本书论信徒不可与恶人同行(5:11)与启18:4之意相合。

J.本书以教会为基督之新妇(5:25)与启19:7之意相合。

3.本书与歌罗西书之关系

本书与歌罗西书有特别密切的关系,正如罗马书对加拉太书之关系一样。全书155节中,有78节与歌罗西书大致相同,但两本书的注重点却不同。本书是从正面讲论教会与基督之关系,阐明教会的奥秘,注重信徒在基督里的合一。歌罗西书却偏重于用真理驳斥教会的异端,指出假道之错误,注重信徒应坚守基督的真道,不应随从世俗的小学。本书注重教会是基督的身体;歌罗西书却注重基督是教会的元首。

兹将本书与歌罗西书相似之无举例如下:

A.论信徒藉基督之血蒙救赎(1:7──西1:14)。

B.论基督为教会之元首(1:22;4:15-16──西1:18;2:19)。

C.论基督是灵界掌权者的元首(1:21─西1:16)。

D.论教会是基督的身体(1:23;4:12;5:23,30──西1:18,24)。

E.论信徒从前死在罪中(2:1,5──西2:13)。

F.论信徒现今与主同活(2:5-6──西2:12-13;3:1)。

G.论信徒在基督里被建造(2:20──西2:7)。

H.论信徒末信主前在罪恶中之行事(2:2;4:17──西3:7)。

I.论信徒在基督里之行事(2:10;4:1;5:2,8,15──西1:10;2:6;4:5)。

J.论信徒在基督里生根(3:17──西2:7),“生根”原文仅此二书独用。

K.论基督里之丰盛(3:19,19──西1:19;2:9)。

L.论隐藏的奥秘巳显明(3:3,4,9;5:32;6:19──西1:26-27;2:2;4:3-4)。

M.论身体只有一个(4:4;2:16──西3:15)。

N.论身体之长进(4:16──西2:19)。

O.论旧人与新人(4:22,24──西3:9-10)。

P.论信徒应在光明中(5:8-9──西1:12)。

Q.论神的忿怒(5:6──西3:6)。

R.论爱惜光阴(5:16──西4:5),这句话在新约中仅此二书独用。

S.论用灵歌颂赞(5:19──西3:16)。

T.论琱祷告(6:18──西4:2)。

此外尚有多处相似之经文如:

1:13──西1:5

1:7,18;2:7,17;3:8──西1:27;2:2,9

2:7──西2:13-15

2:12;4:18──西1:21

2:13-16──西1:20-21

3:17──西1:23

3:17──西1:20

4:18;5:8──西1:13

4:14;5:3-5,16──西3:5-8

4:2-3──西3:12-14

5:22;6:9──西3:18;4:1

6:21──西4:7……等。

八.论及三位一体之神

本书多处论三一之神,为讲经之要题;兹例如下

论及圣父

1.是“我们的父”(1:2)。

2.曾赐给我们各样雳福(1:3)。

3.曾在创世前拣选我们(1:4)。

4.有预定的旨意和行事的计划(1:8-9)。

5.是赐人智慧之灵的神(1:17)。

6.能照明人的心眼(1:18)。

7.所显之能力无限(1:19-20)。

8.有丰富的怜悯和恩典(2:4,7)。

9.使我们死而复活(2:5,6)。

10.是属灵大家庭的家主(2:19;3:14-15)。

11.是成就我们所想所求的神(3:20,参1:3,17-23;3:14-21)。

12.是新人所肖像的神(4:24)。

13.是信徒当效法的(4:32;5:1)。

14.是各样祝福的源头(6:23)。

论及基督

1.是神的爱子(1:6;4:13)。

2.是在创世之先与父同在的(1:4)。

3.是用宝血救赎我们的主(1:7;2:13,16)。

4.是为我们道成肉身的主(2:15)。

5.是献上自己为祭的(5:2)。

6.是由死复活的(1:20;2:6)。

7.是超升高天的(1:20-22;2:6;4:8,10)。

8.是赐下各种恩赐的(4:7-8)。

9.是教会的元首(1:22-23;4:15-16;5:23)。

10.是教会全体的救主(5:23)。

11.是灵宫的房角石(2:20)。

12.是住在信徒心里的(3:17)。

13.祂的爱是莫测高深的(3:19)。

14.是充满万有而充满教会的(1:22-23)。

论及圣灵

1.是主所应许的(1:13)。

2.是信徒的印记和得基业的凭据(1:14)。

3.是智慧启示的灵(1:17)。

4.是引人到父面前的(2:18)。

5.是使人明白福音奥秘的(3:5-6)。

6.能使人心里力量刚强起来(3:16)。

7.是赐信徒合而为一之心的(4:3-4)。

8.是为犯罪信徒担忧的(4:30)。

9.是愿意充满信徒的(5:18)。

10.是以圣经的话语为灵战之宝剑的(6:17)。

11.是信徒祷告的倚靠(6:18)。

九.全书分析

第一段 教会在神前所蒙之恩典(1:1-3:21

一.引言(1:1-2

    1.写书人(1:1上)

    2.受书人(1:1-2

    3.祝福的话(1:2

二.教会在基督里的福祉──保罗的颂赞(1:3-14

    1.颂赞的开端(1:3

    A.神所赐的福是属灵的福

        B.神所赐的福是

        C.神所赐的福是天上的福

        D.神所赐的福是已经赐下的福

        E.神所赐的福是在基督里赐给我们的

        2.在基督里蒙拣选(1:4

    A.神在什么时候拣选我们(1:4上)

        B.神在什么地方拣选我们(1:4中)

        C.神拣选我们有什么目的(1:4下)

        3.在基督里得儿子的名分(1:5-6

    A.是由于神的爱(1:5上)

        B.是按神的旨意(1:5下)

        C.是藉耶稣基督(1:6下)

        D.是要使祂的荣耀得着称赞(1:6上)

        4.在基督里蒙救赎(1:7

    A.“藉这爱子”

        B.“血”

        C.“得蒙救赎”

        D.“照祂丰富的恩典”

        5.在基督里蒙教导(1:8-9

    A.用诸般的智慧聪明(1:8

        B.照祂所预定的美意(1:9

        6.在基督里同归于一(1:10

    7.在基督里得成基业(1:11-12

    8.在基督里受了圣灵的印记为凭据(1:13-14

    A.圣灵是神所应许给信徒的(1:13

        B.圣灵是信徒的印记和凭据(1:13-14

        C.圣灵是与信徒永远同在的(1:14下)

        D.圣灵与信徒同在之目的(1:14下)

三.教会在基督里之尊荣──保罗的祷告(1:15-23

    1.感谢(1:15-16

    A.感谢的原因(1:15

        B.感谢之态度(1:16

        2.祷告(1:16-23

    A.祷告的态度与对象(1:16-17上)    

        B.祷告的内容(1:17-23

四.教会在基督里蒙恩之经过(2:1-22

    1.出死入生之经过(2:1-10

    A.死在罪中的情形(2:1-3

        B.活在恩中的经过(2:4-10

        2.犹太外邦归为一体之经过(2:11-22

    A.从前可怜的景况(2:11-12

        B.现今蒙恩之情形(2:13-22

五.教会在基督里同为后嗣的奥秘(3:1-21

    1.保罗的见证──见证他如何作了福音的奥秘之执事(3:1-13

    A.如何尽职受苦(3:1-2

        B.如何得知奥秘(3:3-6

        C.如何作福音的执事(3:7-13

        2.保罗的祷告(3:14-21

    A.他向什么人祷告(3:14-15

        B.他为什么事祷告(3:16-19

        C.他用怎样的信心祷告(3:20

        D.他祷告的目的(3:21

第二段 教会在人前应有之见证(4:1-6:24

一.肢体的生活──合一的见证(4:1-16

    1.使徒的劝勉──合一生活的原则(4:1-3

    A.信徒行事应与蒙召的恩相称(4:1

        B.凡事谦柔忍耐(4:2

        C.用爱心宽容用和平联络(4:2-3

        D.竭力保守圣灵所赐合一的心(4:3下)

        2.七个合一的要素(4:4-6

    A.身体只有一个(4:4

        B.圣灵只有一个(4:4

        C.一望(4:4下)

        D.一主(4:5上)

        E.一信(4:5中)

        F.一洗(4:5下)

        G.一神(4:6

        3.合一与恩赐(4:7-16

    A.基督的恩赐(4:7-10

        B.五种恩赐的职分(4:11

        C.恩赐的效用与运用(4:12-16

二.个人的生活(4:17-5:21

    1.行事不应再像外邦人(4:17-24

    A.外邦人的行事(4:17-19

        B.信徒应有的改变(4:20-24

        2.新生活的应有表现(4:25-32

    A.弃绝谎言(4:25

        B.生气而不犯罪(4:26

        C.不可给魔鬼留地步(4:27

        D.不再偷窃亲手作事(4:28

        E.随事说造就人的话(4:29

        F.不要叫圣灵担忧(4:30

        G.要除去一切苦毐用恩慈相待(4:31-32

        3.像蒙爱的儿女(5:1-6

    A.凭爱心行事(5:1-2

        B.要有圣洁的生活(5:3-6

        4.要像光明的子女(5:7-14

    A.信徒行事应像光明子女之理由(5:7-8

        B.光明果子之性质(5:9-10

        C.光明的意义在于能显明黑暗(5:11-13

        D.劝勉信徒要“醒过来”(5:14

        5.信徒行事七“要”(5:15-21

        A.要谨慎行事(5:15

        B.要爱惜光阴(5:16

        C.要明白主的旨意(5:17

        D.要被圣灵充满(5:18

        E.要常赞美主(5:19

        F.凡事要奉主的名(5:20

        G.要存敬畏基督的心彼此顺服(5:21

三.家庭生活(5:22-6:9

    1.夫妇之相待(5:22-33

    A.妻子应如何对待丈夫(5:22-24

        B.丈夫应如何爱妻子(5:25-29

        C.夫妻结合之奥秘(5:30-33

        2.父子之相待(6:1-4

    A.儿女应如何对待父母(6:1-3

        B.父母应如何对待儿女(6:4

        3.主仆之相待(6:5-9

    A.仆人应如何对待主人(6:5-8

        B.主人应如何对待仆人(6:9

四.灵战生活(6:10-20

    1.灵战的能力(6:10

    2.灵战的敌人(6:11-13

    3.灵战的军装(6:14-20

    A.真理的腰带(6:14上)

        B.公义的护心镜(6:14下)

        C.平安福音的鞋(6:15

        D.信德的藤牌(6:16

        E.救恩的头盔(6:17上)

        F.圣灵的宝剑(6:17下)

        G.多方的祷告(6:18-20

五.结语(6:21-24

    1.介绍推基古(6:21-22

    2.祝福的话(6:23-24

── 陈终道《新约书信读经讲义──以弗所书》