返回首页 | 返回本书目录 |

 

第七讲 追求的目标──凡事作完全人

 

(经文:腓三12-16

  前面提到保罗所追求的方向,于是放弃一切来认识基督,晓得祂的大能,效法祂的死;目的就是在灵里更深的经验主耶稣,使属灵生命不断的长进、成熟。保罗不仅认定生命追求的方向;也清楚追求的目标,这亦是本段经文的讨论的主题。

{\Section:TopicID=121}(一)竭力追求

  生命需要不断地长进,不长进的生命一定有问题;肉体的生命如是,属灵生命亦是一样。“这不是说,我已经得着了,已经完全了”(三12)难道保罗生命追求上几十年仍没有“得着”,还不够“完全”吗?事实确是如此,特别在罗马书第七章,保罗坦白地承认他心里知道什么是好的,也愿意遵行神的旨意,只可惜行不出来。这里给予我们一个非常重要的真理,就是基督徒虽然需要在属灵生命上不断长进;但在今生却永远达不到完全的地步。因此,若有人认为自己已经完全了,可能他还不明白“完全”的真正意义,或者他把“完全”的标准降低了,误以为做到某些生活上的表现就达到完全的地步,这都是真理的误解而造成的。

  保罗很清楚生命追求的目标,也明白衡量生命的标准,所以他知道自己还没有完全。(腓三12)可以译作:“得着基督耶稣所要我得的”。换句话说,是基督耶稣为我的生命定下目标,要我努力追求达到这标准;我们要用主的标准来衡量自己,而不是自己定一个容易达到的目标,并以达到这标准自以为满足。许多基督徒的生命追求就是是这样,为自己定一个最起码的标准;不偷、不抢、没有在人前羞辱主名、星期日去主日崇拜、又有十一奉献……以为达到这标准已差不多了。在属灵生命上不要更深的追求。但保罗提醒我们在生命的追求上,绝对不能马马虎虎地就自觉满足;我们要达到基督耶稣要我们达到的标准,只这样生命才能更加完全。要达到主的标准,首先我们的生命就应该对主完全的顺服,生活要完全的圣洁。若果我们有一个这样的标准,那么前面就永远有清晰的挑战和追求的目标。

{\Section:TopicID=122}(二)完全人

  既然我们每一个人都要竭力地追求长进,甚至连保罗也自认还没有达到完全的地步;那么经文第15节是指着谁说的呢?“所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心”(三15上)不同的解经家对这节经文均有特别的解释,在了解“完全人”是指着谁说的之前,我们先要明白“完全人”的准确意思。

  “完全人”这个字在新约中使用过很多次,其字根与第12节的“完全”是一样的,但两者的句子构造却不一样,因此就显出“完全人”是具有特别的意义:(来五14)“惟独长大成人的,才能吃干粮”中的“长大成人”,(林前十四)“在恶事上要作婴孩,在心志上总要作大人”中的“大人”(弗四13)“在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。”中的“长大成人”,都和腓立比书的“完全人”是一样的意思。总括来说,这个字在许多经文中都是指属灵生命的成长,因此腓立比书的“完全人”若译作“长大成人”,意思就清楚了;而(三15)则可解作:“我们中间凡是长大成熟的人,总要有这样的追求心志”。简言之,保罗强调的是要在属灵生命上追求作长大成熟的人,而不是指生活中达到百分之百完全的人;特别在哥林多前书第三章,保罗勉励信徒不要在属灵上作婴孩,应该追求长大成熟。

  根据希伯来书第五、六章的形容,再加上对一般婴孩的认识,基本上,我们可以明白属灵婴孩的表现是怎样的。首先,婴孩只顾自己的需要,他饿了就哭,但别人挨饿他从不关心;此外,婴孩也不知如何照顾自己的需要,即使冰箱里有牛奶,他也不懂得拿来喝。属灵婴孩的表现也是一样,凡事只为自己着想,不知道如何在灵里追求;也不晓得如何在神的话语得喂养。还有,婴孩喜欢表现自己,若没有表演的机会就不高兴。同样,今天许多教会中的属灵婴孩,事奉作工是为要得人的称赞;若没有机会表现自己或得不到称赞,心里就不高兴。这些会是属灵婴孩的表现,保罗鼓励我们要作长大成熟的人。

{\Section:TopicID=123}(三)长大成熟的人

  怎样才可以成为长大成熟的人呢?首先最重要的是,要把长大成熟的根基建立在属灵的真理上,在生活中不断地追求和遵行神的话。

  (1)追求的心:“若在什么事上,存别样的心,神也必以此指示你们。”(三15下)只有存追求主的心,即使有时方向错了,主的恩典仍会帮助,保守我们,纠正我们走回正路。但我们若在任何事上存别样的心,神就必定指示我们,改正我们的错误。“指示”是个很重要的字,在新约里通常译作“启示”即神把真理指示给我们。有了真理,我们的生命才能长大成熟;追求的方向才是正确。因此,我们追求的根基必须单单建立在真理上,不能靠人的恩赐或经验,更不能凭好听的理论或情感;否则的话,我们的生命必定会出现许多的问题。

  今日的世代充满了许多人类的思想和理论,要分辨哪些是真理确实不容易,如同约翰福音第十二章记载主耶稣听见神向祂说话,但站在祂旁边的门徒却以为是雷声(约十二29)因为他们不能分辨是神的声音,还是打雷的声音。另外,旧约也记载大·王蒙神带领与敌人作战,由于敌人十分诡诈,所以神吩咐大·:“等到天晚时,你听见树梢上有脚声,我就指示你该怎样行。”山谷里的树梢常被风吹动而发出声音,如何听见“树梢上有脚步的声音”呢?是的,别人分辨不出来的,但大·却能做得到。为什么主耶稣能听见神的声音,而其它门徒及兵丁却听不见呢?主要的原因是因为他们的属灵耳朵在平时训练有素,他们听惯了神的声音,并且常存顺服的心。今天我们也要训练属灵的耳朵能听见神的声音,无论是读书、听道、走路或者工作时,都要追求听神的声音。平时常训练的耳朵,加上顺服的心志,就能帮助我们分辨神的声音,这样我们也能按着真理来追求长大成熟。

  (2)遵行的心:“然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。”(三16)在神面前领受真理到了什么地步,就要按着什么地步行,这是属灵生命长进的重要原则。我们若按着所明白的真理去行,神就启示更深的真理;我们若再按这真理去行,那么我们的属灵生命就一步一步向前迈进了。但假若我们领受了真理,却又不愿意遵行真理,或生活的表现也跟不上,那么这领受就对我们毫无帮助;这样的话,神也不再给我们有新的指示了。因此,属灵的知识与生活的追求是互相配合的,真理的知识有多少,生活的改变也要有多少;接着真理的启发,一步一步的遵从而行,这样我们的属灵生命就自然渐渐长进,作长大成熟的“完全人”。── 鲍会园《生命与生活──腓立比书的研究》