返回首页 | 返回本书目录 |

 

第五讲 保罗的被囚

 

(以弗所三章全)

  以弗所书一,二章论保罗求神赐‘天福’给以弗所信徒。三章则保罗讲论自己的事。他说己是一被囚者。盖写本书时,保罗正在监牢之中,他一手被销炼牢牢地锁着,一手却执笔写出神的恩典,天上的事情,和与神同在的快乐。

  保罗是以弗所信徒的‘灵父’,他们为保罗的‘灵子’,故保罗疼爱他们,有如父母之疼爱其子,保罗要他们知道他的被囚,非失败,乃得胜,故写此书以安慰他们。况且当时有许多敌人,想趁保罗在被囚之中伤害其‘灵子’,我们看本书四14的话:‘使我们不再作小孩子,中了人的诡计,和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。’便可知道当时的情景。这些敌人一定会用种种中伤的话,对以弗所信徒说:保罗已经被囚了,从前彼得被执,主曾救他出来,保罗与西拉被囚,主亦曾设法拯救他们,但此次有三年半之久,还未得释,或说这次是保罗祸由自取吧?……哦!这些离间我们,叫我们跌倒,背乎所学之道的人,我们要留意躲避他们。(罗十六17)今日教会正和古昔教会没有两样,时有敌人在内部搅扰,播散邪说,淆乱观听。许多反教风潮多由教内发起,倒如早年共党在广西百色捣乱时,是由我们教会一教友欲带领共党人来捕杀我们,耶稣说:‘你的眼睛若昏花,全身就黑暗;你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢?’(太六23)末的一句,不啻为今日教会的写照!

  教会从不怕外面的攻击,最怕倒是内部的腐化,与世妥协,叛道离经。为其如此,故保罗在监牢中举起他底被囚的双手,为以弗所信徒祈祷,以证己非失败,也求他们不致失败。耶稣被挂在木头上,似乎失败,实是得胜;保罗被困在枷锁中,似乎失败,实在也是得胜有余。

  保罗在黑暗的监房里,能发出基督的光辉,在小小的牢笼中,能获得震动全世界的启示。可见保罗的被囚,实有神奥秘的意义在其间了。

{\Section:TopicID=288}(一)被囚的缘故(三1

  保罗为何被囚?是为我们外邦人而被囚的,因他为外邦人的使徒呢。(徒廿二21)然若切实把其近因说起来,保罗的被囚,也可以说是多为以弗所人的缘故,怎么说?使徒行传廿一27-29:‘那七日将完,从亚西亚来的犹太人,看见保罗在殿里,就耸动了众人,下手拿他,喊叫说:以色列人来帮助,这就是在各处教训众人蹧践我们百姓和律法,并这地方的。他又带着希利尼人进殿,污秽了这圣地。这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩,同保罗在城里以为保罗带他进了殿。’这样,保罗因以弗所人特罗非摩的缘故,就被囚了。

  保罗的被囚,既非为己,乃为别人,故他可以夸胜说:‘我为你们的缘故,终日被杀,人看我们如将宰之羊,然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。(罗八36,37

  保罗被囚之后,其影响力比被囚之前更大,这个道理,即耶稣所谓:‘一粒麦子,不落在地上死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出好多子粒来的’道理。

  我们有时身体虽非被囚,而处境有如被囚的痛苦,到底这些痛苦,是因忠于主而得的?抑是因别故而得的呢?若因忠主而被囚,(或经试炼)则不要害怕,主必能令我们得胜的。

{\Section:TopicID=289}(二)目的(三13

  魔鬼要破坏神的旨意,故令保罗被囚,然魔鬼在这件事上得胜或失败?然表面看来,似乎是得胜,而实在实是失败的。魔鬼要破坏神旨,适足以成就神旨。盖神的美旨,是要召保罗为异邦人的使徒,若保罗坐监能达此目的,神即令保罗坐监也在所不惜。保罗的工作既然未完,他如果仍能顺神无论遭何等境遇,无论何人都不能,也不能拦阻神在他身上所定下的旨意。保罗恐其灵子(以弗所信徒)见他坐监而丧胆,特安慰他说:‘所以我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆,这原是你们的荣耀。’(13节)故保罗的被锁,不但不能阻止他的工作,更增加他的自信心,使他更加倍努力,完全其职任。当十九路军在淞沪得胜时,中国人无不引为荣耀,不止夸耀于国家,更且夸耀于世界。你看:一军得胜,全国夸耀,保罗在这里也以一己的得胜,谓为以弗所信徒的荣耀了。

{\Section:TopicID=290}(三)代祷(三14-19

  保罗谓我为你们外邦人作了基督耶稣被囚的,替你们祈祷。这是保罗第二次代以弗所信徒的祈祷。(第一次在第一章)他这次祈祷共有五件事禀求:

  (1)求主按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,使以弗所信徒心里的力量‘刚强起来’。(16节)

  (2)求基督因以弗所信徒的信,‘住在他们心里’,使(17节)

  (3)他们的爱心有根有基。(17节上)(17节下)

  (4)求主使他们知道这爱是过于人所能测度的。(19节上)

  (5)求主神一切所充满的,充满了他们。(19节下)以上是信徒最高的代祷,我们当取用它为自己的代祷。

  保罗虽在缧绁之中,仍不辍讲神底爱的长阔高深,真是难能可贵。(三18)神底爱的长(二7)永远到永远。

  神底爱的阔(弗二14)使世人在基督之内合而为一

  神底爱的高(一3)教会在天上得享各样的福气

  神底爱的深(弗二13

  保罗得胜的缘故,是在他能明白神之爱。以色列人在旷野失败,是因他们怀疑神之爱而怨恨神,至于保罗能明白神之爱,是因他有祈祷。保罗在那时间,若抛荒祈祷,恐生怨恨之心。我们在患难中当祈祷不懈,不止要为自己祈祷,更当为别人祈祷,这样,灵程必有长进,灵眼必能扩大,自然能胜过一切苦难和试探。

{\Section:TopicID=291}(四)祝福(三20-21

  保罗虽在恶劣环境当中,仍不改变其心志,实在是神的赐福。他在三7:‘我作了这福音执事,是照神的恩赐,这恩赐是照他运行的大能赐给我的。’又在12节说:‘我们因信耶稣,就在里面放胆无惧,笃信不疑的来到神面前。’这就是保罗得神赐福的秘诀。保罗自己能得神赐福,故能为别人祝福:‘神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的,但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远,阿们!’

  昔日耶稣曾举起他那双被钉的手,为门徒祝福,今日保罗也学效主举起他那被捆锁的手,为以弗所信徒祝福。

  保罗被囚,别人以为他在受祸,那知他倒为别人祝福,这是很显然地表明保罗是得胜了。保罗没有违背那从天上来的异象,在恩召上忠心,乐意为耶稣基督而被囚,其得胜也固宜。我们看看保罗,得着不少的鼓励,我们只问自己是否为主忠心?是否遵行主旨?是否为神的儿女?基督的仆人?是否被境况所胜,抑或胜过境况,若然,靠基督得胜一切,则虽落在百般磨难中,不必惧怕,主若祝福我们,谁能施祸于我们?主若保护我们,谁能加害于我们?── 刘福群《以弗所书讲义》