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第七讲 神的军装

 

(弗六10-18

  我们处在这个被魔鬼管辖的世界,我们天天要不忘打仗,作个刚强的人。保罗在六10说:‘我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。’美国有一姊妹信主后,身体常抱病在床,荏弱不堪,但她的心灵却很刚健,时为我们出国布道的人祈祷,像她那样灵性刚强的人,实在不多。但以理十一32:‘作恶违背圣约的人,他必用巧言勾引,惟独认识神的子民,必刚强行事。’谁是神的子民,谁就是刚强的人,真的。

  打仗所不可少的是刚强,其次就是军装,(利器)中国所以失败于日本,非因没有刚强的国民,乃因没有战斗的利器,军装若既刚强,又配上利器,则必战无不胜,攻无不克的了。

  我们属灵的战争,除了靠主而作刚强的人外,就要穿戴神所赐的全副军装,来抵挡属灵的仇敌──魔鬼。在战争上最愚拙不过的,是轻看仇敌,其次,就是自己没有计划。我们当先探听敌人的战斗力如何,自己好筹划一切,以资应付。魔鬼的权能甚大,诡计甚多,战斗力也不弱。在圣经中昭示我们的:(1)在魔王下有许多恶鬼是犯罪的天使为神所逐去(2)恶天使也有精密的组织,(3)恶天使在天空有力抵挡神的儿女,但以理时,有波斯的‘魔军’,阻其祈祷二十一天,我信得过任何时代,任何地方,也有魔鬼的军队,我们要儆醒提防就是。

  然而魔鬼虽猖狂,但有一天牠要丧失一切的。启示录十二9说:‘大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。’魔鬼在末世其结局有如此。所以在新天新地时,再没有魔鬼的影儿,只有义者居其中而已。(彼下三13

  在六13-14,有用‘站立’和‘站稳’的字,意即叫我们不可退步,也不要惧怕敌人,总要站立得稳。‘站立得稳’,有某主教译作,‘用脚踏在敌人的颈项上。’(约书亚十23-25)其义更为深远。

  保罗这里复将神所赐的全副军装,一件一件地提示出来:

{\Section:TopicID=298}(一)真理的带

  与恶魔作战,不尚诡计,惟重真理,他以终计,我以真理,然真理必得胜诡计的,诗篇五十一篇6:‘主所喜爱的,是内里诚实。’……故当以真理束腰,与虚妄的魔鬼决斗。

{\Section:TopicID=299}(二)公义的护心镜

  我们从前本是可怒之子,所谓公义,亦宛如烂布然,实不能遮蔽我们的丑恶,现得耶稣的公义,为我们的公义,则可以遮蔽有余了。公义亦和圣洁同义,我们在主前要公义圣洁,然后魔鬼不能站立我们面前。魔鬼最怕的是耶稣的公义,同时也最怕我们的圣洁,故当穿上耶稣的公义,行事清洁,以抵挡魔鬼。

{\Section:TopicID=300}(三)平安福音的鞋

  耶稣的宝血,能令我们和平,哥罗西一20:‘既然藉着他在十字架上所流的血,成就了和平,便藉着他叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己和好了。’凡信耶稣宝血的人。便能得着此平安的鞋穿着。耶稣的宝血,使我们人与神和好;不信宝血的人,就无有军装之鞋穿。军装之中,惟鞋子最苦。神的军人,不祇与恶魔作战,更要传开神的道。基督徒之责任,是使家人朋友邻舍认识耶稣,人与神可同和好。所以保罗说,他欠福音的债。基督徒不能怕魔鬼,倒反要攻击他,传福音与属他的人,使那被掳掠者得释放。

{\Section:TopicID=301}(四)信德的藤脾

  当时有两种的藤牌。一个是保护半身,一个是保护全身,此节是指着保护全身的藤牌,作战之时藤牌在先,以信德当藤牌,也有训我们当把信德放在我们的前头,能保护我们全身之意,希伯来十一1:‘信就是所望之事实底,是未见之事的确据。’信的重要,于此可见。我有一刚才两岁的孩子,一日,我置他于一矮墙之上,叫他跳下来,他知我爱他,必不害他,他虽没有知识,但有信心,他于是跳下了。神是我们的天父,很爱我们,必不令我们陷于绝境,他的话是真实可靠的,我们可执住他的应许,放胆上前,去扑灭魔鬼的火箭。必因信我们得救,因信我们得胜。因信我们得着将来之盼望。所以基督徒信心之藤牌,切不可放开,有时信徒之路不平坦,前途黑暗,缺欠不少,但信心不望背后,祇向前跑。他知道神必不撇下他的儿女,使他们一切所需用都充足。弟兄们,不要阻挡信心,不要放开藤牌。

{\Section:TopicID=302}(五)救恩的头盔

  我们要切实保护头部,因为魔鬼是常常向我们底头部攻击的。倒如我们对主有怀疑,常存忧虑,惊慌,……这是我们头部受伤的状况,故此我们要戴上救恩的头盔,使我们作战的旨意和计划,皆受主的管理。

{\Section:TopicID=303}(六)圣灵的宝剑

  圣灵的宝剑是什么?保罗自己的解释,就是神之道,圣经是载神之道的,故圣经就是我们胜魔的利器,我们要常常磋磨牠(攻读圣经)、应用牠。(应用圣经)耶稣基督在旷野曾把这宝剑及锋而试,果然得着胜利,故我们也不妨试用牠。

{\Section:TopicID=304}(七)随时多方祈祷

  祈祷于神,像对神拍无线电报然,神无不听闻的,我们藉着它,可随时和我们的大元帅交往,报告军情,且得他随时指示军机,以备应战。

  须知,我们打仗,不是为夺名利,也不是为争地盘,乃是为自己的灵性,与他人的灵魂。故这样的争战,是值得的,是光荣的。哦!敌人,已在前面了,军装,主已配好了,我们穿戴吧!穿戴吧!

  古时,军官们例于每天早上必察验军士们的军装完整否,若有破裂不完的地方,即须补换。照样,我们也当每日刷新我们的军装,使能常保军装完整。

  末了,引那老将军保罗劝勉提摩太的话,以为结束:‘你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。我现在被浇奠,我离世的时候到了,那美好的仗,我已经打过了;当跑的路,我已经跑尽了,所信的道,我已经守住了,从此以后,有公义的冠冕,为我存留,就是按着公义审判的主,到了那日,要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。’(提后四5-8)── 刘福群《以弗所书讲义》