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第二讲  保罗的工作()

 

  我们今天继续看第四点──

(四)保罗为福音受捆锁之苦

  “以致我所受的捆锁,在御营全军,和其余的人中,已经显明是为基督的缘故。”一章十三节

  这里告诉我们,保罗写信的时候也在狱中,他为福音的原故付了这代价。在徒二十:24保罗说:“我礞ㄔH性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。”保罗将他的生命置诸度外。在徒廿一:13保罗又说:“我为主耶稣的名,不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷,也是愿意的。”因为有人劝保罗不要到耶路撒冷,恐怕会受捆锁。但保罗说,不但受捆锁,就是死也要去。可见保罗一切都为福音献上了。

  在以弗所书中有两节圣经,对照着看,很有意思。先看以弗所书三章一节:“因此,我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的,替你们祈祷。”又看三章四节:“……就能晓得我深知基督的奥秘。”对照这两节圣经,不能不信保罗真知福音的奥秘。因为他为福音的原故作了被囚的。他为福音被囚证明他明白福音的奥秘。

  如果一个人说:“我明白福音,我知道福音的荣耀宝贝。”但他从来不传福音,我不敢说他是明白福音。

  我们看见保罗所做的,不能怀疑保罗对福音的明白,他受监狱之苦证明他对福音的深信。

  今天我们可以问自己,我们有无认识福音的荣耀?如果你觉得是认识,那么你有无开口讲福音?

  不但福音是这样,就是对其他的真理也是这样。如有人说:“我知道爱心的道理。”主要说:“慢一点!我先来看你有无爱心的表现。”如有人说:“我明白祷告的道理。”主说:“慢一点!我要看你是否有祈祷。”如有人说:“我明白主圣洁的道理。”主也说:“你圣洁的表现在那里。”一切的道理都是这样,我们要拿出证明,看看是否真的知道。保罗证明他深知福音的奥秘,为福音成了带锁炼的使者。

  从哥林多前书第九章,看见保罗凡事都为了福音:

  在九章五节见保罗为了福音的原故永不结婚,因为主的爱在他心里激励他。弟兄姊妹们!让我们敬重这样的人。

  在十四十五节,见保罗从来不用福音的权柄养生,免得福音受阻。

  在二十三节他说:“凡我所行的,都是为福音的缘故。”

  在十九节保罗甘心作了众人的仆人,为要多得人。

  保罗真是凡事都为了基督所托付的,所以他大H的说:“福音被蒙蔽乃是在那些被这世界的神所弄瞎了心眼的人。”愿意我们也能这样说:“福音不因我们而受蒙蔽。”弟兄姊妹们!最可怕的事就是福音因你我的原故被蒙蔽,别人不要因你我而不能信主。但愿福音在我们身上被显为大。感谢神,保罗就是这样为了福音。历代以来多少人也是这样为了福音。福音为他们的原故被传开了。

  一个从神学毕业出来两年的传道人,如今在新界西贡作开荒的工作。因为在那地找不到合适的基址,所以往返之间要爬山越岭,才到工作地点,相当辛苦。但他甘心乐意这样做,且常常流泪为那地的信徒祷告。那里只有四家人信主,有时候他还拿出他所得的一点点薪水为那地的信徒而用。一次他说:“我要用眼泪,膝头,与行为传福音。”弟兄姊妹们:我们要为这样的人感谢主。他为主福音的原故愿付代价。

  数年前在长洲住着一个人,他从前是在蒙古传福音,现今不能去,但他把自己关在房子里,埋头作翻译圣经为蒙古文的工作。他无论在得时或不得时都传福音,他有另外一个世界,另外一个盼望,另外一个爱心在他里面燃烧着。为的要把福音传与不信的人。

(五)福音是保罗的喜乐

  “这有何妨呢,或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了,为此我就欢喜,并且还要欢喜。”(腓一:18

  在这里保罗一连两次提及喜乐,为什么?因为福音被传开了,这是保罗最大的喜乐。在二章十七十八节他说:“我以你们的信心为供献的祭物,我若被浇奠在其上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐,并且与我一同喜乐。”在这里见保罗为主把自己牺牲,如果为了福音的缘故,被浇奠上也是喜乐。两节圣经四次提到喜乐,好像保罗充满了喜乐,现在流露出来。保罗为福音有何牺牲,这是他的喜乐。不是长着脸,为了传福音而苦。乃是为福音付代价而喜乐,为福音背十字架而欢喜。“因靠耶和华而得的喜乐是我们的力量。”

  请问保罗的喜乐保持得多久?福音刚到腓立比的时候有一个特点,就是喜乐。保罗在腓立比狱中半夜唱诗感谢神,所以福音刚到腓立比是带着喜乐。如今保罗在狱中向腓立比教会写信又是提及喜乐。喜乐两个字在本书中至少提及十七次。从福音刚到腓立比至保罗在狱中写信相隔差不多三十年,保罗从头一天起是喜乐,隔了二十多年还是喜乐。

  弟兄姊妹们!当我们传福音的时候,求主叫我们永不失去传福音的喜乐。有时候觉得传福音是出于勉强,这样传福音一两次就不能传了,因为觉得重P太大,力不能胜。弟兄姊妹们!当你每次为主开口,每次送一张单张,每当祷告之时,愿主提醒我们,叫我们为主之故为福音之故而喜乐。愿保罗的喜乐充满在我们心里,这样我们传福音是满有味道,越传越有喜乐。”

  司布真在他一篇讲章里提及当他第一次带领一个人归主时之喜乐。他说:“一个母亲永不会忘记她所生的第一个孩子。照样,我永不会忘记当我得第一个人信主时的喜乐。”愿主也赐我们得人之乐。

(六)与别人同得传福音的好处

  在本书中另外两个常用的字,就是“一同”二字,有十五六次之多。保罗有这两个字在传福音的表现上。保罗得了福音的好处,他要与别人同得。

  一个自然学家在书中提及蜜蜂的习惯,他说,如果一只蜜蜂发现了蜜,牠必定跑回巢中报告,使其它的蜜蜂一同得到享受。主在自然界中留了不自私的好榜样。蜜蜂且如此,何况我们,更不应在福音上作一个自私者。北方一句俗语:“吃独食雨打轿。”意思说,如果一个女子在平时很自私,有什么好东西都是自己吃,当她出嫁的时候,雨要打在她的轿上,天气也不喜欢自私的人。我们不愿意在福音上独吃,主赐丰富的粮食给我们,乃是要我们分与别人。所以一章五节那里说:“你们是同心合意的兴旺福音。”我们要联合在一起,有一样的心志,齐心努力,将主的福音传出去。

  “同心合意”这个“同”字很有意思:内边有个一字,下面是个口字,外面是个方围,在这方围中有一口,大家一口说一样的话,我们都是在福音好处之内,愿在这范围内,我们都有一个口,就是为主作见证的口。

  “同心合意”的“合”字也很有意思:上边是人字,人人一口,都是为主作见证。愿我们都为主夸口,把福音从里我的口中传出去。

(七)保罗的立志

  “照着我所切慕所盼望的,没有一事叫我羞愧,只要凡事放H,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。”我们如果读上文,知道保罗所讲是有一个意思,至少在许多意思中的一个,就是指着福音而讲。“无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。”这是保罗所切求,盼望,爱慕的。

  弟兄姊妹们!今天早上愿我们都有这爱慕,让基督的福音无论如何都照常显大。

  圣经中讲到保罗的立志一共四次:

  1. 林后五章九节,保罗立志要得主的喜悦。

  2. 林前二章二节,立志不知道别的,只知道耶稣基督,并祂钉十字架。

  3. 林后二章一节,立志不叫别人忧愁。

  4. 罗十五章廿一节,立志不在基督的名被称过的地方传福音。

  在保罗四次立志中,有两次关于福音,可见保罗为福音立志。

  我们今天特别注意立志两个字。昨天有不少人到下面去祷告,受到感动。如果一个人受到感动后,马上祷告,圣灵把感动保守留着,并要立志。如果不立志是无用的,聚会完了就没有了。圣灵作工深一步,再深一步至立志为止。我们立志至少领一人归主,立志我们的口只为主而开,立志在教会中作领人归主的工作,愿我们的立志在主面前得到具体的功效,不然只是一种感觉而已。

(八)保罗的选择

  “但我在肉身活着,若成就我工夫的果子,我就不知道该挑选什么。我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。然而我在肉身活着,为你们更是要紧的。”一章廿二至廿四节

  在这里看见保罗为福音而选择在他面前的两件事,一件事是对他自己有好处,就是离世与主同在,这是他所羡慕的。因为在世上劳苦,到主那里可以得到一切的应许。但另有一事在他面前,就是在肉身活着更是要紧,因为要成全主的工作,要传福音。二者摆在他面前,保罗选择了后者。他把自己放在一边,福音是他第一件事,他选择在福音上事奉主。

  慕洛生讲及一件事与保罗的经历很相似:

  有一个人作梦到天堂去,他很高兴,因为所盼望的都得到了。他看见了天上的荣耀美丽,黄金街,碧玉城,生命树……忽然有一位天使来对他说:“你向下面看看,见有什么东西?”

  他说:“我看见一个黑暗的世界。”

  天使问:“你听见什么?”

  他说:“我听闻痛苦的声音。”

  天使又问他说:“他们需要什么?”

  他回答说:“他们需要主,他们需要福音!”

  天使说:“你愿意留在这里或是回到世界传福音?”

  这个人就在这时候醒过来。

  弟兄姊妹们!我们为福音的缘故要有所选择。传福音一定要付代价,付祷告的代价,劳苦的代价,时间的代价。为了福音之故,我们要从安乐椅中起来,选择为福音工作的道路。

  我发见有些教会在举行布道会时,信主的并不参加聚会,以致聚会空气冷淡,只有几个慕道的坐在那里,他们会怀疑福音是真的或是假的,为什么传福音也没有人听呢?那个讲道的人对着两三个人,他的力量也渐渐的失去了。基督徒觉得布道会与他们无关。弟兄姊妹们!参加聚会就是有分作工了。我们人在那里心也在那里。虽然聚会不是在乎人之多少,但可以预备适合的空气让圣灵工作。这也要我们选择,在家?或参加聚会?参加聚会可能会下雨,又要搭车,想到这里就觉得勉强。已信主的弟兄姊妹们!我们要选择。

(九)保罗传福音的孤单

  “别人都求自己的事,并不求耶稣基督的事。但你们知道提摩太的明证,他兴旺福音与我同劳,待我像儿子待父亲一样。”二章廿一至廿二节

  这里讲到保罗传福音的孤单,他说:“别人都求自己的事”,但他在孤单中亦得到安慰,因为有提摩太在福音上与他同劳。保罗经过孤单,在传福音的工作上常常只有他一人,但他并不灰心,他在这里并不是埋怨别人,乃是出乎爱心劝勉别人一同作工。传福音的人常觉得孤单,因为传福音的人到底是少。有如诗篇上说到房顶上孤单的麻雀一般。

  弟兄姊妹们!保罗的孤单是否可惜?我们今天为福音之故而孤单是否可怜?我们不要失望,我们不要灰心,有如保罗怎样不灰心,因为有主同在。主耶稣说:“所以你们要去,……我就与你们同在,直到世界的末了。”主的应许永不落空,你为主作证祂与你同在,我是为主作证主与我同在。

  我发现两件大大奇怪的事:第一件就是看见保罗的热心,他这样火热,以致他牺牲一切,放下一切,轻看一切,放下一切。另外一件奇事就是与保罗的热心相对的,有些人信主一生未曾为主作过见证,无领一个人归主,也没有想领一个人信主。一面是热得希奇,一边是冷得使我希奇,但愿主叫我们站在保罗那一边,但愿我们尽力用心用力领人归主。

  在上海有一位姊妹,她家中很富有,后来信主,被圣灵感动,要她到中国边方传道,家人反对她,她不理。她和一位爱主的弟兄结了婚就到边方传道,在那里他们的经济发生困难,要凭信心过生活,甚至有时要到市场上执些菜叶来煮汤吃。但他们还是继续传福音。有人为福音付大代价。

  当中或许有不少青年人看过一本“献给无名的传道人”的书,作者是从前中央大学的学生,后来患上肺病,但主医治了他。他的身体很软弱,但主的爱激励他,他的爱他的心并学`弱,他到中国边方工作,主大大的使用他。

  我们看见这么多的人,都是为福音付了大代价,但有些人一点都不付。我在晚上预备讲章时流泪,一方面我为这些人感谢主,另一方面想到自己为福音未付代价。为何有人付代价,而亦有人忽[主的工作?有少数的人将大量工作负P起,每一百个基督徒,九十五个也不工作的,这五个人要负P百人的工作。有人负大代价,你觉得不公平吗?

  弟兄姊妹们!愿我们都起来为主作见证。如果在座当中每一人都有这心志,想必发生极大的力量!

  在座当中还有家人未得救的吗?有很多!我们愿意为他们付代祷的代价!── 滕近辉《腓立比书六讲》