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第六讲  保罗的灵程经历()

 

四.保罗拣选的经历

  “我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。然而我在肉身活着,为你们更是要紧的。”(腓一章廿三-廿四)

  在这里我们看见保罗拣选的经历。两件事摆在他面前,一件事对他自己有好处,另一件事对主有好处,对工作有好处。他怎样拣选呢?他怎样决定呢?他拣选了主那一方面,把自己放在一边,这是一个宝贝的经历。一个人在灵程的经历上也是必经过这一步。在二者之间决定选择一个,愿主K助我们,叫我们常常选择神所要的。

  正在纽约举行的大布道会,就是葛培理所主持的。这个会开了三个礼拜之后,有二万三千人愿意信主,这消息是从时代杂志得来的。在这布道会中P任独唱的人,就是史先生 Beverley Shea,主使用他所唱的歌感动很多人。原来他未奉献前,美国荷里活请他为影片灌音,那时他面对着选择,最后他决定把歌喉奉献为主使用。他写了一首诗,是我们常常所唱的“我宁愿有耶稣。”在这首诗第一节里有一句话──“愿主钉痕手,引导我前途。”他不要别的,他只选择主受伤的手引导他的前途,他的拣选是宝贝的。

  弟兄姊妹们!当我们按着主的旨意去选择时,这是我们最大的福份。我们的好处不在主以外,如果在主的旨意外求好处,求不合主旨意的好处,这好处到末了必定落空。

  一个艺术家要刻一个人像,他必定把人像外的石头去掉,最后才成为一个人像。在歌罗西书那里说,万物都是为主而造。万物最后都是归于基督,归纳于基督。一个人的好处若在基督以外,他的好处将必失落。神旨意最后的目标就是基督,宇宙的最后就是基督和在祂里面的人,愿我们都能看见这未来的异象!

五.保罗有为主放下的经历

  “只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事都当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝,我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。”(腓三章七八节)

  保罗有丢弃的经历,换言之即有为主放下的经历。保罗为主放下的很多,他原本是犹太国会的议员,但他放下了。在人看来,他有很光明的前途,但他为主放下了,他的享受也为主放下了,一切为主放下。他说:“我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。”这是他的经历,也是他留下的榜样。

  在几个月前,主忠心的使女胡若愚离开世界。她原本生于官宦之家,毕业于金陵大学。后来她被主选召,离开家庭,到灵修院受造就后为主工作。他把家中一切享受放下,凭信心传福音,没有经济背景,主引导她到那里她就到那里。在一个礼前,我从一位在澳门做用人的姊妹口中,得知一件关于胡女士的事。她说,一次她从澳门来香港探望胡女士,并送二十块钱给她,那时胡女士口袋中只余有两毫钱,她整个人只有两毫钱,她得到这二十块钱后说:“感谢主!主为我预备。”本来是官家一个女儿,在金陵大学毕业,但她只做主的工作。兄弟曾亲口请过她,某教会要请她,但她总是要得到主的引导。她愿意为主受苦,愿意过信心的生活。这位在澳门作用人的姊妹,从她身上得到灵性上很大的帮助,她在一个礼拜前来香港,但胡女士已经离开世界,她还不知。

  我们看见很多人为主放下。

  在抗战时期,兄弟离开青岛进入内地。一次在往安徽的途中坐一小船,同船的人除家母及我两个姊姊外,还有一对夫妇及两个孩子。这人是东北人,家中非常富有,名田雅各。在他信主的时候,他父亲很生气,后来他要做传道,他父亲更加生气,把他赶出家庭。但他在外边仍然很快乐为主作证。他为主放下了许多。

  在前一期的“恩雨”里,记载一件事,就是有一位百万富翁,他撇下了一切,到中国的甘肃省传道,他的名字叫弋尔敦,在一九一二年放下他在纽约所有的一间规模最大的牛奶厂,到中国传道。

  我们看见这些人都是跟从着主的j步及保罗的j步而走。这些人显出了神的荣耀与能力,他们所放下的不会落空。

  一个人作梦到天堂去,看见一些很好看的花,就问天使说:“这些花是怎样生长的。”天使说:“是那些为主流血的人所浇成的。”他又看见在主耶稣的胸前,挂了一个镶满珍珠的胸牌,他又问天使说:“那个珍珠的胸牌是怎样造成的。”天使回答说:“是那些爱主的人为主放下所有而造成。”

  你为主所放下的,我为主所放下的,你为主所牺牲的,我为主所牺牲的,你为主所奉献的,我为主所奉献的,造成了主胸前珍珠的胸牌,为主所宝贝。

六.保罗有为主受苦的经历

  “使我认识基督,晓得祂复活的大能,并且晓得和祂一同受苦,效法祂的死。”(腓三章十节)

  保罗的晓得乃是经验的晓得,从经历中与主一同受苦。在哥林多前书十五章第十节那里说:“然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,并且祂所赐我的恩,不是徒然的,我比众使徒格外劳苦,这原不是我,乃是神的恩与我同在。”主的恩典在保罗身上没有落空,使他为主受苦,这是主的恩典在保罗身上结出的果子。在腓立比书一章廿九节,他也用这个意思劝勉信徒──“因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为祂受苦。”不但得救,还要为所蒙的恩为主受苦,有甘愿的心。

  保罗为主所受的苦是难以数算的,在哥林多后书十一章廿三至廿七节他说:“我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下。被棍打了三次,被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。又屡次行远路,遭江河的危险,盗贼的危险,同族的危险,外邦人的危险,城里的危险,旷野的危险,海中的危险,假弟兄的危险。受劳碌,受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露体……”这是保罗回想过去所讲的说话,他经历过为主受苦的道路。

  圣经手册的作者用一个比喻形容但以理怎样为主受苦。他说,为什么但以理在狮子洞中,狮子不吃他呢?因为但以理满身都是骨头,所以不吃他。他在狮子洞中仍为主刚强。

  但以理的三个朋友在未被丢入火@中前对尼布甲尼撒王说:“我的神必定救我,即或不然,我也不拜你所立的金像。”“即或不然”的意思就是说,神必救我们,就算不救,也不拜那金像。这种信心乃是顺服澈底的信心。有人说:“我愿意做这个,我愿意做那个,因为我知道神必定救我。”但如果神不救他,他的信心就动摇了,他的信心只有一半。但以理三次以主的旨意为美好,无论救不救他们,也是刚强到底。

  历代以来为主作大事的人,都是有受苦的决心,有为主牺牲的决心,有为主放下的决心。不单单一方面,不是有条件的,乃是无条件的。主的能力荣耀藉着他们彰显出来。

  四年前兄弟抄了一首诗在圣经中,这首诗是盖恩夫人为主坐监时所写的,她说:

  我像一只小鸟,

  被关在笼中,

  得不到天然美好的空气,

  但在笼中仍向我的主歌唱。

  那位把我放在笼中的主,

  我向祂歌唱!

  我知祂有耳能听,

  我知祂有心会爱!

  祂有能听的耳!

  有爱的心!

  弟兄姊妹们!当我们在患难中,在为主受苦的时候,我们知道主有耳会听,有心会爱我们。到末了的时候,我们所受的苦,就变为荣耀。当我们回头看的时候,我们所有的财宝,荣耀,冠冕,就是我们为主受的苦。正如沙入蚌中,蚌虽然暂受痛苦,但后来终于成了珍珠。我们为主牺牲,为主受苦,为主付代价,当时觉得痛苦,但后来成为我们永远的福分。所以我们不要怕为主受苦,我们当以受苦为兵器,主战场上的精兵要有这样的心志。愿在座各位弟兄姊妹,也有这样的心志。

七.保罗心中的担负

  “因为有许多人行事,是基督十字架的仇敌,我屡次告诉你们,现在又流泪的告诉你们。他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。”(腓三章十八十九节)

  这里讲到保罗流泪。他为什么流泪?因为他心中有一个负P,他想到那些灭亡的人的时候,他就为他们流泪。他不是很高兴的讲这些话,他不是不关心的说这些话,他乃是流泪的说,这是他心灵中担负的表现。

  当保罗想到那些不悔改的犹太人时,他怎样说呢。请看罗马书九章一至三节──“我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证。我是大有忧愁,心里时常伤痛。为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。”这就是他的担负,在他的心中。

  有人对保罗在使徒行传二十章卅一节所说表示怀疑,为什么保罗说他三年之久,昼夜不住的流泪呢?有人以为保罗所说是有点过分。但如果我们看见保罗的心灵,我们就不会这样说。现在我们以哥林多教会为例:

  在哥林多前第三章见教会中嫉妒,分争结党。

  第五章说到教会中有奸淫的事,有人收继母为妻。

  第六章见信徒彼此争讼。

  第七章见圣餐中的混乱。

  第二章说圣徒是属血气的。

  弟兄姊妹们!这样的一个教会摆在保罗面前他流泪不流泪?当时的教会中充满了撒但的工作。一个教会已经有这样的问题。保罗亲手立了二十多个教会,在教会中在信徒中有许多不荣耀神的事,有许多失败的事,羞辱主的事,与外邦人无异的事,甚至有信不下的事,保罗一样一样看见这些事,他把这些事提到神面前的时候,保罗真是为他们受生产之苦。保罗体会主的心,看见主肢体的软弱,心中便大大为他们担心。

  圣经说圣灵用说不出的叹息为我们祷告。叹息二字原文是呻吟之意,就是病人在不能自禁时发出的声音。为什么圣灵要这样祷告呢?因为祂知道圣灵的软弱,你我的软弱,众人的软弱都在圣灵的身上。祂是满有爱心的,因为圣灵是爱,因此为我们说不出的叹息代祷。

  有人问港九的教会如何?我十分不愿意把这些事提出,我提出下面这些事不是当笑话,不过想到教会的软弱,让我们得知教会的需要:

  某教会因为牧师不准许青年人在圣诞节举行跳舞会,那些青年人便将副堂的钢琴打坏。

  一个传道人背着自己的太太和女朋友去戏院,被教友发现了,这人现今仍在教会中。

  某大教会的祷告会只有六、七人参加。

  某牧师在港任职时兼做三种生意。

  有传道人在茶楼的时间比灵修的时间还多。

  ……

  我不必多讲了!

  当我们看见主的教会充满了世界时,当我们看见自己的软弱时,我们能不在神面前说:“神啊!你的教会需要复兴!”

  我们不但求主复兴教会,我们还要求主使用我们,使用我们的代祷。如果我们能奋兴,主能用我们帮助教会,教会的盼望就在我们当中!

  一位姊妹为她家人禁食祈祷,如今她一家都得救了。

  现在我要讲一件事实:

  一位牧师正在预备讲章的时候,忽受感动,要与一位不信主的青年谈道。后来他去了,和那青年人谈道,青年人也信了。当他回家告诉父亲他已信主时。他父亲流泪说:“昨天我在主面前立志,如果你不得救,我就不吃不喝。”这是父亲为他儿子的祷告,不过是短短的时间,主就听了他的祷告,拯救他的儿子。

  各位弟兄姊妹!求主加添我们心灵中的P负,为教会复兴祷告,为家人得救祷告。我们不单为培灵会祷告,还要求主在众教会动工!主必先藉着你我作工!我们要在主面前倒空,在主面前认罪,在主面前追求圣洁,好让主充满得着我们!

  愿主赐我们心中多有担负。主耶稣流泪,保罗流泪,耶利米流泪。“因我众民遭的毁灭,我就眼泪下流如河。我的眼多多流泪,总不止息。”(哀歌三章48-49)在诗篇一百三十七篇第一节那里说:“我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了。”被掳的犹太人看见神的城在敌人手下被毁坏,圣殿在仇敌之下受逼U,神的荣耀离开祂的百姓,圣名受辱,圣民被掳……他们回想起来就哭了。

  弟兄姊妹们!我们今天要为主流泪,为教会流泪。愿主的爱感动我们的心,除去我们的刚硬,自满,骄傲……将自己奉献给主。我们要这样祷告说:“神啊!时候到了,求主奋兴諈滷会!”── 滕近辉《腓立比书六讲》