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十三、基督徒的战争

 

经文:弗六10-20

  开始我曾题过,以弗所书系讲属灵生活的一本书,以色列人出埃及,过红海,经旷野,渡约但河,而至迦南。迦南是神应许给他们的地,是流奶与蜜,充满福气的地方。但是入了迦南,战争便开始。假若以色列人永远在旷野,也永远不会遇见迦南的仇敌,然而一进入迦南,战争就马上开始。信徒的生活也是一样,进入属灵之境,过属灵生活,跑属灵之路,属灵的战争也就开始了,如果不冷不热,虽过红海,有主生命,但对属灵之事毫无兴趣,不过属灵生活,这样的人,对敌人无威胁,无危险,敌人也不会攻击他。

  有人说过约但河预表死亡,脱离世界之体,这是不对的说法,因为人死了,以后就不再有战争,虽然在旧约旷野与迦南是分开,必须经过旷野,然后进入迦南。而在新约是同时进行的,一方面在旷野──在罪恶世界中,但另一方面,有追求、顺服之心──过属灵生活,即是未脱离世界,属灵生活已开始。(太十二28)主说:“神的国临到你们了。”神的国不是在将来,完全实现是将来。将来的天国完全无罪,完全与神交通。天国现在已来,就是神入到信主的人心中作主,完全属主的教会中,就有神作主,这就是神的国临到。不过,在我们走属灵路,是仍在世上生活的时候,就遭遇与敌人战争。在本书中,保罗说完了属灵生活,圣洁生活,圣灵充满,家庭生活各方面,就说到属灵战争。

  这里提示我们一个作战计划是“靠主大能”。因此请特别注意,属灵战争与属世的战争绝不相同,属世的战争,多是向前进攻,不会站着让人打。但13节末说:“抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。”这里是说“抵挡仇敌”,而不是进攻,再重复说“站立得住”。我对这个奇怪的教训,怀疑很久,为何站立,不前进?不去毁坏仇敌的老家,而让敌人攻击?直到有一天,我听一位神的老仆人讲解基督徒的地位,就想起这节经文。

  在主耶稣与撒但的战争中,主已经得了胜利,基督徒在主内便有主的生命,也就是有了特殊的地位,主说:在世上你们有苦难。但你们可以放心,因我已经胜了世界。

  例如,两军争夺一个重要的城,胜的占领这城,便要守住,防备敌人再回来攻击。如今在主里,我们已站在得胜的地位,所以,“站住”,是基督徒保守地位的方法。

  主在十字架上,给敌人致命伤。虽敌人未全死,仍用许多方法来攻击,但敌人基本已失败,因重要的地位,主已站了。所以,在主内就是站在得胜的地位,我们要靠主恩典保守这得胜的地位,不要离开转站别地。

{\Section:TopicID=142}(一)内心的准备

  现在,看看如何作战及装备问题,敌人攻击,是在不防备时来的,所以必要早为准备。这里所说的武器,不是等到战时才拿出来用,而是在战前要预早训练如何使用,到了作战时就可以应用如意。军装是防备攻击的也不是等到敌人接近身边才穿,而是在敌未到之时早装备好。神有军装武器为我们预备,我们就要预早学习使用武器,穿上军装。预备的工作是我们每日的责任,因敌人随时会来攻击。亦即我们随时准备应战,究竟战争的对象是谁?12节因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。题起属灵的战争,每个信徒都有此经验,不过,有时认识不清楚,以为是心理作用,或是道德观念作祟捣鬼,或是感情冲突,若没有认清这战争是出于敌人,我们就靠肉体来作战,就中敌人诡计而失败了。请记得,属灵的战争不同属世的战争,是不能用肉体方法而必须用属灵武器来作战,抵挡魔鬼的诡计。这诡计,是魔鬼的最上方法,外面装作诚实,其实是骗人伎俩,但不容易察觉的,如有些人用“骰子”赌博骗人一样。

  敌人攻击我们的目标,是我们的心,请看彼前一13。(注意看小字)“束上你们心中的腰”。林后十3-5“将人所有的心意夺回。”5上所说:“各样的计谋”,原文“各样诡诈”。上列各经文都是指敌人的攻击集中在我们的心,换言之,使我们的思想受骗,如亚当在伊甸园所遭遇的事实一样。撒但用诡计使我们的思想怀疑神的话,便是撒但第一步的成功,也是最大的成功。

  千万不要说这是二十世纪时代,各样进步,以为人的方法比圣经的方法好,不然,就容易受撒但欺骗,基本的防御方法就不存在了。基本的方法,就是10节所说靠主的大能大力,作刚强的人。便能使用属灵的武器了。这里要注意两件事:一、是靠主的恩典,使主的大能大力成为你的,先要自己承认自己无力可靠。专心靠主。二、是靠自己的信心。神之力会看不见摸不着感觉不到,但神的话告诉我们要凭信心接受神的应许。

{\Section:TopicID=143}(二)神的军装

  在13保罗说:“要拿起”神所赐的全副军装。“神所赐的全副军装”──不是自己制的或自己想出来的,乃是出于神神是所赐的。所以,世上有的克苦己身,离世独处,禁绝肉食……等人为军装,穿起来也是不能作属灵战争而注定失败的。

  属灵的军装:

  (一)真理带子束腰──(14) 以色列人穿长袍,作战不方便,必要用带子束腰,以免被风吹荡,这就是教训我们心中思想不要随异教之风飘来飘去,用真理束上心中的腰。

  (二)公义护心镜遮胸──(14)护心,指良心不受谴责攻击,在人在神前,有无亏的良心,公义,不是指神赐的公义,乃是自己的公义,就是我们的行为,生活,思想,在神面前公平正义。

  (三)平安福音的鞋──(15)你信了主,就有了平安,就走平安之路,走福音之路,要把你已得着的平安福音传扬出去,让多人得着。我问你?你信主多久?传过多少?领过多少人?

  (四)信德的藤牌──(16)用信可以抵挡着一切,用信心可以保护一切。信徒也可能忽然之间出了污秽思想,欲望,没有看过坏的书报,作过坏事,上列之坏思想欲望何来,自己亦不明白,我告诉你,这就是恶者的火箭。这时,就要用信心抵挡它。

  (五)救恩的头盔──(17)我们必须在心中思想上对救恩绝无怀疑,清楚得救,知道自己有生命,是属主而在主内。

  (六)圣灵的宝剑──(17)神的道是反攻的武器,但敌人来,不是用这本圣经(书)去还击,乃是用圣经中神的话去反攻,主受试探时,就是具体的用神的话来还击的证明,主第一剑,第二剑,第三剑,都是拿出“经上记着说”的神的话来。

  (七)靠着圣灵祷告──(18)不是在团体或遭攻击之时才求,乃是随时多方祷告,正如前线军队不能和指挥司令部失去联络一样,愿各位多为各人祈祷,为自己祈祷,为教会祈祷……。── 鲍会园《以弗所书的研究》