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七、基督……住在你们心里

 

经文:弗三14-21

  美国人生活中有一件很重要的事情,是四年一次的总统选举。在选举总统时每一个美国人都觉得非常兴奋,以为是一件不得了的事。我曾有机会去参观他们的投票,可是我却不觉得是一件很重要的事情。原因他们选出来的总统,直接影响到美国全国人民的生活;我却只是站在旁观的立场,与我无关。这八天来不少人来这里参加聚会,有多少人得着神的福气,但或有人完全未得着,只不过是一个旁观者的地位。别人满满的得着,自己却一无所得。

  我曾听过一位青年作见证,他过去曾参加过四次青年夏令会,今年是第五次参加了,才得着神的福气;就是说,过去的四次和以前到教会聚会,都是站在旁观者的地位,他未有将主耶稣接到他心里居住。若果只来此听道,不是用真心来接受,就是未曾亲身进入主的恩典中。

  今天的题目是“基督住在你们的心里”。第二章末了保罗说到耶稣基督藉圣灵住在祂的圣殿中。但主耶稣要住在教会中,必先住在信徒心中。在三章的开头,保罗要讲主住在信徒心中的道理,但被另一个思想所充满打断。直到第十四节,保罗才讲及这一个问题。第二至十三节,是保罗插进去的,但这段圣经叫我们知道保罗与以弗所人的关系。为人代祷,必须知道对方属灵的情形。

  十四节保罗讲到为以弗所人屈膝祈祷,屈膝是表示内心的虔诚。我们可以坐着、走着、卧着、跪着来祈祷,不是注重身体的姿势,最要紧的你的心如何?是否俯伏神面前,全心倚靠。我们的祈祷生活,应向保罗学习,全心倚靠,俯伏在神面前。

  保罗说,天上地上的全家(原文真意),都是从祂得名,意即整个主的教会,整个主耶稣的身体,都要在神面前屈膝。属神的人,才能在神面前屈膝,未信主的人,先要到神面前,谦卑的说:“神啊,可怜我这个罪人”。然后才能够在神前屈膝。

{\Section:TopicID=120}(一)保罗为以弗所人代求的事:“基督住在你们心里”

  保罗在第一章曾为以弗所人求神赐给他们智慧和启示的灵,开他们的心眼,叫他们知道神的恩召有何等指望,他在圣徒中所得的基业,何等丰盛荣耀。在第三章保罗求神将她丰盛的大爱启示以弗所人。唯有主基督居住在我们心中,才能够将神的大爱启示。

  保罗说:“藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来”。许多人对属世的事很聪明,但对属灵的事,却不明白。若要在属灵的事刚强,必须心里的力量刚强;要基督住在我们心里,属灵的力量才能刚强起来。

  有人想到若果主耶稣住在心里,会觉得惧怕,不晓得怎样过生活,有主耶稣居在我们心中,我们要付出大代价,惧怕别人批评,说我落伍,迷信,因此不敢让主住在心中。

  “要主耶稣住在心中”的另一个意思,是要显明主在我们心中的丰富。有圣灵所赐的力量,就能显明主住在我们心里的功效。我们常常祈祷求神与我们同在。其实一个住主的人,神已经与他同在。我们祈祷的意思乃是要主的同在显明出来,保罗求主居主在我们心里也是如此,不但有主的生命在我们心中,还要将祂生命表明出来。我们遭遇别人攻击,试探,有没有靠主耶稣藉圣灵加给力量,胜过一切?

  同时“主居住在我们心里”,要主充满我们整个的心,我们整个的生活。比如有客人来了我家,我对他很尊敬,而且给他很重要的地位,但他到底是客人,有许多事情,我不请他,他还是不敢去做。我只许他住一个房间,其它房间不许他进去,因为那里有污秽,不敢让客人晓得。我们的教会生活也许很好,常聚会,传福音,侍奉神;但在家里,父子没有感情,夫妻不够和睦,兄弟缺乏相爱,主没有进入我们的家庭生活。有的人喜寻求属世的娱乐。主没有进入他的娱乐生活。有一个执事,对主有热心,常常奉献,传福音,许多人尊敬他。但他说“我的工作不能叫我满意”原来他是做卖酒的生意,他虽不满意,但没有求主充满他的工作,还为自己保留一些。

  有一位姊妹,已经把自己奉献给主,但她有一位信天主教的男友,很要好。所以心里发生强烈的争战,知道自己不能与异教的人结婚,但她又不能将这事让主作主。主没有进入她交朋友的生活。

  今天主要充充满满的居住在你心里,充满你的生活,充满你的工作,你愿意吗?

{\Section:TopicID=121}(二)主居住在我们心里的结果

  1 要叫你们的爱心,有根有基。

  “使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基。”有主住在心里,必须有爱心表现出来。若没有爱心,我们能说有主居住在心里吗?

  我们死在罪中的时候,如被丢弃的婴孩,但主已爱上了我们。主怎样爱我,我也要怎样爱弟兄。某弟兄生活有软弱,有罪恶,甚至得罪我,我也应当爱他;因为我们与神为敌的时候,神已爱上我们了。

  2 明白基督的爱。

  主耶稣居住在我们心里,叫我们明白主的爱。“和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深。”就是说,叫我们经验神无限的爱,圣经上形容神的伟大无限说,祂“高于天你还能作什么深于阴间你还能知道什么,其量比地长,比海宽”(约伯十一8)。神是如此的无限,主的爱也如此无限,无论你走到那里,都无法走出主爱的范围。

  “明白”一语原文有两个字,一个是指头脑的明白,一个是亲身经验,我们无法用头脑测度神的爱,因此我们要用生活去体验,去明白神的爱无限。

  有一次我与友人去游泳,站在湖边,友说,这湖不大,我能从这边游到那边去。可是后来他游了两个多钟头,只游了一半,已经筋疲力竭了,这就是经验之后,才知道这湖很大。神的爱超过我们所想象的,一定要用生活经验,才能明白它的无限。

  愿神无限的大爱,充满我们。正如保罗说,“叫神一切所充满的,充满了你们。”神的大爱远超过我们所能测度,所能理解。但神的爱充满我们,为要叫我们基督耶稣,得着荣耀,直到永永远远,阿们。── 鲍会园《以弗所书的研究》