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第六讲  教会在世的生活──智慧和谐战争的生活

 

五章十五节至六章二十节

(唱诗)

  昔日行事胡涂愚蠢 今当作智慧人

  凡事谨慎爱惜光阴 惟主旨意是遵

  不要醉酒以致放任 乃要充满圣灵

  唱诗赞美称颂神 凡事奉耶稣名

  你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。五章十五节。怎样才是智慧人?第一,行事要谨慎当心,不要任意冒险。第二,当爱惜光阴,商人看见某种货物必定能赚钱的,就快些买来,迟些就给别人赚了。属灵生活也是这样,不好的东西,快快脱去,好的东西快快追求,不要错过机会。第三,应当明白神的旨意,怎样能明神的旨意?应当充满圣灵。很多人听闻“充满圣灵”就很害怕。以为是说方言,“大笑,大哭,打棍子,跳灵舞,那就是充满圣灵。我们很怕听,所以请不要说”。但是我们不要因噎废食,神实在命令人充满圣灵,可惜很多人弄错了。浙江一位宋小姐,她是牧师的女儿,她很爱主。平常见她弹琴唱诗很好,其后她听人说方言,唱灵歌,跳灵舞,她就去追求。天天禁食。可惜圣灵求不到。而求到邪灵,她神经错乱,打破东西。常常说:“神不爱我了。”美国疯人院,也是很多因求圣灵而疯的。现在的人怕听圣灵充满,那也不对。十八节上句叫人不要醉酒,下句就叫人要被圣灵充满。可见神命令人充满圣灵,如同命令人不要醉酒一样。五旬节之后,彼得三次被圣灵充满,可见信徒被圣灵充满是多次的,不是像一个瓶子,充满了水就塞住;是像江河,充满而长流不断。人被圣灵充满,以诗词灵歌赞美主。凡事奉主的名,大有能力,可以医病逐鬼,可以成就人办不到的事,心常感谢赞美主。旧约的燔祭平安祭,也是表示感谢神啊。

和谐的生活

五章廿二节至六章九节

(唱诗)

  妻子应当顺服丈夫 如同顺主惟谨

  丈夫应当爱惜妻子 如同爱护己身

  儿女应当听从父母 还守有福诫命

  父母应当养育儿女 一切遵主教训

  家庭中最主要的夫妇。古时五伦以君臣为首,实在伦常是以夫妇为主啊。丈夫应当爱妻子,妻子应当顺服丈夫。有人说:男女是一样,为什么妻子要顺服丈夫呢?这不是重男轻女吗?我们要知道妻子顺服丈夫那不是重男轻女。丈夫是主,是头,一家之中不能有两个头,神规定叫丈夫作头,是因神赐给丈夫勇气和力量。多给谁,就向谁多要。若妻子有男子的勇气和力量,那末神给她的责任又不同。有一个教员和他的妻子在山下游泳,他看见山上一块大石头快要滚下来,石头要掉在他妻子身上,妻不知危险,丈夫急忙冲过去救她,忽照石头倒下,丈夫被压死了!若是妻子见石头快要倒下到丈夫身上,她虽然流泪大叫,她也不能冲过去救她丈夫,这样的勇气勇力是丈夫所有,妻子所没有。姊姊们,若是你为丈夫舍命,你心有余而力不足。看见丈夫遇危,你只可大叫大哭!奋不顾身,是你所作不到的。你只能顺服丈夫,敬爱丈夫,这是神的命令啊。

  父母对于儿女,不要惹动儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。儿女孝敬父母可以得福。仆人对主人,要忠心甘心的事奉,主必按各人所行的赏赐各人。主人看待仆人也当以爱心,因为同有一位主在天上,大家都是仆人。若是待仆人不好,侍奉神也是不好啊。以上所讲是和谐的生活。

(再唱)

  仆人应当听从主人 如同听从基督

  甘心事奉不分背面 宛如基督忠仆

  心里遵行神旨意 必得神奖赏

  主人也当善待仆人 同有主在天上

  末后一段,以弗所六章十至二十节,是讲战争的生活。信徒过好的生活,在家庭,教会,社会,在个人,在团体,都讨主的喜悦,魔鬼就很不高兴,千方百计,陷害信徒。我们靠着主的大能大力和牠战争。大·怎能打胜歌利亚?他说:“我来攻打你是靠万军之耶和华的名。”我们面前的歌利亚,真是防不胜防,靠着主的大能大力才可战胜他。我们出战的军器是什么?

  第一,是用真理当作带子束腰。军人出战必定束上腰带。世上学问很多,有科学,哲学,各种主义,但是以真理为权威。凡与真理抵触的,都应当割爱。与真理有辅助的,就应当取用,真理束腰,大有能力。

  第二,是公义当作护心镜遮胸。以主的公义披在身上,靠着主的义勇往前进!魔鬼虽对你说:“你很多错处!你昨天错了,今天也错,天天都错!”你对牠说:“撒但退罢!我若然不好,但我有主的公义。我跌倒就起来。我不是故意犯罪,主的公义遮盖我。”我们跌倒,再起来往前打仗,传道人若有一点错就不传道了,那末世上就没有传道人了。跌倒而可以再起来这是福音啊。

  第三,是平安福音的鞋,当作预备走路的鞋穿在脚上,意思即是何时何地都预备传福音为主作证,不失机会。

  第四,是信德当作藤牌。无什么事临到身上,仍然信主。不失望,不灰心,魔鬼用悲观作火箭来攻击你,你用信心作藤牌抵挡牠,你说:我不灰心,撒种必能生长收获,我不失望。人伤害你,说你的坏话。魔鬼说:“你去报仇罢,他做谣言,你也可以做谣言。”你说:“撒但退罢!他害我,我不报复。他说我坏话,我有则改之,无则加勉。报复是神的事,我不报复。”你受苦,魔鬼教你怨天尤人。你说:“撒但退罢!我知道万事互相效力,叫爱神的人得益处。”有时,你待人好反而被人说你的坏话。魔鬼说:“好人难做,以后你不要做好人啊。”鬼随处放火箭害人,我们总要以信德作藤牌抵挡牠。

  第五,是以救恩作头盔。救恩有三期:即是过去的,现在的,和将来的。已往和现在,我们得着丰盛的救恩,将来我们身体得赎,就与主一同作王。我们做人存着这个盼望在心中,就能勇敢向前,冲烽陷阵!头上戴着救恩盔,魔鬼不能伤害。

  第六,是灵的宝剑,即是神的言语。魔鬼一而再,再而三,诱惑主耶稣,主三次都引用圣经的话对付牠。主把圣经的话丰丰富富存在心里,可以随时引用来攻击魔鬼。

  第十八节说:随时多方儆醒祷告,如同守望兵一样,也要为传道人祷告,为众人祷告。

  以弗所书好吗?你若是一面读,一面祷告,把道理食下去,你整个生活也要改变了。难事得解决,工作成功好,主的灵得荣耀,主的心因你而得满足。

(同唱)

  兴起兴起 圣军人人兴起

  全身穿戴 神所赐军装

  向前向前 靠主大能大力

  刚强壮胆 随主打胜仗

── 周志禹《以弗所书的信息》